「台灣國」郵票事件始末(五)

看天是藍的，看水勢綠的，“綠色”象徵和平、大地、自然、森林、環保、安全等等，在台灣綠色則代表“進步”向前走(上大郵便第四個主題“翻新郵政”) ！解嚴後統獨對立、藍綠對峙，民主政治基本上就是一個“說服”的過程，要尊重不同族群的的意見，套在台灣人身上的隱形枷鎖，階級、省籍、血緣、芋頭與蕃薯來劃分，世代的怨懟植根已深，現在人民希望“改變”來突破困境，唯有透過堅定的信念，才能徹底翻轉整個世代。以“台灣”名稱在國際上活動，是民主進步黨長期的主張，凸顯台灣創造“歸屬感”，現在台灣主体意識日益增溫，島內對使用「台灣」的共識也越來越強。台灣人最“引以為傲”的是自由民主的核心價值，捍衛「民主與自由」的現狀，是我們大家共同的使命！

「民主」不該有階級之分，把人民當主人，簡單的說民主就是“人道”！“階級”是一種身分與權力結合而成的利益命運共同体，統治階級的財富靠關係和掠奪(政商一体黑金猖獗)，豪門世家、富商財閥如隱形皇上坐在全力封頂，從政當官機會掌控國家資源，可長保個人或家族利益。有特權者享權力而忘卻社會公平及義務，我們現代所處的時代，“不公不義”是非價值混亂的時代，做文明公民應以道德立身、誠信立業。政治人物不可違背良心，以道德立身，以廉潔為榮，以誠信為本，位人民謀福祉。談到自由與人權問題，法官判決要保障“人權”是對人性的尊重，即是對良民生命與財產的尊重，法律並而非為保障“匪類”的人權而設的！

對抗中共霸權，卑躬屈膝、委曲求全，絕對得不到生存，中國大陸(專制社會)法治的荒漠中，「維權律師」幫基層人民捍衛權利。中國憲法規定“共產黨”一黨專政，規定司法受共產黨指揮，統治嚴密有效率不似台灣那麼寬鬆。反觀台灣政黨對立和議會制度驚人的腐敗，使國家的功能馬上受到損害，末法時代養成的“霸道無禮”，自大野蠻動不動就“咨意謾罵”，法律已無法保護善良百姓了，人民已陷入“不可自救”的危機中。百姓為生存掙扎、搏鬥，只為得到一點“小確幸”，為什麼不去爭取“大確幸”？這就是許多具有使命感的朋友主張“台灣獨立”，以爭取國家主權為例，若台灣在尋求兩岸和平和經濟利益時，卻以攸關存亡的主權為代價，民眾焉有不反之理？

1986年李遠哲拿到諾貝爾獎，應該是台灣人(Taiwan person)難得的榮耀，卻被當時的國民黨政府刻意隔離、阻擋回國，而且還在媒体封殺，營造他是“不受歡迎的人物”；李遠哲將生命前30年漫長的耕耘奮鬥史，奉獻給科學造福人類；生命後30年歲月奉獻給台灣，以高級知識份子的“勇氣”，道出國民黨統治台灣歧視台灣人及本土文化的不滿。本土「文化認同」是瞭解自己的一種自覺，勿被“悲情”禁錮心靈，不要再讓自己被蒙蔽，民眾要有不受政治汙染的“自覺”，台灣人的前途要由台灣人自己做決定(自覺宣言)。李遠哲說出台灣人民從過去被壓迫的問題，逐漸發展成“統獨”問題，而台灣人民重要的“政治理想”就是當家做主！

民進黨阿扁上台後兩岸政策激烈，在陳總統任內，新憲、一邊一國喊得震天價響；2005年3月中共全國人大通過「反分裂國家法」，以法律的方式，明訂以非和平的方式反對台獨。2016年蔡英文執政“統獨交鋒”將無法避免，中國不放棄武力攻台，對決僵局令人有種窒息之感！如果台灣宣布獨立建國，拿掉「中華民國」這塊招牌，具有高度的政治敏感性台北故宮文物，已成為“中華民國在台灣”的象徵(國立故宮博物院發行《故宮文物月刊》)，就不能稱「國寶」而是偷來的“贓物”，至於要如何處理？曾有堅定主張台獨者說：「還給中國，那本來就不是台灣的。」但願兩岸中國的未來，是「飛龍在天」！而不是「亢龍有悔」！