龍神帝瓷文物

聞雞起舞接財神， 恭禧發財   開市大吉！ 雞啼鴻運當日頭，白手起家勤耕耘 … 成化窯琺瑯彩雞缸壺 三兄弟出場，雞缸壺由左自右分別為六杯、十杯、八杯的容量。

2017 丁酉迎春“金雞啼鳴”一鳴驚人，四個橘子、柿子再加上如意雲頭，祝您大吉大利、事事如意！私藏台灣禪窯彩陶原創“金雞”再現，象徵“雞祥如意 大雞大利”！並祝福大家新春愉快，雞年好運到、發大財！

《樂來越愛你》席捲金球獎七項大獎，這部歌舞片沒有超級Ａ咖，導演兼編劇僅三十一歲，作曲是他的好友，沒有絢麗特效，推崇的是傳統爵士樂、經典老電影，這樣一部非主流小品，籌資困難，最後居然叫好又叫座。 因為它說的是：讓人願意離鄉背井、打落牙齒和血吞的夢想；在人海裡掙扎求生的蜉游；永在盼望、始終失望、不敢絕望的生命震盪；對伯樂的長久追尋和等待；全力拚搏卻總是一敗塗地、遍體鱗傷的孤單；還有，一路相勉終而相忘江湖的知音。 這是個讓人沮喪的時代，搧動族群仇恨卻打著「偉大」、「正義」旗號的人，成為各國民主選舉的贏家；喊著「和平」，召喚的卻是戰爭的黑雲，而這個世界舞照跳，股票照漲。你開始懷疑「美」和「善」，你甚至不知道什麼是「真」，忽然有這樣一部如同向過去歲月致敬的青春電影，在那兩個不合時宜的年輕人身上，你看到他們心底熊熊燒著的火，翻動了你以為已灰的心。 原來你還活著，塞納河的冰水並沒讓你沒頂，在洛杉磯這個夢想之城的塞車陣中，那群載歌載舞的生命讓你看到你的曾經，你記起你也曾在黑夜仰望繁星，相信有一顆星將看到你，或將是你。現在，你猶在盼望。 只有夢想才有這種力量： ——當巿場法則、民主機制都對你說ＮＯ時，你仍有「雖千萬人吾往矣」，敢與「王」爭的勇氣、自信。 ——當你像孔子為所服膺的價值奔波道途（古代版的「大眾傳播」），卻被譏是「喪家之犬」時，你仍能笑著說「然哉，然哉（是這樣，是這樣）」，沒有怨悔，如此幽默。 —— 當你遭受「苦其心志（挫折），勞其筋骨（爆肝），餓其體膚（沒有巿場）」時，仍堅信自己不會成為遊民，而是「天將降大任於斯人也」，你始終天真，相信你的世界在未來。 ——你珍愛的價值（電影裡用椅子作暗喻），被人坐在屁股底下，而你能捍衛它們，讓椅子被高高供上桌子的決心。 夢想，是人類才會有的不務實。唯其不務實，故以「夢」名之。但人類文明一切偉大之事和人，在當時看來無一不是可笑、不可能的。 夢想，難在堅持。當你面對各種踐踏、羞辱，若還能持續做不討喜的事、說不討好的話，你是多麼堅定的相信你所相信的、喜歡你所喜歡的，又是多麼憂慮你所憂慮的會成真，多麼害怕你深愛的被滅絕。 你的夢想有多堅決？你願為它全心全力、甚至不要愛情？夢想，未必很大，但一定很熱，若連麵包也沒有時，你還能在哭過以後也不動搖，那才真正是夢想，配稱是夢想。 劇本寫好六年才

英國小說家戴洛德 (Roald Dahl) 所寫的一個故事給你聽，證明有些文物商人狡獪多變，不必心存不忍 ... 《牧師的樂趣》 (Parson’s Pleasure) 小說中的重要情節： 故事的男主角伯吉斯是倫敦有名的古董傢俱商。一個星期天下午他開車去鄉下探視老母親，中途車子拋錨他求助路旁的一家農舍，發現那家有一張十五世紀晚期的椅子，乃鼓其如簧之舌勸女主人把椅子割愛給他，終於以數十英鎊購得價值數千的古物，狠狠地大賺了一筆。這次“好運”給伯吉斯帶來發財之道的靈感。從此他固定每個周日下午開車去倫敦郊外“走透透”，做“地毯式的尋寶”，將倫敦的郊區以五平方英里為單位，劃成一區一區，原則上每週走訪一區。他深知鄉下人多疑的性格，為了能順利登堂入室，名正言順地參觀農舍的內部陳設，他就穿戴著牧師的黑衣白領，另加黑軟帽一頂、舊拐杖一根，把自己完全裝扮成神職人員的模樣。此外又特別印製了一種名片，上面不但凸顯其牧師的身份，還注明他是“稀有傢俱保存學會”的會長，這樣在他繞著古董傢俱的話題說長道短時，別人才不致起疑。 伯吉斯思慮周密、行事謹慎 , 而且口風很緊，從不對任何人透露其“貨源”，以免招來競爭對手。每次下鄉選定目標進行“發現之旅”時，他都把所駕的貨車停得遠遠的，因為一般而言，牧師的代步工具都是小型車，很少有牧師會開貨車來探訪教友，他怕鄉下人見車生疑，看穿其真正的身份與居心。往往要等到雙方交易談成，他才會把車開過來裝貨，此時即使對方發覺事有“蹊蹺”恐也悔之晚矣。伯吉斯曉得“鄉下人”也許無知，但絕不全是愚笨之輩，他這一套生財妙法，仰賴的不僅是裝扮與行頭，關鍵在隨機應變的表演功夫，他更對自己的唱作天分引以為傲。 一天下午伯吉斯故伎重施，打著替“學會”搜集文章材料的名義，又進入一家農舍。屋主與其兒子、作客的鄰居三個男人，亦步亦趨地緊跟其後，看這個“牧師”在玩什麼花樣。伯吉斯以其鷹隼般的銳利雙眼掃瞄屋裡的陳設，做夢也想不到竟然在屋裡發現一張十八世紀英國工藝大師奇朋岱 (Thomas Chip-pendale) 所製作的衣櫃，其市價至少超過一萬英鎊。頓時他心跳加速兩眼發直面色大變，察覺屋主好像已注意到他的失態，就裝成心臟不舒服，雙手“撫胸”呼吸急促地倒在身旁的一張椅子上，並猛提醒自己：「我一定要保持冷靜！保持冷靜！千萬不能讓這些鄉巴佬看出我心裡在打什麼算盤。」

退休後還有人會付大筆錢給你嗎？ 努力的讓自己有錢，跟努力的“想”讓自己有錢，是不一樣的！每個人都有“夢想”擁有別人不能擁有的東西，想當一個成功的“淘寶達人”要不怕冒險，要有“承擔失敗”認賠的勇氣，經年累月的磨練，從一次又一次的失敗中汲取教訓，並循序漸進提升自己的「眼力」；心理上保持思緒敏捷、反應快速，必須要有“想法”好的觀念，有技巧地去追逐更高層次的「國家寶藏」。 “明弘治紅釉刻龍鳳紋雙耳葫蘆扁瓶”高 24.9cm ，龍鳳呈祥代表辟邪禳災，解除瘟疫疾病的祭祀禮器；明代高溫紅釉陳設瓷極為罕見，每一件官窯精品都算是“國寶級”典藏品！ 弘治官窯款識“平等青”發色淺淡清雅，中鋒運筆字体小而規整，筆力“瘦勁”顯得清秀飄逸，弘治龍紋為“凸頭龍”是其特徵。

成窯雞缸杯產品數量之大，並非 19 件“傳世品”所說得那麼簡單，官窯紋樣 ( 畫稿 ) 有定制看著舒服，大名鼎鼎的雞缸杯“畫樣”終於被我找到了！ 憲宗 (1465-1487 年在位 ) 帝陵寶藏中，出現成窯鬥彩雞缸杯 10 只，包括九件“上色”畫樣瓷成品 ( 圖 1-2) ，和大明成化年製六字款深藍色的原“畫稿”一件 ( 圖 3 中央 ) 。據我所知明初官窯器型與畫稿，許多參照元代釉里紅瓷演變而來， 紋飾與時代特徵有聯繫， 研究古代工藝美術品不可忽略“人”的因素，造成成化雞缸酒杯有高下精粗區別， 畫工的好壞與畫匠等級有關係，但與真假沒關係。 「 美術考古 」實際上就是以“猜想”和“解讀”古人，但並非胡思亂想來推斷，而是建立在直接或間接證據的科學邏輯推理； 從紋飾排比、工藝技法等等不同，從其中的差異來分析，成窯鬥彩雞缸杯原是高足酒杯 ( 圖 8) ，早期較粗的口徑在 8.3 公分 ( 後排 ) ，經胎土掏洗後成品口徑縮小到 8.1 公分 ( 前排 ) ，再去掉高足挖底成臥足式，早年臥足式內牆較高 ( 請參考成窯中期產品九只畫樣瓷 ) ，最後傑作就是“御用”金釉雞缸杯，口徑只有 8.0 公分左右。 在每一件古代器物裡，都寄託著古人的情思和歷史典故，憲宗纏綿的愛情或英雄史詩及宗教信仰，每一件文物作品裡都凝結著這些遠古的氣息。挖掘「古玩」的文化內涵，展示「玩古」的迷人魅力，傳承中華民族文化之精魂，台灣的印第安納瓊斯“使命必達”！

『金雞報喜』賀新年，邀您共用→雞祥如意、歡喜連年，展望丁酉新春“招財進寶”夢想成真！ 公雞 在中國傳統文化中也象徵準時與盡職，雄雞一聲天下白！中國農曆新年旋即而至，迎接 2017 雞年伴隨歡慶氣氛，特別推薦此款 御用“佛頭青”金雞杯，“大明成化年製”六字款呈現罕見的深藍色調 ( 濃到發黑 ) ，上色瓷“極品”每個售價 4 萬美元 ( 台幣每只 120 萬元起 ) ，只搜尋到這九只賣完就沒有了，存貨剩越少售價就會越高。 《神宗實錄》裡又稱：「神宗尚器，御前有成化彩雞缸杯一對，值錢十萬。」在成化後一百年的萬歷朝，《野獲編》記載一對成化窯杯就值白銀一百兩。 中國“文物”古代工藝美術品收藏，是既可保值又能增值的絕佳投資標的，其中又以汝窯花瓶、成窯雞缸杯、雍乾琺瑯彩三者最難得手！ 您若不是高手「撿漏」的可能性就“微乎其微”，這兒只有眼力最讓吾人尊重！玩真入手方能漸入佳境，善用自己的天賦，達成不可能成功的目標，懷抱著偉大的夢想家，能否成就不可思議的結果！ 註釋： “回青”明代青花瓷使用的一種原料，始見於《江西省大志》有記載“陶用回青本外國貢也”。回青本來是西域產的大青，品質好的又叫做佛頭青。明宋應星《天工開物•陶埏》中談到：「回青，乃西域大青，美者亦名佛頭青。上料無名異出火似之，非大青能入洪爐存本色也。」