2018/01/27

〈帝王龍藏妙法之花大器晚成〉





永樂十八年四月十七日《妙法蓮華經》弘傳序. 唐終南山釋道宣述. 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏出彼千齡。東傳震旦三百餘載。西晉惠帝永康年中,長安青門、燉煌菩薩竺法護者,初翻此經名正法華。東晉安帝、隆安年中,後秦弘始,龜茲沙門鳩摩羅什、次翻此經,名妙法蓮華。..... 經中最尊最勝的《法華經》卷五提到「娑婆世界其地琉璃 …琺華彩瓷是琉璃基礎發展出來的彩器,何謂「器」一般是指裝物品的容器,亦指人的人品與度量;將佛道修行者比喻為容器,「大器晚成」用來比喻優秀的人物,需要花費長時間來養成實力,才能有所成就一樣!
永樂年製琺華彩瓷絕色極品獨步天下,釉色格外晶瑩,一條“金龍”坐鎮中央,五行屬土其色黃,燁燁生光肅穆有如神器,符合“中華”一個國家的威嚴形象,体現著皇室指定燒製的“御器”的極致品位。迎2018以歷代龍圖騰典範之作,金龍居位為新年賀歲,供養永樂大帝琺華之王龍藏神器燁燁生光!雄視天下,睥睨藏林,古往今來,惟吾一人,當有捨我其誰的征服者氣概!-----骨灰級藏家在此為您示範,收藏性商品(Collectibles)古董瓷器,選擇容易保存的珍稀文物為主,偉大的收藏家如何去蒐購國家的過去、現在和未來! ()

感言:妙法“傳承”法統相繼,發心以佛道為志(吾從來不參拜各大寺廟),立下救濟一切眾生的誓願,為一生努力不懈的目標,不論順緣、逆境(他人的誹謗破壞),努力於不虛偽的信心修行,更進一步展開以“文化財”讓富且貴者持有傳家,集“資糧”扶助弱勢眾生得救之安國論,希望各位務必瞭解一個好的“想法”,就能讓經濟不佳的台灣產生無限大的福報!將祖先留給我們的“文物遺產”發揮它最大的功能,方法另有細則說明請參考→創辦一所不募款的慈善基金會,每個時代都有自己的典範和理想( Classic & Ideal ),人生在世一定要活的精采、活的漂亮,充分發展的“自我實現者”,這比單純活的幸福更重要!搜羅集藏是無止境的,喚醒存在於人類心中的良知與潛能,以心靈作嚮導跟著感覺走。故人生之腳步必然要光明磊落,所謂非禮則止、非義不行,仁義之處赴湯蹈火在所不辭。世人皆“盲”於自己的利益,“忙”於個人前()途,不思如何利益眾生,此乃教化的第一堂課! 

2018/01/24

〈琺華之王龍藏神器燁燁生光〉





明代瓷坯胎琺華彩出自昌南景德鎮,器型較恢宏燦爛,多為胎体厚重之高瓶大罐、官窯香爐之類;如石之藍、如翠之綠,琺華又名琺花、法華,出自瓷胎(或陶胎)琉璃釉料彩器。琺華彩瓷的製作共分兩階段製作,先在素胎用特製的工具帶管泥漿袋進行勾勒,擠出瀝粉或泥漿(slip),在瓷胎表面線描紋飾或勾勒出圖案,然後再填入金黃翠綠藍紫等主色。
明永樂黑底素三彩黃龍菱口盤8.4、口徑45.5公分,特別是黃龍(金龍)是古代“真龍天子”的象徵,構圖取周易“飛龍在天”之義,底足粗砂糙底以瀝線勾勒帝王年號花押款永樂年製四字均為篆体字呈凸起狀;琺華彩瓷因含晶亮半透明的琉璃琺瑯(enamel),與琺瑯彩瓷”( cloisonné enamel ware)的填繪技術處理,和景泰藍”(cloisonne )的掐絲填琺瑯都極端相似,可以說中國陶瓷工藝史就像一部文化史,其傳承來龍去脈息息相關,其工藝基礎傳承自元代瀝粉彩瓷。()

2018/01/21

〈大放異彩永樂年製瀝粉彩瓷〉



中國陶瓷工藝史上的名瓷備受世人矚目,“瀝粉”工藝是傳統工藝製做的一個花色品種,“瀝”是指液体的點滴,採用礦物原料作為“粉”劑,再以線描在胎表面勾勒出圖案或紋飾;永樂瓷器造型引進西洋圓潤襯托“雙耳”的扁壺,“明永樂年製琺華彩荔枝抱月瓶”重出世,這種絢麗鮮豔“琺華彩”類似琺瑯彩的古瓷,器型体態似優美的胖美人,頸部蕉葉紋飾作分開狀排列,葉瓣併攏外與葉尖作重疊狀,代表明代燒造稀世彩瓷的水準。永樂時開始書寫帝王年號款,底足露胎為粗砂糙底呈塌底狀,中心以瀝線勾勒出的“花押款”極少見到,“永樂年製”四字均為篆体字呈凸起狀,更是“獨樹一幟”密不外傳,專供皇室貴族享用。

2018/01/18

〈明永樂青花瑞果紋有蓋梅瓶〉






明永樂青花枝果梅瓶通高34公分,小口卷邊、短頸豐肩,肩上繪蓮瓣一周,上層繪壽桃、石榴、山楂,下層為櫻桃、枇杷、荔枝,近足處飾蕉葉紋,青花發色深濃略有暈散,蓋子為原配呈色一致,底足澀胎不施釉,北京故宮博物館有相同的藏品(缺蓋),本人藏品為一對含蓋全美的極品陳設瓷,此乃明初永宣青花瓷名品中的“名物”。

2018/01/12

〈找到洪武紀年帝王款標準器〉








至正十二年(1350)327日,紅巾軍首領之一的項普略攻克浮梁(景德鎮),直到1357年該地都在戰爭中,至1360年李庸守浮梁形勢才漸趨穩定,1362年景德鎮生產得到恢復並有了新的發展;由於元末戰亂進口青料來源受阻,轉而使用景德鎮附近的“土青”為著色劑,因青料不純色澤偏暗灰色帶鐵質斑點,為洪武青花瓷獨有的特徵(絕難仿造)由於從未發現真正署有“洪武”年號款的傳世遺物,或許這是一個根本不存在的器物,有難題請找台灣搜尋專家宣龢齋主人,任何“不可能”的任務都能找出答案,請看“明洪武青花松竹梅玉壺春瓶”高33.6公分,帶有帝王年號款的“到代”真品現身(1-3)同對另一件帝王年號款書寫位置(4-8尚未修正)不同!

2018/01/10

劍走偏鋒 執著考證(43)


「中華國瓷」居於人類文明領先地位,尤如巨龍屹立於東方,很多人都知道中國在英語中被稱為「CHINA」,來源就是「瓷」的音譯;景德鎮人則認為自唐代開始,景德鎮就被稱為昌南,因為它位於昌江南岸,西方對中國的稱呼「China」源自對這個名字的糟糕音譯。在歷史上不管怎麼說,中國瓷器被當作『中國』的一種象徵,曾為中華民族贏得了巨大的榮譽,而代表這種榮譽的就是「昌南」,自此慢慢地就形成了瓷器等於和中國一樣的代名詞。

明太祖朱元璋建國賞賜功臣免死鐵券,並開始在珠山麓燒造官窯時,規定民間「不許用硃紅及抹金、描金,雕琢龍鳳紋」,傳世洪武瓷器以釉里紅居多,加上連年戰亂所遺存的洪武官窯瓷器,因無明確帝王年號款,目前所能看到書寫洪武款者皆不真;當一個正統的文物收藏家,要有一顆沉得住的先放下名利,對器物硏究與觀察,執著考證和收藏品所在的時空直接對話,去撥開層層的歷史謎團。由於明初進口的蘇麻離青原料斷絕,改用國產土青鈷藍料,燒出的青花瓷發色不佳又很怪異,已成為現代仿古瓷業者技術最難突破的品種,去年底我在景德鎮一家工廠的貨架上發現這兩個瓶子,直覺告訴我可能帶有「洪武」紀年款,帝王年號官窯標準器終於被我找到了,這就是我快樂的來源!

2018/01/01

〈年年有餘蓮開盛世魚藻盪漾〉






一元復始 萬象更新。迎接戊戌狗年,精選皇帝御用全美上色瓷一件,祝福大家招財進寶諸事順遂...宣德龍缸窯創燒瓜棱魚缸稀世之寶現身,明宣德青花年年有餘瓜棱魚缸器高28公分、腹徑34公分,由於過去用松柴燒窯溫度很難掌控,尤其大件器物收縮的幅度差異更大,溫度的差異會導致收縮程度的不同,容易產生裂纹完燒成功率低,永宣時期創燒的“瓜棱罐”通常只有中或小型的罐子,出現這麼大的青花“魚缸”還是第一次發現!