〈奇門遁甲八陣圖美術考古〉












六、首先來解讀孔明亡徵,歷史文物必然有其不尋常的來歷,從一器一物上去研究考古,新的線索紛紛出土,每件文物都會訴說關於自己身世的故事。諸葛亮隨身器物玉璧直徑5.32公分,圓形体積小有穿繫孔約1.65公分,貼身佩帶盡可能的薄,別人隔著衣服也不會知道,一般來講秦漢時玉璧,不是掛戴在身上,就是擱在腰帶上(懸掛在腰帶外頭),或者別在腰帶裡側。諸葛亮排「八卦陣法」兵列佈陣地圖現有了憑證,白玉璧平時就習慣性地繫於腰帶,上下綁綬帶之間出現三道綹裂亡徵”(1),裂痕嚴重尚未斷成兩截,記錄了千載滄桑之變。孔明氣數將盡時,仍踏罡步斗,祈禳北斗永延漢祀!
七、史料記載諸葛亮八陣圖已經失傳,在諸葛亮去世後1700多年後,現在只能在浙江金華蘭溪諸葛村去找答案了,玉璧正面刻的圖案是否就是陣圖?反面有33個圈紋符合道教三十三重天之說,個人審定確為三國時代無誤(兩面紋飾不同為東漢晚期玉璧特徵),揭開謎底得提出更多相關證據,從墓主人頭戴七梁丞相冠大膽推測,所穿著華麗袍服和一柄銹爛的鐵劍判斷,諸葛亮歸葬墓已呼之欲出!公元一世紀緬甸(近永昌郡)就有大量磚造建築,磚室墓以紅土磚壘牆, 諸葛夫人是其好友黃承彥的女兒(傳說名叫黃月英),據知黃氏在孔明死後不久亦病故,夫妻合葬在一處頗合邏輯推理,考證若要得到充分證據,必須證實確有圓形博局圖盤?
八、自1972年起,臨沂銀雀山、長沙馬王堆、張家山、青海大通上孫家寨等地出土大量有關上古兵學之簡帛後,整個研究形勢完全改觀。1973年馬王堆三號漢墓中出土了一套當時的娛樂用具博具。它主要有1個博局、12個大棋子(六黑六白)、20顆小棋子、42根籌、1個骰子組成,裝在特製的漆盒裏,是為玩六博而特意製作掎。那麼,六博的玩法是怎樣的昵?請看漢畫像石中的博戲場面。兩人面向棋盤對坐,分別執黑、白兩棋,並將棋子置於博局上的12L形和T形的曲道上,然後輪流投擲一個十八面球體的骰子。骰子一面刻著字指一種有利的棋步,相對一面刻著字,即的反義詞,真餘各面分別刻數字一至十六。通過投擲骰子所獲得的數字行棋,以獲得籌碼的多少來決定勝負。兩千年前六博(陸博)實物的本來面目,在中央四方框外圍,隱約可見有一圓形圈包圍(3),極有可能演變成圓形博局棋盤,長沙漢墓出土鎏金博局圖銅鏡(湖南博物館藏品),提供了可靠實物比對證據。〈後漢書王充傳〉:「今人以游博持掩為事」,這種情況一直延續流行到三國為止。〈三國誌魏書韋曜傳〉:「今世人多不務經術,好玩博奕,廢事棄業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭。」
九、《六甲靈飛經》又叫「奇門遁甲」,奇門遁甲是一門古老方位學。道教護法神「六丁 六甲」能行風雷制鬼神,六丁是女性, 六甲指男性為甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六神,必須生辰八字相符者才能擔任,生肖依次為鼠、狗、猴、馬、龍、虎;宣龢齋主人恰巧生辰甲午歲末屬馬,憑一己天賦深入探究八卦陣之謎,千百年來孔明八陣圖奧妙至今尚無人破解,是否能破陣成功請拭目以待!
附圖:1. 三國八陣圖玉璧。2.八陣圖拓本。3.漢代陸博棋盤。4.長沙漢墓出土鎏金博局圖銅鏡。 5.北魏萬歲富貴瓦當。6.馬王堆漢墓出土飛鳥博局圖。(中)

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