2010/12/22

〈永樂年製御筆供器考古題〉







陶瓷史第一次燒製的帝王年號款瓷器,明初永樂瓷器有書款識的很少,双圈內書“永樂年製”四字篆款,這是中國陶瓷史上第一次燒造的帝王年號款,永樂鮮紅釉青花魚藻紋高足供盤一組三件,足底心題寫款識“永樂年製”青花篆字,這是一把開啟“紫禁城”帝王寶藏的鑰匙;明成祖朱棣永樂四年(1406年)開始建造北京宮殿,並派遣太監鄭和六下西洋,取回蘇泥勃青鈷料燒製青花瓷。高足碗盛於元代又稱靶杯,在明代初年亦十分流行,但鮮少有青花與紅釉器同施於一器者,以永樂紅釉高足碗最負盛名,其特徵是高足式底部口徑較宣德器為窄。
“文物鑑定”是一個不斷解讀和認識歷史文物的過程,需要反復地不斷地思考與求證;“美術考古”就是在猜想和解讀古代,並非毫無根據的胡思亂想,而是建立在直接或間接的證據上,科學的邏輯推斷。元代供養款的供器,依以器型而言以瓶罐為之,主要見於景德鎮窯青花瓷及龍泉窯青瓷,書寫及刻劃款識於器身為主,這是解讀中國古代歷史文化的重要資料。明代供器由於資料缺乏,茲事体大還很難說得清楚,只有借助目前新發現的出土文物來說明,紅色系彩釉與魚兩個主題,其中永樂“鮮紅釉”獨樹一幟,占有特殊的地位,到宣德朝又發展出沒有冰裂紋的“寶石紅”釉,康熙仿燒成功的“郎窯紅”,一再說明顏色釉中“紅釉器”是皇家專用,連永樂皇帝“朱棣”亦穿紅色龍袍。
1987年底明御窯廠西牆東司嶺下,明初填土層中發現兩個釉里紅長頸盤口瓶殘片,口沿用釉里紅書“永樂元…供養”、“永樂四年…供養”,這是所見最早的永樂官窯釉里紅。此回公開的三件一組高足供盤,紅地採用祭紅釉為地,盤面繪蓮塘魚藻紋只畫一條青花魚,與“永樂年製”官款青花瓷蟋蟀罐蓋飾魚紋相似,不言而明必屬同一時期產品;祭祀宗廟祖先神位與祭壇祭日所用供器,在重視祭典的中國人眼中,關係著朱明江山的命脈,由朱棣親筆題簽的可能性最高!再細看永樂大帝寫的這四個篆字,這個愛玩鬥蟋蟀的皇帝,把年號也定為“永樂”,請看“永樂年製”四字其中這個「樂」的奇特書寫法,畫出一個人双手插腰兩腿外張,睜著一双橫眉大眼,嘴巴笑得好開的“勝利者”!
註釋:因皇帝不是工匠,傳世品所見帶有“永樂年製”帝王款者,反倒書寫的較工整的為“摹寫”款,款外還著圍圖案或花紋,例如鴛鴦、團花、獅子滾銹球等;另有甜白釉永樂年製刻款長頸瓶,是吾第三回再闖虎穴攫奪虎子所得“戰利品”,則留待下回再作賞析。
圖說:1.永樂紅釉青花魚藻紋高足供盤。2.永樂青花蘇泥勃青真品發色欣賞。3.迎光審視青花下沉鐵銹斑上伏及紅白釉界線分明。4.永樂紅釉青花魚藻紋高足供盤反面。5.永樂年製青花篆款-1-2-3。
後記:淘寶撿漏“連中三元”開紅盤特別報導!回想去歲白虎年新春淘寶得富貴佛“紅財神”,迎回家時曾大喊三聲“財神來也”!真是靈驗,彷彿有鬼神暗中相助“連中三元”,依新發現“永樂年製”蟋蟀罐的線索,追尋下去深入虎穴掃蕩,一次就將三件明代永樂紅釉皇家祭天重器“攘奪已有”!關於台灣紅財神傳奇故事相關文章五篇,有興趣的網友可去下列網址讀取:http://tw.myblog.yahoo.com/totem95@kimo.com/article?mid=890&prev=895&next=886&l=f&fid=1
http://tw.myblog.yahoo.com/totem95@kimo.com/article?mid=905&prev=941&next=901&l=f&fid=1

2010/12/11

〈色紅如日宣德寶石紅蟋蟀盆〉





〈色紅如日‧用白鎖口〉
風火仙師佑陶靈,
窯工泣血燒污盆;
鮮紅為寶顏色釉,
寶石紅釉蟋蟀罐。
紅日中天照朱帥,
角鬥稱皇獻君德!
(2010/12/10所作寶石紅鬥罐詩文題記)
明代古籍《博古要覽》中載宣德寶石紅特徵:「色紅如日,用白鎖口。」意思在說宣德紅釉的顏色,呈色濃艷非常紅,器物口沿、轉折的棱角處隱現胎骨,往往呈現出白色筋脈,增添視覺變化頗耐人尋味,傳世品僅知台北故宮有一件寶石紅僧帽壺是孤品,這個的記錄今天要被打破了!
明宣德窯燒製銅紅釉達到歷代高峰,燒出較永樂鮮紅釉更勝一籌的祭紅釉,色調深沉如初凝之牛血,紅色略微帶紫被稱為“宣紅”,其特徵是不流釉、不脫釉,宣德的紅釉器在口沿部位,都有處自然形成的一線白釉,俗稱“燈草口”的時代特徵。紅釉的積釉處顯現青灰色,最厚處氣泡密集,宣德時期霽紅(祭紅)紅釉中若無開片,可與紅寶石的晶瑩相媲美,就叫“寶石紅”,“明宣德寶石紅釉蟋蟀罐(盆)”(附圖),從器底上釉及修足(類似泥鰍背)方式對比,與台北故宮典藏品“明宣德寶石紅僧帽壺”屬同時期產品;宣德紅釉因燒造成本極高一度衰落,到清康熙成功的仿燒出著名的“郎窯紅”品種,郎窯紅釉質肥厚、易垂流及絕大部分有開片(冰裂紋),主人亦藏有一件康熙到代郎紅四方筆筒,雖不及宣德寶石紅名貴亦彌足珍貴,稍後再上傳供同好們比對!
註釋:仿宣德祭紅釉僧帽壺,外底有青花楷書“大明宣德年制”六字雙行款,週邊青花雙重圈,而真的“明宣德寶石紅僧帽壺”並無款識。

2010/12/05

〈永樂年製天下第一蟋蟀罐〉




〈蟋蟀歌〉
玩蟲一秋爭鬥魁,
玩罐一世蒐蟲盆;
兩個一對蛐蛐罐,
以博一樂蟲情節。
身家不一官民樂,
天下第一永樂帝!
附圖:1.永樂官窯青花瓷蟋蟀罐。2.蓋飾魚紋蘇泥勃青發色艷麗。3.蟋蟀罐平蓋內挖四孔。4.永樂年製帝王年號款。
明初永樂瓷器有書款識的很少,双圈內書“永樂年製”四字篆款,這是中國陶瓷史上第一次燒造的帝王年號款,這是一件什麼樣的產品想知道嗎?答案“令人噴飯”意料不到,事實就擺在您眼前,竟然就是蟋蟀罐!
永樂早年刻劃款識於瓷器身上,通常以“暗款”為主。青花鈷料書寫“明款”傳世品,至今證實只發現三個半,是書寫在壓手杯碗心或圈足之中,都是碗盤類“圓器”平面的造型,這件青花松竹梅蟋蟀罐,蓋飾蓮塘游魚,屬立体造型的“琢器”瓶尊罐類,其身價自然倍數於壓手杯(小碗)才對!
再則永樂瓷器蟋蟀罐,只聞傳說未見實物傳世,就更增添文物考古的困難,此謎團雖然可從其後宣德蟋蟀罐來臆測,但誰也說不準謎底究竟如何!如今此謎題因永樂大帝御用蟋蟀罐的新發現,宣龢齋主人又摘下瓷器“蟲罐”項目的“桂冠獎”!(是否吾家供養的殷商“龍神”玉尸顯靈了!)
註備:中國皇帝最愛鬥蟋蟀,自永樂大帝啟開此風至洪憲稱帝止(1403-1915年),500年來景德鎮窯系燒造傳統式瓷罐,深得皇家與庶民同樂,官窯所造的蟋蟀罐為何在宮中消失了?本人充當福爾摩斯深入探討,以文物遺存當線索將揭開歷史懸案。
回覆讀者:您看看,明成祖朱棣御筆寫的這四個篆字啊!這個自幼愛玩“角鬥”的蟋蟀皇帝,把年號也定為“永樂”,再請仔細看這個「樂」,畫出一個睜著一双大眼,嘴巴笑得好開的“勝利者”!這是一把開啟紫禁城五百年秘辛的鑰匙,請網友讀者們拭目以待!