龍神帝瓷文物

        皇家專用的琺瑯彩瓷，釉色鮮艷奪目氣質高貴非凡，進獻宮廷必有“吉祥寓意”，“明宣德琺瑯彩龍鳳呈祥筒罐”高 14.8 公分。 琺瑯彩料元代從波斯「大食窯」引進，到明永樂琺瑯彩瓷只畫小件器物 ( 壓手杯 ) ， 當然這樣的絕色美很快就被宣德皇帝發現了，並加大燒造量深藏於宮廷，一般臣民皆不得使用，“傳世品”根本就看不到也未見記載。

          自元太祖成吉思汗下詔求見“龍門之祖”邱處機（ 1148-1227 年），丘神仙的中國道術易理“ 太極圖 ”符號，就一直影饗元代浮梁磁局 ( 元官窯 ) 對“御用瓷”的燒造，龍紋象徵“至尊無上”其排列是有講究的； 一般藏家未必知“御窯器”其堂奧，元代青白瓷是兩條行龍圜繞大罐“互相追逐”，到“至正型”元青花與琺瑯彩時期略有改變，双龍一條向前、一條回首圜繞大罐，這個“傳統”一直延續至明代官窯瓷器。 「古玩」被視作人類文明和歷史的縮影，身為一個陶瓷資深玩家， “明宣德琺瑯彩 太極龍圖筒 罐”高 15 公分，白瓷胎彩繪畫用五色琺瑯料 ( 粉紅、黃、藍、淺綠與深綠 ) ，卐字雲中兩條回首龍圜繞小瓷罐； “龍紋”所代表最高收藏級別的國家寶藏，能滿足吾人珍藏保存中華文化瑰寶，擁抱一份歷史文物的驕傲！

提起宣德窯的 “ 青花五彩 ” 傳世品，西藏薩迦寺收藏的三件皆為完整件，皆繪五彩鴛鴦蓮池圖案，中國陶瓷史上未解的謎團仍有不少！ 今天再公開討論宣德年造 “ 瓷胎畫琺瑯 ” 蓮塘鴛鴦天球瓶一對， “ 大明宣德年製 ” 正官窯款識器高 20.3 公分， 演繹 鴛鴦 成双成對、富貴滿堂的吉祥寓意。 宣德窯琺瑯彩皇家陳設瓷 “ 舉世絕品 ” 欣賞， 歡迎討論和質疑都可以提出來 ..

研究古代歷史文物之淵源，如果能從尚未開發深層的“未知”領域，去研究探討並揭示其奧秘 ，進一步闡釋其內涵，提出令人耳目一新的論述 ( 理論概括 ) ，當然是可貴的學術性成就； 但各別收藏家不是文博系統內的學者專家，要做到這一步必須以史實為依歸，拿出論述中的歷史文物實例為“鐵證” ( 指確鑿的證據 ) ！ 用實物來表明、證明或判定事實的依據，斷定明代皇家早已開始燒造“瓷胎畫琺瑯”器物的事實。

    說到明代中期成化朝瓷器的精美，只要評鑑一下這對薄胎碗的製作工藝便知，皇室成員才能用龍紋，如傳世品中未能見的成化窯琺瑯彩瓷，尤以底足 “大明成化年製”六字正官窯款識，書法出自同一人之手，方形双框筆觸與輪廓線，橫豎直線濃淡急徐之間，國產青花料“平等青”發色很到位，顯得分外清麗脫俗表現突出，迎光審視青花有吃釉現象。 全手工拉坯口徑 16.5 公分高 5.8 公分，從口沿平整度審視為澀口覆燒，成化瓷胎中氧化鋁高達 21.24 ％延展性佳，薄胎碗通体厚度多為 0.6 至 2 公分 ( 足牆最厚處 ) ，以“琺瑯彩”紅、黃、綠、藍、姹紫加描金給白胎加彩繪， 創作於成化後期可能性較大，要比成窯“琺瑯彩雞缸杯”還更晚。

古董玄奧端在眼力，誰人“識寶”因緣而傳。吾從 17 歲開利用學校和各地圖書館，大量閱讀各類美術品書籍， 研究歷史最終目的即在發掘這類「 聖寶 」 ( 神聖寶物 ) ，只要花 3 萬元新台幣 (1000 美元 ) 就可拿下這三只中國陶瓷史上最頂尖的“聖杯” ( 圖 1 歡迎“搶頭香”只限一個名額 ) ； 建議炎黃子孫供養永樂大帝“御用神器”壓手杯來祭拜祖先，在好古遊藝的歲月中不斷與其私語對話、對飲交流！有其形 ( 葵花心→富貴滿堂、鴛鴦心→愛情美滿、双獅心→太極互動 ) 必有其靈，有其靈必有其應，這就是宇宙風水的密碼，必會獲得大福報！一元初始三個靈魂來加持，助您虎口一握“拳掌天下”！ 中國人締造了璀璨的文明，無比繁榮興盛“御窯”名器，集「帝王之學」易經、風水、數術、陰陽學之大成， 不是每個人都能看到 “ 機會 ” ，只要您相信宣龢齋主人，就能 “ 以小搏大 ” 發家致富！ 文物有生命，有祂自己的意願，未來是一個以 “ 腦力 ” 取勝的世界，從“分享”文物知識開始，以 “ 知識 ” 獵取寶物並創造價值，以豐碩的“文物資產” ( 國寶瓷器 ) 創造財富，優勝劣敗 “ 智者 ” 存活； 在這種以知識為基礎的經濟，在無形的專業領域、經驗、天賦、智能 ... 從無到有、甚至“無中生有”化腐朽為神奇 點金術 ，重現印地安納瓊斯式的奪寶傳奇！

高明的收藏家非常重視「文化財」，買文化資產 (cultural property) 不會化為烏有，歷史證物 (historic evidence) 價格只會上漲，買重點文物、頂級名瓷是對抗錢幣貶值的最佳選擇； 典藏品的“等級”足可評選為國家一、二級文物者。「文物」是一個文化證物，其演變過程就是文明的歷史， 要了解一個國家的政治、社會、文化，必須自其宗教裡“尋根”； 個人追尋祖國千年的文明的“ 火種 ” ( 中華道統 ) ，偏好收藏道教文物即受此影響，中國道家信仰“太極” ( 中國陰陽符號 ) ，存在於我們每個人裡面的“靈光”，都具有這種神秘主義的思想成分，包含在 這 四句偈 裡面 ，值得我們去深入鑽研考究 ： 陰從左邊團團轉，陽從右邊轉轉通； 若人識得陰陽訣，何愁大地不相逢。 太極是一，陰陽是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二為一。這是中國人的哲學，會刻成玉器、燒成瓷器，這點西方人不會懂。 “ 明永樂琺瑯彩獅球心壓手杯” 紅色為陽、藍色為陰，中心圓代表為“太極點” ( 白地青花 ) ，繡球點綴以黃色，綠色飄帶是兩儀，即是宇宙中的“原力” ( 原動力 ) ；太極陰陽、鎮宅化煞，防患未然、趨吉避凶，關係到每個人的平安幸福，甚致家族的“終生財福”的樞紐。 天地與我共生，萬物與我為一； 順天則“昌” 運用智慧 與天地長存！ ( 下 )

過去沒人見過永樂窯“瓷胎畫琺瑯”的器物，兩岸 故宮博物館都不曾有類似的藏品，市面也有發現一些不靠譜的臆造品，還達不到官窯造瓷的精緻度，今天寶貝“橫空出世”讓瓷迷能一睹芳容。 明代永樂年造稀世罕寶「壓手杯」，杯心篆書 “ 永樂年製 ” 四字細若粒米，是用鄭和下西洋帶回進口鈷藍料 “ 蘇泥勃青 ” 所燒成，也是今日辨識真偽的關鍵點，為學界公認中國最早的正規官窯款式； 初刊於萬曆十九年高濂《遵生八箋》論饒器新窯古窯：「若我明永樂年造壓手杯，坦口折腰，沙足滑底，中心畫有雙獅滾球，球內篆書 “ 永樂年製 ” 四字，細若粒米，為上品； 鴛鴦心者，次之； 花心者，又其次也。杯外青花深翠，式樣精妙，傳用可久，價亦甚高。若近時仿效，規制蠢厚，火底火足，略得形似，殊無可觀。」刊刻明末天啟《博物要覽》所書相關內容大体相近。 中國永樂 “ 御器廠 ” 早已燒出來， 絕美 “ 糯米胎 ” 溫潤如玉 的官窯壓手杯，是中國陶瓷史上最頂尖的 “ 神器 ” ！ ( 中 )

中國陶瓷史中說“帝王年號”款以永樂年製為最早，其中可分成三個檔次，一般正官窯款識又分暗刻款與 青花篆書款， “永樂年製”花押款 ( 圖 8) 以青花書寫居多 ( 釉里紅 寫款的也有只佔極少數 ) ； 檔次最高者杯心繪有葵花心、鴛鴦心、獅球心三式，此等 稀世罕寶 以 永樂青花壓手杯最著名， 北京故宮博物院“典藏品”有三件半 ( 含殘件圖 7) ，口徑在 9.1-9.3 公分，高約 5.1-5.2 公分，有三件五花瓣內 “ 永樂年製 ” 四字篆款 蠅頭小字，另一件双獅滾繡球者 如出一轍，惟不見鴛鴦心者傳世的永樂作品。 ( 上 )