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4.我選擇走一條不同的道路

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人生就像一場賭局,不可能把把都贏,只要籌碼還在自己手中,就永遠都會有希望。 吾人不善跟隨、人云亦云,總是喜歡“天馬行空” ( 附圖明代正德青花天馬碗 ) 胡思冥想, 自由之身海闊天空任我獨行,遨遊文物天地成為快樂的收藏家。 在現今“不公平”的社會與其報怨,不如思考走一條不同的道路,只作自己喜歡又感興趣的事, 將做“最後一搏”看 能否成就一頁傳奇,改寫吾人生命的故事! 真正的貧窮,不是在財富,而是在“知識”!未來是一個以腦力取勝的世界,以知識獵取寶物,以豐碩的文物資產創造“財富”,優勝劣敗“智者”生存,這種以知識為基礎的經濟,將無形的專業經驗與智慧,從無到有、甚至無中生有,秉持印地安納瓊斯式的探險精神,挽救祖國文物的熱忱。 每個人有每個人的路 ( 夢 ) ,不可“預知”結果正是引人入勝的地方,面對未知的挑戰只有“前進”不能退縮,因為相信自己可以走出一條別人看不懂的路。親自參與走一趟不尋常的生命之旅,終身學習和累積經驗,努力實現夢想 ( 希望 ) ,就算結果沒有成功也沒關係,最怕連“夢想”都沒有! 擺脫盲目跟從的慣性思維,需要“突破”就不能一成不變; 成功是能自由貫徹個人的意志, 走自己的路才是最正確的抉擇!    「實踐出真知,無知是大忌!」 ( 主人淘寶十字訣 ) 「從小處著眼,在病處見 ( 鑑 ) 真!」 ( 學習鑑定十字訣 ) 淘寶與狩獵都是種生存競爭,不可“守株待兔”要主動出擊。大家都知道古玩行陷阱多,但吃虧上當“屢見不鮮”, 80% 的民眾還是會在買賣中虧損,這就像投資做生意,大部份無法賺錢維持下去,沒有具備足夠的專業素養,不夠冷靜是失敗的關鍵因素,這就像玩瓷器學習專業知識, 只有 20 %的學員能夠堅持到最後,真正遇到會處理的行家高手卻不足 5% 的人,他們就是“老虎”(註釋)! 銳利是磨練有素的獵者之眼,能看出破綻及癥結所在,奪寶之路充滿荊棘與冒險,老虎也有“眨眼” ( 失手 ) 的時刻, 想要不走寶、不漏貨,如何摸底探路找到“老鼠洞” ( 藏寶處 ) ,本站提供個人賞玩文物的憑據。網路的時代“連結”、“傳遞”,瞭解所謂一個好的藝術網站的標準,要有足夠的“資訊”讓人取得,才能吸引讀者! 註釋:商業上競爭必有該守的秘密,諳此門道者大有人在,一般人不屬於這群少數5%以內,若能創造各取所需的双贏局面,如此才算功德圓滿。  

〈最終一藏瓷中貴妃寥若晨星〉

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已故香港瓷器大藏家徐展堂都還沒得手的汝窯瓷器,“百年難遇”英語譯成“驢子一生難得一見” ( in a donkey's age ) 非常貼切!“ 探索頻道 ” 中國藝術大觀〈陶瓷之謎〉介紹宋徽宗手中拿的汝窯盤口瓷瓶,香港九七大限前夕竟然出現同樣的“瓷中貴妃”,汝釉下紛紅色瑪瑙結晶,會閃出一道 “ 霓虹 ” 的彩暈,給人瞬間的 “ 驚艷 ” ,清代鑑賞家陳元輝紀錄,此器 ( 汝窯 ) 釉汁晶瑩寶光流動,隨天候陰晴而幻化無窮,故曲高和寡知音有限!行家裏手能識別真假,並準確評估價格,但是辨偽知識和貨的來源都不會輕易透露、傳授,這是嚴格保密的,因為這些是他們生存的重要手段,這就是他們的強項绝活即江湖地位。 汝窯傳世作品不足百件非常珍貴,河南新燒汝窯瓷器在古玩市場上數量實再是太大了!辨偽方法跟鑑定“元青花”操作 ( 先看青花發色 ) 剛好相反,汝窯贗品排除方法要最後才看發色和審視氣泡。發現有少量“漏網之魚”經香港流入國際市場,真品 出土物附著黃土呈結晶顆粒狀如蟲卵 ( 蠶卵斑 ) ,與人工塗膠水再抹撒黃土有所不同,差別關鍵在於是否自然,用邏輯思維去推敲,那些特徵現代人究竟做不做得出來?還有些特徵是時間和空間所留下的,這是任何造假的人都無法企及的。要“聽音”,再加一“絕竅”看內底塵土沉積 ( 積垢 ) ,沉積沁是唯一能表明歲月蒼桑的注腳,當然我指的是立件。別管它多麼逼真,內部光潔如新或燒窯前故意加入異物者,八成以上是偽仿品當避之。新坑出土碗盤上的 縮釉點,呈現出有如“蟻丘”狀的黃土堆積 ,如 1994 年美國拍賣出 154 萬美元的汝窯淺碟,買主是香港收藏家 區百齡 。這就是鑑真的關鍵點,理論或書本上教的鑑別方法屬非關鍵點,討論氣泡大小排列與釉下粉紅色瑪瑙析出物,僅能提供屬“皮毛”的知識範圍,是只知其一不知其二的“盲者” ( 心眼 ) ,要知道粉青、天青、卵青燒成的溫度不同,所表現的氣泡、色澤與特徵均是不一樣的,我也是看過數百片清涼寺出土破片,也買了幾片才完全弄懂。 根據個人比對上百片汝窯遺址破片所得結論,斜開片與多次上釉有關,現代偽仿品很容易就造出來,“開片”是汝窯辨偽的第一個非常重要的外觀特徵,燒成溫度低時呈現月白色釉 (1150 → 1200 ℃ ) ,在視覺上與玉的質感差不多,若能進一步將燒成溫度提高 (1220 → 1240 ℃ ) ,

〈汝窯京師自置窯時期最精〉

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汝窯創燒於北宋晚期,宋人佚書《坦齋筆衡》中記載「 本朝以定州白瓷器有芒不堪用 ,遂命汝州造青窯器, 故河北唐、鄧、耀州悉有之,汝州為魁。」 在北宋被金滅掉後,汝窯也隨之消亡。汝窯前期貢窯與監燒窯時期,手拉坯未打磨,胎與釉較厚,釉色不穩定變化多,器形也較大;後期產品“京師自置窯”最精,屬“小窯”燒造燃煤,“窯爐”只有一米大,器形小不足 15 公分居多,經半脫胎 ( 削薄 ) 工藝,胎骨更輕薄,特徵釉薄緊貼胎骨,器表呈蟬翼狀細小開片,像銀光閃閃的片片魚鱗排列有序 ( 圖 1) 。 因庋藏“教主道君皇帝”三樣貼身寶貝“汝窯瓷魁”、“宣龢玉璽”、“麈尾玉柄”,“宣和主人”宋徽宗三寶並俱,誰可匹敵!豈止不尋常而已,「靖康之難」失落的真瑰寶也!人以物傳,提供了重要的史實見證。故我於 2002 本命年自號“宣龢齋主人”,當年在文物市場首次出現下有隧孔“乘龍升仙”玉雕與“宋代帝璽”,翌年即 2003 年 9 月赫然發現金太祖完顏阿骨打陵墓,在北京房山區周口店附近金陵遺址大發現,主陵區內還埋葬包括金太宗、德宗、睿宗及世宗四代帝王。 據專家考證宋汝窯盤口瓷瓶,器型大小在 14 公分至 23.6 公分之間 ( 同高麗青瓷紙槌瓶時代風格與大小近似 ) ,可惜盤口大多非完整,拙藏汝窯盤口瓷瓶高僅 14 公分,屬未使用的“庫貨”全美完整,盤口大冰裂及口沿呈薑黃色為其特點 ( 圖 2) ,底足為三支釘 ( 圖 3) 呈針尖、扁圓不規則狀,因市面上已有相同高度與大小的模造仿品出現,特別去買了一件來比對,對比後把仿品不及之處說明一下: 一、真品盤口 5.2 公分薄而爽利,仿品盤口 5.0 公分較厚重 ( 為倒模方便 ) 。 二、真品盤口頸凹接近直角 ( 有旋削過 ) ,仿品盤口頸凹呈圓弧 ( 為模造特徵 ) 。 三、真品盤口口沿冰裂紋直裂至胎骨,大冰裂“開片”又寬又深直達胎骨 ( 易吸水 ) ,極易碎裂故傳世品盤口皆無法保住,與器身細小魚子紋兩種不同開片共存絕難仿燒,現新仿品的開片“急裂”細碎內殘存白色化學物質 ( 酸蝕 ) 。 四、真品頸部“孔徑大”食指可以伸入,現代仿品模造器壁較厚,頸部孔洞食指無法插進。 五、真品底足支釘不規則屬隨意捏成,仿品底足支釘較圓也較粗。 六、真品氣泡有“層次感”,稀疏大氣泡“寥若晨星”

3.數字演算到最後一切歸零

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前言:把文物藝術品變現,財源就會滾滾而來,絕不像你想像的那麼簡單!「古玩」這東西如何評價?裡面“學問不小”!您先要會看 ( 包括鑑定真偽、鑒賞品評及估價訂價 ) ,東西的秘密在那裡?值不值錢或說值多少錢?在沒有賣出之前,盈虧都只是帳面數字的變化,不能高興得太早, 數字演算到最後一切“歸零” ( 錢演算到最後總是歸零 ) ! 「藝術千古事,富貴一陣風。」 有慧根者能看穿這一點,因為最終能成為“收藏家”的人畢竟是少數,而萬萬不可把收藏作為牟取名利的手段。收藏一旦入門,本身就是一項十分迷人的活動。但萬事皆有度,太過則物極必反。古往今來“玩物喪志”的教訓實在不少。不量力而行,好鑽牛角尖,痴於收藏而影響工作、學習、生活,甚至違法亂紀,引起病態,乃至導致強迫性精神病,那就得不償失。對大多數收藏者來說,只有把收藏作為一項有利於社會、有益身心健康的高雅活動看待,心地才會坦然,心理才能平衡。 金錢本身是沒有多大價值的,它不過是在會計上一種記號或記錄而已,但想為社會做點事“沒錢”萬萬不行! 當“一無所有”我就成功了 (2009 年 3 月 6 日啟用 Yahoo “碎器慕戀 敗家一族”的原意 ) !   〈拔一毛利天下何樂不為〉 Yahoo 原傳送時間: 2009/8/16 五十年前的八七水災,那年我才五歲仍有記憶,這回八八大水災 (20090808 莫拉克颱風 ) 天地崩墬,惻隱之心人皆有之,台灣寶島“生命共同体” (Symbiosis) ,因不分藍綠、省籍、先後住民,大家共同生活在這塊土地上,都是“休戚與共”的夥伴關係,因籌碼有限先要把餅做大,有機會就可以回饋,以便將來供更多人享用! 台灣這座“奇幻之島”是所有夢想開始的地方,每一刻都有變數和危機,大地反撲的力量,如狂嘯襲捲而來,令人措手不及,但願死亡只是換個地方睡覺!人在世是經歷苦難的,抱怨沒有用,大環境不會改變,我不信誰能“扭 ( 牛 2009 年 ) 轉乾坤”,只有自己去適應、去配合或實際去解決問題。靠別人扛,不如自己擔 ( 打拼 ) ,什麼事都仰仗金錢!用金錢來衡量事情,就不會快樂!分享名器無意出售稀世之寶,如果有人像學長 郭台銘 …發願得款全數回饋社會、利益眾生!等待有緣人,能夠有一個好歸宿。 看開一切名利與世無爭,不知何年才能徹悟? 都會使我“萌發”對這個世界的信心與希望。  

2.創辦一所不募款的慈善基金會

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※夜半當龍神來敲門!!! 2007/8/12 昨夜三點半的一場“驟雨” ( 咒語 ) 叫醒了我,要我開課講授自身學瓷心得及鑑定方法,有助於奠定當今玩古陶瓷“一哥”的地位。“龍神”告訴我已成功的攀登了人生的第二座山,將來可以寫下第二本經典獻給博雅好古的小眾,現在可以開始轉攻人生的第三座大山 ( 即成立慈善救濟基金會 ) ! 可憐身為「龍的傳人」大都不識中國的“愛神”!“神話傳說”都是活的,「始祖神」伏羲女媧為中華民族的祖先,同上海博物館採用的双面玉人商標,即商晚期重視陰陽理論的物證。《易經》繫辭下傳載:「男女構 ( 媾 ) 精,萬物化生。」賦予生命,見諸文書記載的最早史料,殷商活尸“龍神” ( 註解:伏羲與女媧原始玉雕 ) 是最早的“生殖崇拜”實物遺留,兩性合体共身象徵兩岸“生命共同体” (Symbiosis) ,因不分藍綠、省籍、先後住民,大家共同生活在這塊土地上,都是“休戚與共”的夥伴關係,因籌碼有限先要把餅做大,有機會就可以回饋,以便將來供更多人享用! MSN 原傳送時間: 2007/8/13   ※〈龍神廟三大宗旨〉 『龍神文化藝術殿堂』網路博物館宗旨,專門蒐求有價值的考古“文物”,以庋藏中華“文明”瑰寶和詮釋“龍的文化”為終生志業,復興“大中華”與諸同好相互切磋探討研究。 一、輝煌的物質文明與精神文明。 二、關注歷史事件與千古風流人物。 三、文化藝術及典章制度作進一步探索。 21 世紀是收藏骨董的世紀,進一步將“蒐藏學”化為知識的「聚寶盆」! “經驗”是生命中最寶貴的導師,有“理論基礎”與“成功經驗”,用遊戲的心“玩索而得”,探索未知涉險突破,發掘中華「文明」之寶藏,也是驚奇的冒險, 龍神旨意我來執行,命運全由自己操控,創造奇蹟一人搞定! 拿出自己的生命去殉我們的事業 ( 毛語錄 ) ,一個遙遠的『夢想』用畢生的歲月去完成,找到真正對生命有意義的目標,建一座文化藝術殿堂 ( 龍神廟 ) ,供奉中華民族“神聖之物” ( 諸葛亮臨終最後遺物 ) ,人氣最旺的“文化寶藏”即所謂精神文明的象徵物! MSN 原傳送時間: 2007/8/19    補記:每個時代都有自己的典範和理想 ( Classic & Ideal ),人生在世一定要活的精采、活的漂亮,充分發展的“自我實現者”,這比單純活的幸福更重

1.當一個犧牲個人利益的英雄

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※等待英雄! 轉戰一生功成名就,卻無法留得住永恆,終身無一物留傳,乃是愧對自己!我已預立遺囑將留下此灰罐 ( 淘寶故事“早餐店巧買元青花骨罈”請至 MSN 我的分享空間讀取 ) ,忘我與不固執,或曰“少罪過”!為『龍神殿堂文化藝術基金會』籌募經費, 興辦文化、教育、公益、慈善、救濟諸種事業,服務民眾增進社會福祉,寧願先割捨兩件國寶重器以收拋磚引玉之效,貨尖不怕價出頭“以藏品換錢”,創辦一所不需向外募款的慈善基金會。 如果有企業主錢太多沒問題,或者慈善家願出大錢做好事,我也可以把駐進此“萬世之寶” ( 王者服九曲升龍圖樣如附件 ) 的機會讓賢!惟我獨尊的“征服者”或了不起的“真英雄”才有此特權,八字不夠重者請勿介入,以免遭受「忌諱」殃及無辜與禍延子孫,屆時我可不負責! MSN 原傳送時間: 2006/11/2 ※ 2006 年中退休後的未來生涯規劃? 決定自己的目標訂出優先順序,生命的目的就是追求不朽 ( 永生 ) ,一個遙遠的「夢想」用畢生的歲月去完成; 寧為一座“橋樑”讓人踐踏、跨越、通行,幫助後來者通過障礙。 卯足全力秉持著“誠信”、“務實”、“探索”及“挑戰”四大原則,面對不可知的未來,冒險走在時代之先,不怕犧牲的開創精神;尋找願意一起貢獻智慧的有心人,共商天下大計。龍神旨意我來執行,命運全由自己操控,創造奇蹟一人搞定! MSN 原傳送時間: 2007/8/10   ※ 愛河橋基金會籌備處 一個遙遠的夢想用畢生的歲月去完成,不止是為個人賞玩,為推廣教育功能及對文化的深層影響,更強調:一、知識的追求。二、文化的探索。三、歷史的了解。中國需要真正的收藏家, 真正的收藏家指正統的文物收藏者,都是殫精竭智以搜尋珍品,不到萬不得已,是不會出售重要“特藏品”的,那些無法複製或再生的各種『藝術瑰寶』。 “收藏在於發現”,真品中間找假的不稀奇,要從文物市場一堆假貨裡,把『文化國寶』找出來者才算厲害!我們才能稱他為一流高手,“頂尖”就代表你能解決別人不能解決的問題,能見人所未見你就是“王牌”!面對“未來計畫”已開花尚未結果,只要生活不匱乏過得下去,並不急於馬上做成生意,也沒有賣過一件文物, 先將“餅”做大才能供更多人享用,等待最佳時機再出手! 我已“預立遺囑”將留下此灰罐 ( 淘寶故事“早餐店巧買元青花骨罈”請至 MSN 我的