2011/01/25

《古月軒頌》




紫禁城旭映照,
養心殿東風嘯;
暖閣軒過壽延,
置鍋食鼎紅火。
辟癰齋三希堂,
古月圓江山紅;
覽明月開心顏,
吟誦詩莫怨嗟!
(2010/11/26午時所作詩文題詠)
台北故宮所存留的瓷胎畫琺瑯在清宮內,末代皇帝溥儀出宮前(1913年11月15日被馮玉祥趕出紫禁城),幾乎全部儲藏在“端凝殿”內(皇帝存放御用冠袍、朝珠、帶履的地方),各有匣盒編號,其他地方數量寥寥。從匣盒編號來看,雍正年製品為“西xx號”,乾隆年製品為“東xx號”,就值得深入探討研究。「三希堂」原是北京故宮養心殿西暖閣的兩間小房間(賓果!),清高宗乾隆皇帝弘曆平日書覽活動的場所,為收藏其寶愛的三帖稀世珍寶特闢此室,即晉代書法家王羲之的《快雪時晴帖》,王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。三希堂位於紫禁城養心殿西暖閣內室,西暖閣原是皇帝批閱奏摺(不同於上書房)的地方,乾隆把最喜歡的書畫藏放於三希堂,以便在批閱奏摺的閒暇時賞玩,每當冬至大雪來臨時展讀快雪時晴帖,可以看到上面加蓋了“三希堂賞鑑璽”,自宋元明清歷代皇家對藝術品的收藏,能看出擁有者的文化修養和心胸情操,康熙帝英明剛毅、生性好動,雍正帝禮禪好道、靜修冥想,乾隆帝好大喜功、嗜古成癖,就不難了解三代帝王的性格愛惡,体現出清初御用瓷器的藝術風格與時代特徵。(待續)

上圖:清乾隆黃地琺瑯彩開光胭脂紅四季山水紋碗,“乾隆年製”双框藍料款,1997年香港蘇富比拍賣成交價21470000港元。下圖:櫃上有一件相同等級的現貨供應,“乾隆琺瑯彩黃地開光藍料山水碗”藏品,可供同好比對,就怕不識貨,不怕貨比貨!

2011/01/16

〈碗盤成双圍爐一家親〉




解開古陶瓷謎團,講述古月軒傳奇!「古月軒」是中國古陶瓷研究難解之謎,二百多年來牽繫著多少陶瓷愛好者,一直不能解開的謎題?清宮瓷胎畫琺瑯所作器物,為什麼皆成双成對製作?經“比對”台北故宮藏品“清雍正瓷胎畫琺瑯柳雁圖碗”(見圖片),從三枚印文“佳麗”、“四時”、“長春”,再看碗面墨書提寫:「玉剪穿花過,霓裳帶月歸。」即可得出正確答案!(見註釋)
究竟還缺少什麼主体?琺瑯彩瓷按傳世品分類,多為碗盤杯碟和少數花瓶,且瓶類多為一掌可握的“短小”式樣,不單只為“文房賞玩”思想的体現,答案在兩人對飲“酒器”容量不宜過大!皇四子胤禎1678年12月13日誕生於雍和宮(雍和宮就是後來的雍親王府,乾隆皇帝弘曆也是在這裡誕生。),皇帝壽誕正逢冬天“大寒”節氣,最需要吃什麼、在那裡吃?
今天又到了農曆12月13日,特別貼上這一帖留言。每年冬天嚴寒如期而至,北京(紫禁城)大雪紛飛天氣異常寒冷,歲末年終寒宵節氣,皇帝“萬壽年節”慶賀需一個月,“養心殿”除了是雍正帝王的居處,西暖閣有專供皇帝使用的佛堂,胤禎在此嚐美味享好滋味的火鍋,回廊觀雪景、賞古月看懸缺;中國文學講學以唐詩宋詞以傳,解讀雍正題寫御筆詩文,其詩詞中最值得玩味的一句“玉骨金粉露(肉)千片”,詩句中「露」是會意字,表現出豐盛、令人讚嘆的滋味。
琺瑯彩“古月軒”爐主(火鍋),造型為三段式合組成一器,上為鍋蓋飾双龍首附提耳,中段為火鍋,下端為筒形爐灶,在失傳兩百多年後重出世,原來碗盤杯碟只是“小樣兒”呀!乾隆琺瑯彩,落印為“佳丽”、“金成”、“旭映”與成双成對的碗盤對上了,成為一大家族!
註釋:落款印文佳麗、四時、長春與帝王專用火鍋上提寫完全相同,再加上器足藍料雙方框“雍正年制”四字宋槧体款,表示為同時代燒造的琺瑯彩瓷,碗面墨書提寫:「玉剪穿花過,霓裳帶“月”歸」,誰能解其中密,從線索中找出真相,得憑個人“眼力”去領悟的本事,這就是“賞玩”文物的趣味所在,吾推測出「古月軒」就在這兒(吃火鍋賞月的地方),乾隆皇帝時代在此又增設了「三希堂」,而雍正晚年(1726年後)長住圓明園中,成為圓明園第一代主人。(待續)

2011/01/10

〈皇四子傳位于四阿哥〉




據清史載:康熙60年於牡丹園(圓明園前身)第一次祖孫三代見面,是年孫弘曆12歲為雍正四子,生於康熙50年8月13日即清高宗乾隆帝,母孝聖憲皇后鈕鈷祿氏(時為雍親王格格);弘曆自幼聰明非凡,深得康熙皇帝的喜愛,傳位于皇四子胤禎,等於可確保延續大清江山的命脈,此說絕非歷史傳聞中,竊取藏在太和殿「正大光明」匾後康熙遺詔,改“傳位十四皇子”為“傳位于四皇子”,雍正是合法繼承帝位,成為統治天下的君主,弘曆即後來的接班人乾隆皇帝,近代文博專家考證過康熙遺詔,並沒有歷史懸案中“矯詔自立”的情節發生。
“解讀”就是高級推理,古月軒火鍋印章題款解密,清三代皇帝為何特別重視琺瑯彩瓷的燒造?吾心理感到納悶很不尋常的兩枚“陰文”印章,字跡不易辨認又似書寫著“大吉”兩字頗俗氣,經比對雍、乾琺瑯彩博物館藏品圖錄,均未發現有相同者,其背後藏著什麼樣的玄奧?經查證北京故宮藏品胤禛未當皇帝前,私用的六枚青花瓷印章所刻印文,其中一枚有「皇四子和碩雍親王章」,由「四」字篆法看與「大」字極相似,唯一差別在沒有冒出頭,這才“恍然大悟”雍親王爭取天子之位的智謀(全心全意耕讀種種表現),中國自古“帝位”優先順序皆由“嫡長子”繼承,排行老四可說大不利啊!
如清世宗胤禛在康熙朝稱“皇四子”,清高宗弘曆在雍正朝稱“四阿哥”,帝王特別重視古代“術數”之學,屬雍親王皇四子象徵的“四吉”與“四喜”陰文落印,到乾隆朝就不再出現了!四加四兩個陰文字“上下暢通”,擺明了雍正皇帝要將“天子之位”,由“皇四子”傳位于“四阿哥”繼承;“金成”與“旭映”連章朱字陽文篆印,意思很明白是說“日升的太陽照耀著金城”,意指紫禁城正午“紅牆金瓦”文化印象啊!
註釋:論古器物款識,陰文是凹入者為款,陽文是凸出者為識,陰陽相合的款識非常罕見,主要是為了祈求「吉祥」!

2011/01/05

〈天子之寶古月軒火鍋〉




帝王御用火鍋器底藍料書“雍正年制”四字宋槧体款,外加雙方框。雍正年製四字藍料款火鍋,器身有一處“污垢”刷洗不掉,為曾經使用過而留下來的痕跡,器身落雍正御題七言詩三首,詩詞為:
臙(胭)脂染就絳裙襴,琥珀妝成赤玉盤;
似共東風解相識,弌(一)枝先己透春寒。
落印:“佳麗”、“金成”、“旭映”。

儛(舞)姿承露笑迎風,雨後花開色更濃;
玉骨金粉露(肉)千片,遊人久戀芳園中。
落印:“佳麗”、“四吉”、“清香”。

似共東風別有因,絳羅高捲不勝春;
若叫解語應傾國,任是無情亦動人。
落印:“佳麗”、“四喜”、“長春”。

後記:民間周轉借貸,常見拿古董當“抵押品”!2010年初秋有人請我幫忙鑑定一件文物的真偽、值多少錢?我心理猜想又是老套騙錢財的把戲,沒料想到竟然是“古月軒”的祖師爺現身了!我抱著這件寶貝足足看了超過一個時辰,因東西不是我的,必須尊重原主人“秘不示人”的意願,無法上傳全部的圖像及照片,請讀者們見諒!我將雍正御用的火鍋底面朝上,仔細地鑑定款識、彩釉、印章及氣泡,全器描金富麗堂皇,詩詞未及細品,先拍照存檔再慢慢研究,我說“好東西”今天總算是大開眼界了!若給別人鑑定會說“型式”不對,經我審定確為“古月軒”真品,足夠稱得上“清三代瓷器之王”這個頭銜,不論對方要借多少錢都可以,最好是數目大到讓人“還不起”,借貸的質押物品就“死當”了!(待續)

2011/01/03

〈康熙養心殿文娛用具〉





康熙44年至51年(1705-1712),江西巡撫郎廷極督理監燒御窯,此時期的清代官窯統稱“郎窯”。郎窯最大成就是仿明宣德時所創燒的寶石紅釉,恢復了明代中期失傳的高溫銅紅釉燒造技術,在1300℃以上的高火度還原焰中而成,成功地燒成著名的“郎窯紅”產品;郎窯紅是銅紅釉中較鮮豔的一種,其釉面光潔透亮,有玻璃質感,開紋片並有牛毛紋,釉色深淺不一,“上品”釉色瑩澈紅豔、光彩奪目,有“明如鏡、潤如玉、赤如血”的特徵,仿佛似初凝的牛血一般猩紅。
“郎紅”釉流動性大,口沿下因此顯露出白色胎體,此“脫口”為郎紅典型特徵,底足易積釉稱“垂足”,有一環深褐色的流釉一般不過足,故所以郎紅瓷獨具“脫口垂足郎不流”之風貌(見圖示),成了郎窯紅器真偽鑑定的要點。郎紅釉的器型以瓶與尊圓器為主,大部分均無款識,四方型瓷器燒造時易收縮變形,在技術上難度非常高,唯獨此件郎紅有“大清康熙年製”官款是個例外;“郎窯紅四方筆筒”口徑8.2公分、高12.2公分,全器無開片罕見,口沿與直角處露白,釉色濃艷好似牛血初凝,小型郎紅器物數量極其稀少,被陳列在養心殿是康熙皇帝退朝後文娛所用,如水盂等文房用具被看成一代絕品,是郎窯紅的代表作。

郎窯紅四方筆筒品鑒心得:
筆筒造型主要以圓筒形居多,與用拉坯成型工藝有關,清代官窯產品均可見製作精良的四方瓷筆筒,這要從「規矩」談起;「規」是圓、是曲線,「矩」是方、是直線。說起“做人處世”包含一生的修養,學習「方」的端正與直線的耿直;也要學習「圓」的包容和曲線的婉轉,這就是東方中國文化的核心價值!紅色就像一團火,不可隨興逾越“範圍”,要有個“界限”,使它限制在某個“輪廓”內,這便像是一種“紀律”(即讀書人修養)。
康熙皇帝八歲即位,十四歲親政,在位六十一年,是中國兩千年皇朝歷史上執政時間最長的君主。康熙大帝都可謂是中國皇朝史上的千年一帝,也是世界文明史上的千年明君,他的膽識氣魄,自是不同凡人。節錄康熙《庭訓格言》「養心」之道:
(一)悅心:「朕用膳後,必談好事,或寓目於所作“珍玩器皿”(康熙養心殿文娛用具)。如是則飲食易消,于身大有益也!」處事順其自然,則胸襟從容,心情喜悅,于身有益。
(二)寬心:「養身者但寬其心,天下未有過不去之事,忍耐一時便覺無事。」
(三)善心:「凡人平日,必當涵養此心。富有同理心,能體諒下人。」
(四)專心:「人果專心於一藝一技,則心不外馳,于身有益。凡人之心志有所專,即是養身之道。」
(五)靜心:「以靜為用,是以永年。」

註釋:康熙皇帝理政餘暇,常到養心殿休憩,當時這裡存放不少他所喜歡的文娛用品;康熙57年將琺瑯作設在養心殿,並增設監造一人,為往後琺瑯彩瓷奠下基礎,到了雍正期便繼續發展達到頂峰。
祝賀:中華民國,幸福壹百;百年國祚,壽國永昌!