龍神帝瓷文物

〈 飛躍九天紫龍晶神奇手環〉 前人說「玩古」是老年人的遊戲，從入門到實踐傳承“真實對戰”經驗，最新戰況所擄獲的“戰利品”速報，此件“珍奇異寶”網拍前九天現蹤，第一時間就被我鎖定，擊退九位 ( 阿志、文祥、 kevin 、何、好光明、玄沅宮、大姐、鈺方、 anna) 原有意的買家，網拍“撿漏”至少需獲利十倍以上，憑的是個人眼力和本事，就不怕對手知道！本月十五日晚上 ( 註： 2015/03/15 22:32:03 距離競標結束時間 22:37:04 剛好差 00:05:01 出手真神準 ) 擒龍手 最後出價 1288 元拿下。 行前先告知徒弟什麼是“自然異像”之美，為師“金盆洗手”前將親自示範淘寶，破爛中有“奇寶”千萬不能說，錢少也有錢少的玩法，與事前預計 288-1288 元要拿下兩件手鐲 ( 另一只千年姥妖隨後報導 ) ，最終分別用 263-1230 元得手，落點相當接近彷彿有“龍神”在庇護！ 在中國商代青銅器和玉璧上都能看到蟠曲狀龍紋，龍頭在中間軀体盤成圓型，賦予其超強力量的一種社會意義。飲水思源的懷舊慕古情懷，用“圖騰符號”傳承祖先的記憶，解釋每個圖案的意義，有時還需運用點“想像力”！個人尚好是強烈的主觀意識，尤其是張口龍威力強大最厲害，尤其是那兩只超凡的黑色眼睛 ... ，也許未必客觀性及全面性，此物是唯一有象形龍首的玉鐲，這自然的景象出現機率肯定少於千分之一，讓人驚嘆造物者的偉大！這就是玩古最佳眼力的示範，你不可能立刻變成高手，但可以盡量使自己快樂！ 紫龍晶是一種新的寶石，又稱查羅石（ Charoite ）為紫矽碱鈣石，是由含強鹼性的霞石正常岩入侵到石灰岩中，由於特殊壓力、地熱和化學物理等條件轉變，形成獨一無二罕見的紫色寶石； 1978 年俄羅斯伊爾庫次克州貝加爾湖發現，唯一產區在雪利河流域終年冰天雪地 ( 酷寒攝氏零下 15 度 ) ，雪利（ Chary ）是俄語中“魅惑”的意思，外觀鮮明紫色中帶白色螺旋狀線條，開採探勘紫龍晶寶石十分艱辛困難。另類獨特產量稀少的寶石，近年來受到許多珠寶收藏家青睞與珍藏，更是全世界各大知名珠寶展覽會場中不可缺席的嬌客。 圖說： 1. 騰飛九霄紫龍晶手鐲。 2. 紫龍精騰雲駕霧噴水。 3. “咬尾龍”頭脊背身驅呈蟠曲狀。

羊年已至羊題材藏品自然升溫，新春眾羊開泰共賞古意，中國文化中最常出現的“牧羊人”典故敘事畫，在歷代的陶瓷藝術的承傳中，有關羊為主題的瓷器能傳達什麼意識？由於漢民族崇尚文化的傳統，留下許多值得珍視的文物遺產，即使單獨作為藝術品，也可以令人癡迷而把玩終日，作為古玩或擺設更具有收藏價值，“民族氣節”四個字也是對英雄人物的贊頌，為後代子孫傳播更多的民族文化氣息。 明末清初繪畫常能發現這些作品，民間陶瓷匠師們畫風隨意，所創造出的藝術珍品“清早期蘇武牧羊燈籠尊”，畫中有八隻公羊，有的伏臥懶散或翹首瞻望，畫的正是雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。漢武帝時蘇武受命出使匈奴被扣留，單于威逼利誘勸其投降而不屈，將其流放到流放到北海 ( 今俄羅斯貝加爾湖畔 ) 去放羊，在終年冰天雪地牧羊十九載後獲釋，蘇武手持代表天子權力綴有旃毛的旌節回漢，其“威武不屈”之崇高志節，以及凜然不可侵犯的“浩然正氣”，成為文天祥《正氣歌》中所歌頌的人物。 中華民族漫長的悠悠歲月中，文人士大夫總是主宰著民族的精神。當大明王朝就要滅亡了，明代畫家陳洪綬（ 1598-1652 年）號老蓮，曾經在朝為官卻深感官場黑暗而辭官回鄉，後來又經歷了明朝滅亡的無奈，在他贈與友人的《蘇武李陵圖》寄寓了無限的深意。「死節傳」中所謂“氣節” ( 志氣和節操 ) 這樣東西，總是在危急關頭、面對屠刀時表現出來。中國文化特別是書畫藝術無與倫比的意蘊，上海博物館藏清代黄慎《蘇武牧羊圖》，黃慎生於康熙年間是“揚州八怪”之一，形象塑造出善惡分明的真英雄，也是仰慕歷史以此典故對志節高尚堅貞的贊頌。

羊年賞清末民初“楊家將故事圖罐”應景，宋太祖至宋神宗一百多年的歷史背景，敷演出楊家將及楊門女將不讓鬚眉的英勇抗敵事跡，試圖從儒家安身立命與宿命論的審美觀點，探究這批敵愾沙場的英雄傳奇，為民間傳頌千古不衰的忠肝義膽。楊氏祖孫命運坎坷一門忠烈，保國衛民以生赴死，多以悲壯結局收場。 楊繼業撞死李陵碑後，楊延昭繼承父志成為楊家將第二代抗遼人物，英雄往往步上殺身成仁的宿命，令人感到唏噓蒼涼不已。楊家第三代單傳楊文廣，也背負了國家興亡的責任，前仆後繼為國犧牲生命後，甚至連女性也義無反顧投身戰場，天波府佘太君率領楊門女將，為了履踐忠、義歷經奸臣陷害，卻仍勇往直前務求盡忠報國，契合儒家捨生取義的道德要求。 劇作家通過作品對歷史上漢族帝王將相、英雄豪傑的歌頌，來進行復興漢室的時代氛圍，依洪武御制《大明律》明文規定：凡樂人搬做雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王后妃、忠臣烈士、先聖先賢神像，違者杖一百。… 有詩說明這支勁旅：英雄濟濟萃三關，萬里雙威不可攀，心熟豹韜之變合，折衝卻敵笑談間。

〈黃龜殼與紅財神〉 ( 迎財神歌 2010-02-24 自作 ) 鬼斧神工，天公造化；財星照命，山脈送寶。 四奇匯集，獨缺財神；靈石至寶，賀喜發財！ 中央山脈，雞血灌頂；荒山龜精，潭穴生息。 火燄升騰，冰雪下降；皺皮仙人，紅財神爺！     山不在高，有仙則名；海不在深，有龍則靈。 福德神龜，鼉龍加持；事業順利，大展鴻圖！ 眾生居所，供養財神；壇城金鼎，頂禮膜拜。 金銀 散盡， 財 施無畏； 寶 藏豐饒， 不虞匱乏！   圖片說解： 2010 年農曆初二早上出發，初三正午前四路財神已收齊 ( 圖 5) 看有陽光陰影為證，包括老佛山黃龜殼石 ( 圖 3) ，像龜甲的奇石還有龜首孔 ( 圖 4) 與龜尾穴。初三下午冒險王於恆春五爪山接取紅財神 ( 圖 1) ，與玫瑰石共生原礦稀有的台灣雞血石，俗稱“赤白仔”狀似盤座的布袋和尚，右手還拿著“百寶袋” ( 圖 2) ，化身笑口常開的大肚彌勒佛即是財神，底部還有“神鼇”伏龜昂首向天馱著紅財神。五路財神全到齊圓滿達成任務，初三天黑前返家時，燃放 200 公分長的双響鞭炮，同時大喊三聲“財神來也” ( 圖 6) ！  

傳說中國隸首發明珠算，東漢末三國時期徐岳撰《數術記遺》：「隸首注術，乃有多種，及余遺忘，記憶數事而已。其一積算 ... 其一珠算，其一計算。」《魯班木經》中也有製造算盤的規格、尺寸，還出現了徐心魯《算珠算法》、程大位《直指算法統宗》等介紹珠算用法的著作，使用算盤在明代已很廣泛，這是毫無疑問的。 在中國被稱為“金算盤”、“鐵算盤”，是形容“算進不算出”的精明人物，有也“招財進寶”的寓意。中式算盤宋代 ( 或更早 ) 已用一四珠算盤，上一珠、下四珠的形式，上一珠當五，下一珠當一，隨手撥珠便成答數，可表現十進制數。看中國習李「羊年新政」正巧穩合，新政由兩個「一」和「四」數字點睛，即一為「一帶一路」 ( 絲綢之路經濟 帶 和海上絲綢之 路 ) ，四為「四個全面」，以國家戰略引領民族復興的布局，相信智囊中必有風水國師指點。 懷舊蒐藏“收藏級”精緻嫁妝小算盤，不難看出是私家訂製的陪嫁品，牡丹花又稱“富貴花”其香蓋世，色絕天下貴氣十足，是榮華富貴的最佳表徵；矩形木框內排列一串串等數目的算珠稱為檔，一四圓珠“五檔”屬於亞洲式算盤，考據內附 《增廣賢文》(道家思想民間格言為主的人生智慧)清同治周希陶刊本，吾 推測應為民國前作品，近現代常用的圓珠算盤是由中國人發明。高級實木純手工小算盤為實用品，算柱為五柱 ( 萬、千、百、十、個 ) 可運算至 99999 銀元，有長長久久象徵吉祥，寓意財富積聚的意思。 中式算盤“框”約 90x68x18 mm ( 是五進位最小的實用品 ) ，珠珠在 1.25 公分左右，盒約 117x90x42 mm ，總重量約 166 公克。年初八網拍直接出價 888 元射下，你可知道魔羯座又稱“金算盤”，隨時在盤算如何用最少的“預算”買到最好的東西，當有一天你得到夢寐以求的寶貝，要珍惜並長久的擁有它。算盤在居家風水上的運用，放置財位、辦公桌、收銀台、陽宅文昌位皆適宜，有利於業主事業學業， 催旺財運、招財又進寶，旺事業、讓您財源廣進大發利市及考運順利金榜題名。 ◎ 城隍廟：善惡權由人自作，是非算定法難容。 頗有物歸有緣者的感悟，及對實質文物 (artifact) 的保存是最好的傳承！可當作是“神器” (Artifact) 風水開運物，也是一種象徵富貴的吉祥物，透過對「文物」 (WENWU) 級藝術品的象徵意義，反映各人