龍神帝瓷文物

  據陶宗儀《書史會要》記載曰：「徽宗行草正書，筆勢俊逸，初學薛稷，變其法度，自號“瘦金書”，意度天成，非可以形跡求也。」 掌握趙佶（ 1082-1135 ）用筆之法，“瘦金体”書風細瘦勁秀，撇、捺、橫、豎、折、鉤，每一運筆的氣勢，師法唐人薛稷的書体變化而來，後自創一体的書法。 其撇筆尖俊力帶動，勢盡而止；捺筆隨頓勢彈出，放而不留；一橫收筆回鋒帶勾，豎划收筆帶占；方折結構形成三角形 ( 圖 3-4-5) ，鉤有直勾和彎勾 ( 圖 6-7-8) ；請將「孽」字與故宮書法藏品比對略有不同，体會此處微妙的角度，每一運筆的氣勢，形成飄逸的風格，別人學不像後人難超越。 補充考證： 宋代官鈞多為歷代皇室收藏，事實證明確有北宋官鈞真跡存世，這一類有銘文的古物，是最接近歷史真相的物件，尤其刻有“ 御製并書 ” 當屬宋徽宗中後期 ( 大觀、政和 ) 成熟作品，可與 《蠟梅山禽圖》宣和殿御製并書一个提跋比對 ( 圖 9-10) ，希望能遇到文物知音切磋交流、相互提升。對於文物市場上出現許多宋徽宗詩文電腦“激光雕”偽品，經多方面考察研究，提出個人觀點和見解。 總体來講瘦金体書法新仿以小字体為主 ( 到代鈞窯器後添字幾可亂真 ) ，筆划邊緣有崩居多，鎏金一致也較亮，不見溝紋內墨跡和自然的坑洞皮殼；真跡字体較大瘦硬挺拔，起止均鋒芒外露“牽絲”。 掌握解決問題的方法、步驟、關鍵走出困境，突破重重關卡限制，去搶先卡位攫取國之瑰寶，讓蒙塵的「國家寶藏」重見天日！ ( 下 )

  世祿侈富， 車駕肥輕。 策功茂實， 勒碑刻銘 。 磻溪伊尹， 佐時阿衡。 奄宅曲阜， 微旦孰營。 桓公輔合， 濟弱扶傾。 綺迴漢惠， 說感武丁。 俊乂密勿， 多士寔寧。 晉楚更霸， 趙魏困橫。 假途滅虢， 踐土會盟。 何遵約法， 韓弊煩刑。 起翦頗牧， 用軍最精。 宣威沙漠， 馳譽丹青。 九州禹跡， 百郡秦并。 嶽宗泰岱， 禪主云亭。 鷹 北宋末年，徽宗在河南禹州八卦洞設立鈞窯場，專為皇家燒製宮廷陳設瓷，後世成為“宋代官鈞”，此類花器可謂“鳳毛麟角”傳世罕見，不論是藝術品味，還是歷史文物價值，堪稱「國家寶藏」毫無疑問！根據 “瘦金書”的演變風格，結合鈞窯花器上遺留墨寶，所透露出來的信息，能得出一個結論 ：趙佶想成為 「天下一人」書法家，即「書聖」王羲之的衣缽傳人， 必須臨帖摹寫書法作品有《瘦金体千字文》 ( 圖 1-2) ，崇寧甲申歲宣和殿書賜 一个 (1104 年趙佶 23 歲 ) 前期千字文作品，「天下一人」押書方式簡寫成 “一个”花押 ，小字帖瘦金体為 “草創期”字体 也較粗。 ( 中 )

崇寧元年 (1102 年 ) 臨千字文小字帖，趙佶 (21 歲 ) 自創瘦金体書法新發現！ 圖寫禽獸， 畫綵 仙 靈。 丙舍傍啟， 甲帳對楹。 肆筵設席， 鼓瑟吹笙。 升階納陛， 弁轉疑星。 右通廣內， 左達承明。 既集墳典， 亦聚群英。 杜稿鍾隸， 漆書壁經。 府羅將相， 路俠槐卿。 戶封八縣， 家給千兵。 高冠陪輦， 驅轂振纓。   世祿侈富， 車駕肥輕。 策功茂實， 勒碑刻銘 。 磻溪伊尹， 佐時阿衡。 奄宅曲阜， 微旦孰營。 桓公輔合， 濟弱扶傾。 綺迴漢惠， 說感武丁。 俊乂密勿， 多士寔寧。 晉楚更霸， 趙魏困橫。 假途滅虢， 踐土會盟。 何遵約法， 韓弊煩刑。 起翦頗牧， 用軍最精。 宣威沙漠， 馳譽丹青。 九州禹跡， 百郡秦并。 嶽宗泰岱， 禪主云亭。 鷹 門紫塞， 雞田赤城。 昆池碣石， 鉅野洞庭。 ( 上 ) 天下一人 ( 印璽 )

什麼是中國陶瓷史上等級最高的寶貝？ 書法是美術，詩句是文學，北宋徽宗皇帝趙佶也加入創意的作品，件件價值連城的“國之瑰寶”！ 御製并書的瘦金体《 怪石 》詩帖，釋文：「 殊狀難名各蔽虧，高低崒屼鬪巍巍；直疑伏獸身將動，常恐長蛟勢欲飛。 」 因為是真跡，筆鋒最細的轉折處可明顯見到藏鋒，連“牽絲”都能看得清楚，更顯現出皇上多才多藝的書法家氣質。共賞徽宗「 花石綱 」鈞窯花器之美，正在對每一位收藏者，進行蘊含中國傳統文化特色的審美教育！ ( 下 ) 附註： 《怪石》詩帖紙本 34.4cm × 42.2cm ，現藏於台北故宮博物院。

  在文物界什麼奇怪的事都可能會發生，吾人關注已逝去的文物，北宋鈞窯花器實物至今無存， 宋徽宗趙佶曾經創造那些未知的“奇蹟”？ 本人公開所藏三件中華文化國寶，這是在中國古代書法史、文化史上的大發現！經吾親自“上手”審定，確認是宋徽宗“ 御製并書 ” 真跡，詩句：「 池荷成蓋閑相倚，逕草鋪裀色更柔。永晝搖紈避繁溽，杯盤時欲對清流。 」題首有「 御書 」印璽一枚，提供了極具價值的第一手寶貴資料，足可列入【中國碑帖藝術論】，代表著那個時代 ( 宣和、政和 ) 書法藝術的最高傑作，確屬極其難得的“國寶級”珍貴文物，填補了北宋官鈞窯器的空白，其意義是不容低估的。 「 銘 」刻金石字，古代稱辭、頌詩；述德銘功，紀事纂言，石刻能傳永久。「 銘文 」原本是古代刻在器物上，用來警惕自己或稱頌功德的文字，亦可藉頌辭托物言志、斷定吉凶。“寶物”要跟誰走？是它自己在找“主人”，等待千百年後的識貨者，穿越時空的旅人或尋寶人和考古學家賞識，這些“價值連城”的古代美術品，文化藝術中最拔尖字帖，能領略趙佶自創書法「 瘦金体 」藝術的天賦 ( 革新情懷 ) ，文物滄桑歷經“靖康劫難”生死攸關的鉅變，每一件都在訴說背後的傳奇故事！ ( 中 )

關於古詩《風霜正臘晨》瘦金体御筆詩 ( 圖 1-2) 的新發現，銘刻于鈞窯花器的“碑帖”，煙沒於「靖康劫難」戰亂之際，宋徽宗趙佶所遺書法墨寶重出世。在中國書法藝術史上，佔有著不可忽視的一席之地，是否為真實可靠的御筆手跡！ 北宋“ 花石綱 ”所用鈞窯花器嗎？連學者專家都不曾耳聞，今日親見實物安可服眾？如今國寶瓷器現身，讚美再多也無用，只有欽羨的份啊！ 詩帖的若干考證結論，歡迎學界權威泰斗的鑒賞、審查和認定，“瘦金書”筆力流暢、瘦勁、牽絲，運筆轉折結構之處，呈現出許多三角形 ( 為真 ) ，“神氣十足”而無一敗筆；詩題上有 “宣和殿寶” 印璽 ( 圖 3) ，御製并書下方“ 一个” 花押，為近人摹寫所不及！ 宋徽宗《風霜》 風霜正臘晨，早見幾枝新。 預荷東皇化，偷回北苑春。 旗槍雖不類，荈孽似堪倫。 已有清榮諭，終難混棘蓁。 全詩意譯： 在一個風霜嚴寒的臘月清晨，園裡的梅花已放出了數枝新芽。 看來它是已經接受了春神的感化，偷偷的帶來了北苑茶的春意。 雖然此時比不上旗槍茶的鮮嫩，但至少勝過茶樹的老葉或者是剛剛發芽的新葉。 註釋賞析： 一、 「風霜正臘晨，早見幾枝新。」 以 “風霜” 為題，實際上這是一首 詠梅 詩；歷經 風霜 雪雨，梅花越冷越開花，展現出民族堅韌不拔的精神，更能“ 一枝獨秀 ”傲視群芳！ 二、 “宣和殿”在北宋哲宗時興建的，是皇帝居住的宮殿；「 宣和殿寶 」即指宮廷陳設用典藏品，“ 花石綱 ”始於宋徽宗政和四年（公元 1114 年），為 北宋鈞窯貢御花器 ( 非民窯產品 ) ，之前從未被文博學界發現，以紅、紫、藍、天青為主色調最頂級的瓷器。 三、宋徽宗“御製并書”題字、璽印并押；如同古代書法墨寶、刻石碑帖、瓷器古玩，足可“留名千秋”流芳百世不致遺忘，是趙宋先祖送給後代子孫的一份厚禮，讓我們與祖先有了連繫。(上)

〈鬼神呵護花石綱鈞窯花口洗〉 中國文物太豐富了，沒有一個專家能認識所有的器物。吾自 1998 年開始搜尋「靖康劫難」失落的歷史證物，是我終身奮鬥不懈的目標；揭示塵封 900 年的宋鈞窯“花石綱”文物瑰寶，所蘊含的豐富內容，及 宋徽宗御書提寫“瘦金体”詩文碑帖，原存放在“宣和殿”寶物都出現了，【瘦金碑帖】系列典藏品足可流芳百世。 宋徽宗“御製并書”詩文， 銘刻在宣和殿聖庫所藏鈞窯花器上，真跡面世必將轟動啊，首批北宋鈞窯“標準器”大發現！ 發現者就是我的得力助手華生，吾將揭示這些所遺存的瑰寶，在當時的歷史背景與文化思想下，所形成宋徽宗獨有的審美品味和觀念，將有助於提高國民的審美情操和文化素養，正是當今“美術考古學”研究探索的重要內容，宣龢齋主人從中發掘讓他們一個又一個排隊“重見天日”！