2019/03/31

〈奼紫嫣紅葡萄高足杯演進史〉





投資是擺脫貧窮的一條捷徑,靠的是銳利眼光與敏銳的嗅覺!今日我成為專業文物收藏家所堆砌的 高牆,已經成為競爭對手難以跨越的門檻。當個鑒賞家先要學會真偽答辯,否則你永遠無法分辨什麼是國寶級文物(1鬥彩葡萄高足杯為綠寶石入釉極為稀罕,與台北故宮、大英博物館典藏品相同,國價身價在百萬美元以上)第一流的經紀人、仲介商會創造價值,能提供給顧客有含金量的東西,為顧客創造他需要的價值。如果閣下具備一定的經濟條件,對古董藝術品購藏有需求,請與我聯繫。
成化窯早期用進口蘇泥勃青(1每只優惠3000元新台幣有現貨3),青花發色濃重有自然的暈散,釉色白中泛青,葡萄也畫得較滿;中期白釉在近口沿一圈有泛青(1-3中每只特價18000元新台幣有一對),後期由於注意麻倉土的淘煉,胎質純淨細膩潔白,釉色瑩潤光滑,鬥彩絢麗鮮豔,迎光斜視可見彩的周圍有一層五光十色的彩暈(1只有一件大盤批發價80000)品鑑成窯名品葡萄高足杯時,值得注意的是姹紫色如赤鐵,表面乾澀無光,耿寶昌說這是識別明代成化鬥彩的特殊依據,也是後世仿品無法仿效之處。(備注:公開報價是想讓大家明瞭文物市場合理的估價。)

2019/03/28

〈大明嘉靖嬌黃釉藍地龍紋盤〉





明嘉靖嬌黃釉藍地龍紋盤口徑 18.9 cm4.5cm黃色是皇帝至尊之色,黃釉器除宮廷外不得他用,嚴禁民間私自燒造黃釉;違者首犯凌遲處死,籍其家資,丁男充軍邊衛。上手鑒賞此一件罕見的絕世孤品,是“御器廠”先燒好黃釉後,以赤色“礬紅”勾描雲龍紋,再用昂貴的進口“回青”鈷藍料填滿色地,二次進窯爐低溫烘燒完成的傑作,釉上藍彩呈色濃重泛紫似“青金藍”般艷麗

2019/03/24

〈明宣宗文玩殊品青花鳥食罐〉





文物是和人類的文化一同誕生的,文化與藝術唯有透過生活上的實踐,才能有具体意義!鳥食罐是我國瓷器發展中的一個門類,明宣德至明末製作的雀杯都是青花瓷,反映出不同年代的燒製技術和時代風尚,也是中國陶瓷工藝史上的一個小小縮影,展現出當時社會習俗的一個側面;有武將養畫眉,文人養秀眼,官宦養殿閣,公子養百靈之説,北京人愛玩“籠中鳥”的習尚,成了主人炫耀的資本。景德鎮“御器廠”也為皇家燒製的瓷質鳥食罐,無論在胎、釉、紋飾及製做工藝諸方面無一不精,舊雀杯“尖篤”(底尖出來)形制最為罕有,明宣德窯青花鳥食罐”高6.8公分、肚徑7.5公分,獵者之眼能不斷地搜尋到“寶貨”,僅此一對“孤品拿出來供大夥欣賞。

2019/03/18

〈帝王龍藏用九將軍罐大發現〉




2016/3/18上午0301主人化身福爾摩斯,同時發信給通知友人華生,經過八個月來不眠不休的追蹤,終於奪得“帝瓷”寶藏歸來,中國陶瓷史上帝王風水魂瓶重大發現!“魂瓶”又稱皈依瓶式樣繁多,從明代初期墓葬用一對梅瓶殮葬,至成化憲宗帝陵使用九梅瓶,圖案顯現出對死後“升天”進入仙界的追求,因個人財力有限吃不下來,至今已不知流落何方?另一組“明成化金釉雙面彩麒麟送子將軍罐”風水魂瓶一組九件(1)保存良好頂級稀罕品必屬國家一級文物,罐內用青花繪男女交媾春宮圖(3),現為台灣「龍神帝瓷博物館」特藏的“鎮館之寶”文物估價除了要看其歷史價值、藝術價值及創作背景等因素外,它也是研究帝王龍藏用九數術與中國風水歸葬的重要實物資料。
註釋:「將軍罐」創燒於明朝成化窯,作為朝廷贈予立功武將之獎賞,文臣則贈送文房筆筒為主。將軍罐是地位的表徵,代表著無上的尊貴與榮譽,明中期之後取代梅瓶,作為風水魂瓶之用

2019/03/16

〈淘寶拾遺徒孫的元青花大盤〉






人生的一切都是“機緣”促成,刻意尋覓「元青花」未必能得寶。現實生活中“和誰在一起”很重要,甚至能改變你的成長軌跡,決定您的學瓷成果的成敗;跟著蒼蠅近廁所,跟著蜜蜂找花朵,和什麼樣的人在一起,你就會享有什麼樣的人生。“贏的策略”去找個登過頂的登山家當導師,走在一起您就能登上巔峰!聰明人應該知道“真品”元青花不能再生,市場上販售的以“偽仿贋品”佔絕大多數,收藏“垃圾貨”無足輕重等於是“零”!在文物界只要手中握有2-3個蘇青料大盤,就足以“傲睨藏林”稱老大了!
補註說明:師父“掌”一眼看到甚麼關鍵點?學生質疑底足粗與一般大盤不同,放大即可看到轆轤的旋痕很自然(5),拍品色差現象是一定有的,青花的“海浪紋”畫得比較差(圖3),正是“二把手”畫工所繪,憑此一“特點”有85%以上勝算指示徒孫台生立即下標拿下,收到貨後再“上手”審定確為真品無誤,一件國寶元青花就如此輕易得手了,與一件日本大阪市立東洋陶瓷美術館藏品類同。

2019/03/05

〈九千百寸金帳壽銘文物考古〉




1278年,元世祖忽必烈在景德鎮設立第一個官窯——浮粱磁局,專為元皇室燒造瓷器。
閔侯蒲城 使司將軍
古稀華誕 祥宅落成 同喜金盆
()林器成 偕妻閔氏慧嬌
敬奉瓷瓶 花觚 盤壺碗 
意祝恩師 福(九千百寸)無疆
六居祥宅 浮梁器成
至正九年 菊月吉旦
(註:1349年秋農曆初一或泛指吉祥日。)
※由於“高仿品”已出現類似銘款,因字看不清楚就會亂寫,六居寫成久居這是很正常的,閔侯的女婿可能是督陶官林器成誤植為浮梁器戊堂),應奇寶主人要求刪除了其中真跡部分放大文字相片,避免市面上贗品太多反而取代了原物件稀罕性。補充說明清初“千叟瓶-1000壽”相片兩張..

漢武帝曾三次派大臣東方朔,長途跋涉西上昆侖去蟠桃。唐人七言絕句有云蟠桃一熟九千年,方朔偷來獻壽筵;纔入齒牙甜勝蜜,頓教凡骨變成仙。」九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。成吉思汗出征金頂大帳(行帳)用牛拉,忽必烈出巡卻是大象駝;“元灑藍釉刻龍紋八吉祥大臥壺”屬供器之類,“八吉祥”代表最早的八種吉祥物,紋飾主要見於元代青花瓷,出現八吉祥應與那時信奉“藏傳佛教”的歷史背景有關。在中國“龍紋”是至高無上的,壺側面刻三條三爪龍所代表的身分,千壽銘大臥壺外觀模擬“蒙古包”大汗金帳頂端的八吉祥神獸,由下至上的順序依次是:翼龍麒麟、天祿、天馬、狎魚、狻猊、獬豸等吉祥瑞獸。翼龍(應龍)有飛翼,龍尾捲曲,是古代傳說中善“興雲作雨”的神,相傳大禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。
結語:祭祀是人類久遠的習俗,蒙古族祭祀活動與酒密不可分,藍地青花龍帳應是元代官窯為皇家製作的,由此可知特殊風格器物是年代學上重要「斷代」依據,有幾分證據說幾分話,古代工藝美術品研究分析,必須輔以實物“佐證”才不致太薄弱。作為一個陶瓷玩家,在古玩精品日益難求的情況下,不妨去蒐尋一些獨特的藏品,“龍紋”即代表最高等級別的寶藏,凡是存在的就是合理的,祭祀遺珍“標準器”就是活教材,供奉太祖精神的象徵物,更能彰顯其宗族之尊貴,重構黃金家族的身份認同,保留蒙古族人傳統形象,能滿足吾等珍藏保存中華文化瑰寶,擁抱一份歷史文物的驕傲!()

2019/03/02

〈蒙古精神圜繞大汗千壽金帳〉





「銘」刻金石字,古代稱辭、頌詩;述德銘功,紀事纂言,石刻能傳永久。「銘文」原本是古代刻在器物上,用來警惕自己或稱頌功德的文字,亦可藉頌辭托物言志、斷定吉凶。在內蒙古鄂爾多斯成吉思汗陵景區,留有鐵馬金帳群雕,是按照13世紀歐洲畫家親眼見過成吉思汗出征時宏大場面的,留下的一幅「鐵馬金帳」油畫還原而成,群雕“中心”是成吉思汗的金帳,直徑13米,有22頭牛拉車。這個“驚世異寶”要跟誰走?是它自己在找“主人”,等待千百年後的識貨者,穿越時空的旅人或尋寶人和考古學家賞識,這些“價值連城”的古代美術品,文物滄桑歷經“生死攸關”的鉅變,每一件都在訴說背後的傳奇故事!
中國陶瓷史上許多千古之謎,一般人未必知“元青花”其堂奧,解讀可從高安“窖藏”出土19件元青花來分析,其中“至正型”大器5件都用進口鈷料蘇麻離青繪製,其中畫“雲龍紋”的幾件置放在窖藏正中央,其他240件元代瓷器則圍繞著擠在四周。再參考情報資料《出使蒙古紀》作者:義大利約翰‧普蘭諾‧加賓尼為我們作了詳盡的記述,您便能明瞭蒙古人到底是怎麼打仗的?具体的答案是這樣的,十個人設十夫長(班長)一人,管理十個十夫長名為“百夫長”;十個百夫長上面設“千夫長”,千夫長上面還有“萬夫長”,由兩個或三個“怯薛軍”首領負責指揮全軍,其中的總指揮權始終被掌握住在“金帳”中的大汗一人手裡。成吉思汗及蒙古軍隊的鐵騎踏平了中亞,征服了半個地球,這首相傳作於成吉思汗時期的軍歌(頌歌辭句)
大哉我主!
西征至歐,寰宇臣服,
南轄金土,大哉我主!

大哉我主!
雄視人寰,蘇定遺劍,
為天所頌,大哉我主!

【蒙古軍歌】
可汗如太陽,高高照東方;
威德之所被,煜為天下光。
部屬如草木,小丑如冰霜;
草木日益長,冰霜日消亡。
太陽有出沒,可汗壽無疆!

惟我大可汗,手把旌與旗;
下不見江海,上不見雲霓。
天亦無修羅,地亦無靈祇;
上天與下地,俯伏肅以齊。
何物蠢小丑,而敢當馬蹄!
 (中)

2019/03/01

〈成吉思汗金帳八吉祥大臥壺〉





地下文物市場流散文物中那些是臆造的妖怪?搞陶瓷鑑定的文物收藏家屬實戰派,自己掏錢買東西成敗自負,只要是真的“文化國寶”就值得吾人去搶救!!宣龢齋主人第一個嫡傳弟子拜師5(2013-2019)終於拿出成績單(出師了)單飛必須繳出身價愈十億元新台幣的國家一級文物重寶(〈成吉思汗金帳八吉祥大臥壺〉美術考古稍後會在本人谷歌官網上發表),相當於打出少林十八銅人巷的實力,可晉升陶瓷實戰三段師傅,同時取得開班收徒資格

“元灑藍釉刻龍紋八吉祥大臥壺”高43公分圓直徑38公分,用波斯進口“蘇麻離青”鈷料撒佈,也是元代才開始有的新工藝,發色深沉幽青的“雪花藍”器物,竟然比陶瓷史書上說的宣德窯始創還要更早,人生的一切都是“機緣”促成,刻意尋覓未必能得寶!台灣古瓷達人專業搜尋失落的,希望能解開更多陶瓷歷史之謎?收藏古玩就是在解讀文化的模式,藝術鑒賞家的標準是「美」,考古學家則是以「真」為最重要;不知深淺的小丑、市儈、俗人,都無法真正進入這個領域!民間文化工作者保護文化資產(文物),挽救國家的過去、現在和未來,以匹夫的力量去做“獨立救世之道”!()