2016/12/29

〈成窯雞缸杯辨偽秘訣大公開〉





這是一座寶山、還是垃圾山?在“文物界”什麼事都有可能發生,未來發展會如何沒人知道,但卻有“無限”可能!是真“寶物”就一定具有其永恆價值,很多人不敢確定或不敢承認,這是他不瞭解歷史和真理的價值。“識貨”是行家的特質,好的收藏家“眼光”銳利,知道什麼東西才是最珍貴的,所以說:「行家一出手,便知有沒有?」如何鑒賞中國彩瓷之聖杯“明成化鬥彩雞缸杯”?古董瓷器若屬真舊物者不難辨識,出現釉亮如新的雞缸杯,未加鎏金又未曾使用過的“庫貨”要如何鑑真辨偽,可從下列四方面審定真假:
一、真品為手工拉坯製作,口沿外撇幅度較大,器型也較小較矮,高約3.8公分口徑8.0公分左右,仿製品壓模製造則略大,高4.0公分口徑8.2公分左右。
二、“大明成化年製”正官窯款識青花下沉,摹寫偽作青花漂浮較明顯未下沉。
三、到代成化的雞缸杯,在臥足胎釉交接處的特有表現,有一線非常漂亮刮削痕跡,偏釉層處有淡淡的火石紅(不是每個都有),這是自然生成的並隨著歲月而加深。
四、“姹紫”點彩注意其提筆後會產生毛躁的鐵疙瘩,現代雖然可仿其色但無法做出此現象。

2016/12/25

〈頂級藏家夢寐以求的嬰戲杯〉




景德鎮御窯專為皇帝造瓷器,其製瓷工藝是十分精湛的,所創製“半脫胎”瓷器(薄胎瓷),工匠先將坯泥置於古代轆轤(樹幹鋸片的木輪),借轆轤旋轉之力把坯泥,用雙手「拉坯」成所需的形狀,再將拉成的坯(半乾時)置於輪上用刀修薄,使器表光潔這道工序稱為「利坯」,圓器拉坯時底部留有泥柄,然後挖成器的底足,這道工序稱為「挖足」,這些工藝的特點在“臥足式”雞缸杯均可見到,這是中國瓷器生產的傳統方法。
明憲宗朱見深對瓷器的要求“精益求精”,根據文獻記載憲宗曾數次親臨景德鎮監督燒造,正是這種不惜工本的講究,使得成窯鬥彩瓷受到後世的極力推崇。如果成化帝要四件貢品,景德鎮“御器廠”要燒制一百件一模一樣的,從中挑四件(2-3)最好的送進皇宮,其餘的一律集中打碎、就地掩埋,因此成化鬥彩瓷流散在外的非常少。
明弘治皇帝宗朱佑樘曾問禮部尚書李東陽說:「朕聞龍生九子,九子各是何等名目?」博學著稱李東陽一時也回答不出來,退朝後他七拼八湊出一份清單,龍的九子是:囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屭、趴蝮、淑圖、螭吻。由於成化帝特別喜歡小孩,嬰戲題材也畫在鬥彩臥足缸式杯上,新發現“明成化金釉九子嬰戲臥足杯”一組四件孤品,杯外繪嬉戲中的兒童八個,杯內畫手搖鈴鼓的皇太子(1),極可能正是憲宗獨子朱佑樘!

2016/12/24

〈奢華鎏金皇家御用雞缸酒杯〉





明代景德鎮“御器廠”負責燒造皇家用瓷,“御窯”有兩種說法,百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯;另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種,比如說成窯鬥彩雞缸杯,完美無瑕的“上色”瓷是皇室御用。宮廷用器規格森嚴,如品相一般的下一級使用或者賞賜。內廷設“銀作局”專為皇家打造金銀器的作坊,明代宦官八局之一,設於明洪武三十年規模不大,下設管理、僉書、寫書、監工等,負責製造宮中所用的金銀器飾,掌管打造金銀器飾,如金銀錢、金銀豆葉、金銀錠等,通常一個品種上百件只挑出部分加上鎏金,如金釉臥足雞缸杯、金釉九子嬰戲臥足杯(下一題)僅供欽賞之用。

2016/12/21

〈高麗青瓷棒槌瓶造型仿汝窯〉




投資具有國際身價的中國官窯瓷器,特別是陳設藝術品(立件)是我的最愛,收藏高檔汝窯花瓶也屬於文資保存範疇;看看韓國國立中央博物館收藏的國寶,12世紀高麗青瓷棒槌瓶”高14.3公分,造型是不是很像此對元祐元年(1086)的“北宋汝窯天青色棒槌瓶”高17.2公分(圖1-3),長頸中間有一明顯的接痕,由汝州清涼寺張家窯燒造。

2016/12/17

〈文心雕龍元祐紀年銘文具組〉






「文物」投資是繼股市、債卷、基金、房地產和黃金之後,成為重要的投資選項,尤其是中國官窯瓷器的抗跌性也比較強,收藏家優先選擇怎樣的標的物(指藝術品),就成為了一門重要的投資課題!賺了這麼多錢總要留下一點作為家族遺產,拿什麼「傳家之寶」給子孫能夠保存萬萬年?車子、房子都有了卻都是“損耗品”,只有“細軟”文物能隨著歲月流逝不斷增值,這筆巨大的財富(動產)可以遷移到世界上任何國家,而企業和房產是不能遷移的。所以我將75%的資產用來買瓷器,至今買進北宋汝窯約150件,其中又以精美的“文房用具”最讓我喜歡!宋哲宗元祐紀年銘文房用具中,「文心雕龍」汝窯天青釉筆筒(1-2、圖3瓜瓣水盂、圖5菱花口筆洗),這是目前中國陶瓷史上首次發現的筆筒,我一個人就收藏了四件,實物可證北宋時代已經出現汝官窯筆筒為最早,目前僅知後有成化窯燒造鬥彩龍紋筆筒。

2016/12/09

〈幽蘭神采國瓷之醉成窯青花〉





成化窯除前期官窯青花瓷仍可見使用進口的“蘇渤泥青”,源自蘇門答臘和南渤利國(現代印尼蘇門答臘島)《大明會典》卷105記載:「蘇門答臘國……,永樂三年(1405年)……,遣使朝貢。五年至宣德六年屢遣使朝貢…,十年複封其子為王,貢物有石青、回回青。」這種鈷藍料屬“高錳低鐵”,發色濃重沒有鐵鏽斑點,有濃淡層次和黑疵結晶斑(5 ),與宣德晚期青花非常接近,但沒有後者“鐵鏽斑”那麼濃重,這是鑑定成化早期釉下青花發色的準則。“成化窯青花葵花紋玉壺春瓶”高22.6公分(1),成化青花瓷器的釉面就多數泛青,釉質肥厚白中透青俗稱“亮青釉”,與潔白溫潤的胎釉和纖細的紋飾相襯,顯得分外清麗脫俗,尤以底足的青花款色調表現得最為突出。

2016/12/06

〈歲寒三友成化窯獨有天字罐〉





“天字罐”為成化典型器,因底部用青花書寫有「天」字而著稱。它口大頸短,肩部渾圓腰下略收,器腹有松、竹、梅三幅畫,以紅、黃、綠、藍、紫和姹紫在白胎上彩繪,器蓋的紋飾與器身相襯。成化窯早期青花鈷料部分採用進口的“蘇青”,發色幽藍深沉有暈散現象,與晚期使用“平等青”鈷藍料呈色效果不同。

註釋:“蘇渤泥青”屬高錳低鐵的一種青料,源自蘇門答臘和南渤利國(現代印尼蘇門答臘島)《大明會典》卷105記載:「蘇門答臘國……,永樂三年(1405年)……,遣使朝貢。五年至宣德六年屢遣使朝貢…,十年複封其子為王,貢物有石青、回回青。」

2016/12/02

〈歲寒三友成化官窯鬥彩梅瓶〉



明成化鬥彩三友梅瓶通高28.2公分,瓶体瘦長彩繪松、竹、梅呈現三個面向,與出現在天字罐上歲寒三友構圖相同,釉層肥厚如新非常漂亮!明代帝王宗室、達官墓中均用瓷梅瓶當明器隨葬,反映了明代上層貴族的喪葬禮俗,與漢人的信仰有關,成了身份顯貴的特殊標誌。(谷歌系統出現障礙,每行文字被截斷不全,對電腦操作本人還是個低能兒,請看倌們見諒!)

2016/11/12

〈北宋汝窯青瓷仿古銅簋式爐〉




宋代“金石之學”日益興盛,士大夫多好蒐羅、鑽研古董,宋徽宗趙佶曾詔令訪求天下遺書、古器,敕命文臣王黼等將皇室珍藏於“宣和殿”三代青銅禮器加以整理、考訂,每件器物都精心摹繪圖形、拓錄銘文,並加以釋讀、記載編撰成《宣和博古圖》,以備日後製作禮器稽考,這本圖譜對後世仿古瓷器,尤其是宋汝窯、官窯產生了重大影響。

「禁中寶物,皆藏宜聖庫。」聖庫指“宣和殿”由哲宗趙煦紹聖二年(1095)四月建成;《宣和博古圖》商父丁彝見圖錄(4),最早在哲宗元祐元年(1086)命清涼寺張家窯燒造仿三代尊彝法物供御,“北宋汝窯天青釉簋式爐”(1-2-3)口徑9.6、足徑7.5、高8.6、寬15.3公分,到徽宗時所製作的祭祀禮器“香爐”器型更多,許多樣式“前所未見”稍後再來介紹。

2016/11/07

〈中國美術史美學頂峰紙槌瓶〉







北宋汝窯瓷器最美的紙槌瓶(1),天青色釉質如玉,顏色介於藍與綠之間,釉色像“雨後初霽”有淡藍、月白的感覺,長頸上拉坯伸展出大盤口()“北宋汝窯天青色盤口折肩瓶”高16公分(2-3-4),與1987年河南省寶豐清涼寺窯址出土殘件器型相同(16.6公分中國河南文物考古研究所藏),美要有產業基礎,清涼寺汝官窯從宋哲宗元祐元年延燒至徽宗大觀元年(1086-1107)22年之間,同型器越燒越大“北宋汝窯粉青色盤口折肩瓶”高20.7公分(5-6-7)若依器形類比鑑定法,汝窯貢窯、御製款前期“紙槌瓶”盤口大微呈漏斗形;汝瓷自置窯、重和御製款晚期口沿平折,到南宋官窯之後的產品為防破裂把盤口“寬簷”變小了,圓折肩或平折肩,查看與郊壇官窯墊餅式樣相同,這就南官與北官青瓷“風格”的演變,目前宋代極品陳設瓷都屬於中國重點歷史文化遺產。

2016/11/05

〈汝州新窯器八稜長頸寶塔瓶〉






葉寘《坦齋筆衡》所說的:「政和間,京師自置窯燒造,名日官窯。」這句話很重要,所謂“自”置窯燒造,朝廷為便於管理省去運輸時損壞,就是建立皇家自辦的「官窯」,窯址都建在都城城附近,說明了北宋官窯的存在,間接證明北宋官窯就是“大宋汝窯”,依實物遺存考證為政和四年(1114)始置新窯,燒造的汝瓷就叫做“汝州新窯器”;古人創作都是純手工的,不斷“創新”並做到精益求精,從一種不可能再造的手拉坯開始,北宋汝官窯器型除了仿古銅器製作的禮器外,還有設計成仿道教祭壇的“北宋汝窯八稜弦紋盤口瓶”高22.8公分(1-2-3),完美詮釋祭祀八卦醮壇工藝之美,採裹足滿釉支釘燒製作精工,青如天面如玉盤口帶生坑玻璃光(4),如“雨後初霽 霞光萬丈”!

明曹昭的《格古要論》中曾提到“官窯器....色好者與汝窯相類”,文獻所記述的北宋官窯實際就是指汝州新窯器,因汝窯有著皇家的色彩而被賦予了官窯的尊稱。從南宋官窯遺址出土的八稜瓶造型和釉色近似汝類器物,如2015年香港蘇富比春拍“凝青絮金──日本珍藏官窯八方瓶”專場,“南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶”( 1.1388億港元成交)器型襲故京遺制,這一點從南宋人陸游(放翁11251210年)關於北宋朝廷“惟用汝器”的記述相符,南宋朝廷“襲故京遺制”在鳳凰山建立官窯,其器型、釉色、工藝均參照汝器足可證明。“八稜長頸寶塔瓶”乃中華民族的文明與創新,連現代製瓷大師也驚呼的手工藝品,大陸新仿汝瓷真厲害用“模造”複製(5-6左真右偽),竟然能做出99%相似之物,連盤口歪斜度都完全一樣,差別在新仿汝窯是用化學合成的顏色釉料(發色呆滯單一),現將仿品也買下來供大家對比鑑定。