2018/06/27

〈獨步天下成化窯鬥彩三秋杯〉





成化三秋杯被譽為“舉世無雙、有獨無偶”並非事實,當年收藏大家孫瀛洲用四十根金條換大明三秋杯,現為北京故宮博物院藏品《成化三秋杯》高4.3、口徑6.8、足徑2.6公分,本人所藏“明成化窯鬥彩三秋杯”高4.6、口径7.3、足径2.6公分,從胎体和青花用料看是成化官窯中期作品,蝴蝶翅膀有上黃彩、綠彩、紅彩或覆紫彩,蝶翅所施紫彩即所謂“姹紫”(差紫),其特點是濃厚無光,為成化鬥彩所獨有,是後世仿品所不能及!這種尖足小酒杯主要繪寫秋天庭院或花園中的小景,因秋季一般歷時三個月,又分初秋、仲秋、晩秋三個秋,構圖以三朵菊花迎秋放故稱“三秋杯”,由蝶戀花蜕變成“獨步天下”的成化鬥彩(逗彩);就像是成化皇帝一生最安穩的時刻,在這個年齡已經積累不少生活歷練,又遇上好“機遇”就像秋天的菊花一樣,在原本不是花季的時節綻放!中國人對「三」有特殊的感情,也是“陽數”代表多的意思,如畫中三石叫「磊」,文物鑒定大家耿寶昌對三秋杯的評價是“無與倫比”!

2018/06/23

〈成化窯三秋高足杯姹紫賞析〉






據我調查最早的三秋杯原型,原是喝葡萄酒的杯子,本人所藏“明成化窯鬥彩三秋高足杯”(1)6.3、口径8.4、足径3.8公分,成窯早期“蘇青”未絕,釉下青花“發色”有濃艷易暈散特徵;從蝴蝶翅膀所施紫彩即所謂“姹紫”(差紫),其特點是色濃而無光澤,這種礦物料是“空前絕後”的一種彩,為成化鬥彩所獨有,它是一種褐色的彩,彩比較厚很像“鐵疙瘩”那種感覺(2-3),這種彩直到今天為止也沒有人能仿出來。

2018/06/15

〈宣德窯首創大明五彩石榴尊〉

  


一般藏家根本不懂什麼東西是文物”(文化遺產)!文物一詞,在中國最早是指禮樂制度。《左傳桓公二年》記載,「夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之;以臨百官,百官於是乎戒懼而不敢易紀律。」現今則將過去遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西稱為「文物」。歷史文物和文化瑰寶,只有落在懂的人身上,才能發揮其價值!陶瓷屬工藝美術品範疇,一般瓷器除了要真、精、稀之外,買進官窯名瓷第一優先看什麼條件?
原創性的代表性器物,如宣德窯始創的石榴尊便是最佳投資標的物;石榴尊為明朝宣德窯獨有的立件陳設瓷,造型似石榴果唇口外卷後期如戴帽,碩腹上以青花繪龍紋居多或鳳紋、靈芝紋,圈足外撇成六瓣與後期削修成圓形,台階式底足前後時代略有不同。畫五彩的我還是第一次見到,非常稀罕是一對絕世孤品極具收藏價值!()

2018/06/12

〈宣宗御用大明五彩風水魂瓶〉






老祖宗的家當陪葬之物,為「人類物質和精神文明的遺存」,根據長久以來的經驗,掌握有正確情報才能得寶,哪裡有難得一見的寶物,在未得手前要嚴防洩密!神人”(預言者)必須具備三項特質:一、“神仙的造化;二、老虎的膽識;三、獵的靈敏(靈於偵知、敏於實行),每個人依照各人的經驗和思考(哲學觀),會選擇不同的解釋人類具有冒險犯難的精神,勇於向成規俗律挑戰,並從克服險阻中獲得刺激與快樂,搜尋不是一樁精神上的苦刑,就好像攜帶一把來福槍及百發子彈,深入叢林去狩獵探險,驢子闖入森林裡是無法存活的,您是否具備獵殺食人猛獸與大型巨獸的真能耐!叢林法則“適者生存”同一條件下生存競爭,比嗅覺、比鬥智過程競爭激烈,沒有規則考題永遠不一樣,而且每一件“名物”只能產生一位勝利者。
我個人研判明初“王”級以上應有四個梅瓶斂葬才對!明初永樂皇帝御用「大明五彩」風水魂瓶只用一對,我想要再多買也沒有貨了;實戰眼力靠的就是文物知識,但事情的來龍去脈一定是有真相的,果然不出我所料又發現四個明宣德青花五彩枝果梅瓶35.2公分,紋飾與永樂五彩風水魂瓶大同小異,帝王年號款識書寫在肩部,靠近瓶口處多出來一圈卷草紋,兩顆石榴露出的龍鱗(皇子)朝下,有異於永樂窯朝上朝下各一,靠近足部最下一圈紋飾排列也重新調整,這是中國陶瓷史皇家陵寢殮葬制度的第一手報導明代帝王宗室、達官墓中均用瓷梅瓶當明器隨葬,反映了明代上層貴族的喪葬禮俗,與漢人的信仰有關,成了身份顯貴的特殊標誌。()
註釋:梅瓶是明代高等級墓葬隨葬品,有鎮墓辟邪的作用。除了是地位的象徵外,也有風水上的考慮,非王侯要臣,不得“享用”這種隨葬品。

2018/06/11

〈永樂御用大明五彩風水魂瓶〉









明太祖開始在珠山麓燒造官窯時,規定民間「不許用硃紅及抹金、描金,雕琢龍鳳紋」,洪武初年開始燒造的官窯質量皆不佳,到了明成祖朱棣(14021424年在位),政經穩定發展也大大推動製瓷工藝的進步,又派遣鄭和下西洋取得鈷藍料,始創「大明五彩」又稱青花五彩,由於“傳世品”前所未見,據体燒造出甚麼樣的名品也未見記載;神人出招除了要有連中三元的本領外,還必須具有未卜先知看穿牆壁的能耐!要推算出風水梅瓶是幾個?20171121日淘寶實戰『神算』馬上報您知,答案隨後公開...
 皇帝選瓷器百裡挑一,玩家買瓷器千裡挑一淘寶難度越高,就越有成就感。明永樂青花五彩枝果紋梅瓶34.5公分,驚世異寶大明五彩風水魂瓶一對現身,呈色艷麗和超凡脫俗的紋飾,以石榴果多子(龍鱗)像徵朱明皇族多子多孫,划刻暗“花押款”內圈書永樂年製四字篆款(5-8),確實“領先”開創一代未有之奇葩; 明永樂青花如意垂肩折枝花果紋梅瓶36.5公分,同型器紋樣相似是永樂御窯瓷器中難得的傑作,2011年香港蘇富比曾拍賣一件成交價1.6866億港元(9)()

2018/06/08

〈千窯一寶宣德寶燒龍耳花澆〉







祭紅是中國傳統陶瓷高溫釉中一顆璀璨的明珠,景德鎮御器廠在明朝宣德年間所燒出的祭紅,也是最難燒造的珍貴品種。其色紅中透紫、嬌而不豔,色澤深沉而安定的特質,使歷代皇帝為之而傾倒。清項元汴《歷代名瓷圖譜》記道:祭紅,其色豔若朱霞,真萬代名瓷之首冠也!祭紅特有的品質,曾使數代人競相效仿,卻均以失敗告終。由於生產成本太高,又因成品率太低,成色難掌控等原因,這種紅釉的燒制技術就莫名其妙地失傳了。
明宣德祭紅釉龍形把柄花澆14.8公分、腹徑13公分,器身暗刻兩條行龍一向前一回首,宣德窯之後「祭紅」瓷便無法再燒出,窯工們用千窯一寶來表達對祭紅的喜與憂。清代《景德鎮陶歌》裡專門記述了燒制祭紅之艱難:官古窯成重霽紅,最難全美費良工。霜天晴晝精心合,一樣搏燒百不同。雖然祭紅極其難得,但人們畢竟創造出了這樣的奇跡。宣德年後的幾百年間,一代又一代的景德鎮人,曾無數次地試燒祭紅,但都未如願以償,據說就連1979年拍電影《祭紅》中的那個祭紅花瓶,也是由於開拍前屢燒不成,才臨時改用另一件郎窯紅代替的。
註釋:「花澆」是沿襲自清宮的稱呼,而後又拿來當宮中的插花器,最吸睛的是器身龍形的把手,上端是平出的龍頭,下端是向後反卷龍尾;這種“單把壺”在十五世紀原本是當酒器使用的,在不同時空同一器物的用途各不相同值得玩味,永宣的“傳世品”通常都是以釉下青花為飾,出現紅釉器堪稱“空前絕後”絕無僅有,從器腹“暗刻双龍”為飾可證是件御用器!