2017/10/25

〈元青花周亞夫細柳營菱口盤〉




馬可波羅遊記中曾談到元代景德鎮瓷器已遠銷全世界,包括古蘇丹地區,經海路和絲綢之路送到西亞的土耳其、伊朗等伊斯蘭國家,此為元青花出口的大宗貿易國,許多屬大件的青花瓷器,大量保存於該地的博物館中,「至正型」元青花紋飾精美,大盤層次繁多鮮艷濃翠,迎合波斯人尚藍的風俗習慣,元末戰亂中斷海上貿易後,這類精美絕倫的大盤子,生產時間不會超過十年,在1352年突然消失得不見蹤影,失蹤600多年的寶藏一直是個謎樣的傳說。
撒馬爾罕14-15世紀為帖木兒帝國的首都,帖木兒Tēmōr13361405年)為察合臺語「鐵」之意,為蒙古巴魯剌思氏部落的突厥化蒙古人;連當時如日中天不斷擴張的鄂圖曼帝國,曾一度被帖木兒帝國擊敗他間接地緩解了伊斯蘭文化對基督宗教文化與整個歐洲的滲透。帖木兒帝國軍隊則由40個中亞突厥大軍事地主與部落構成,由於當地自古以來的波斯文化遺留,帖木兒在“文化意識”上傾向伊斯蘭教風格的器物,元青花周亞夫細柳營菱口盤7.9、口徑46.3、足徑28.5公分,周亞夫治軍古今天下第一,諸校露刃列於庭
周亞夫是西漢名將對抗匈奴來兵進犯時,漢文帝擔心前方戰事吃緊,親自前往細柳營慰勞,只見軍士身披鎧甲手拿利刃,機弩上也搭著箭枝。守營都尉不開門卻說:「軍營中只聽將軍的號令,不聞有天子的詔命!」營內周亞夫身穿盔甲也並未跪拜迎接皇帝,說道:「臣甲胄在身不能下拜,請以軍中之禮相見。」到了漢景帝時任用周亞夫為大將軍,僅三個月就平定七國之亂。據蒐集的大盤所繪人物故事題材研判,這類有描金的元青花大盤,是在1350年前後生產預備運往帝國西亞首都撒馬爾罕。

2017/10/20

〈元青花紅綠彩瓷新品種誕生〉



獵奇要得法能識天下寶,收藏家是一種很高級的文化人,元末青花瓷的燒造成功,飛越陶瓷史為「中華國瓷」的代表。系統化收藏(Systematic Co||ecting)是博物館和美術館的策略,實物見證是博物館的主要特徵,近日添購兩件元青花紅綠彩瓷新品種,元青花紅綠彩描金龍紋菱花口大盤口徑45.8公分、高7.7公分,對館藏文物的定名、斷代、器型、質地、銘文或紋飾進行研究,收集和保存文物標本是博物館的首要任務。專業化的博物館功能:一、歷史存在價值。二、精神享受文明。三、分享傳遞知識。四、相關文物藏品。民間文化工作者在考古研究中,可自由發揮深入文物市場淘寶,主人趕上好時機是否有能耐實踐並達成任務。

2017/10/18

〈元青花至正型白龍菱口大盤〉






文物是有生命和靈魂的,它有自己的意願,惟天之命神器有歸,今日誰能當第一個發現者元代生產青花瓷的最早目的是為了滿足黃金家族的需要,位於景德鎮市中心珠山遺址北側,已證實為元官窯的所在地,出土器物與外銷的至正型青花瓷的有些器形也相同,1319年元廷規定瓷器不能用金不得描金,至正型大器均用進口鈷料蘇麻離青繪製,其中雲龍紋所代表使用者的身分,其主人必為成吉思汗嫡系黃金家族成員。身為一個陶瓷研究者,在古玩精品日益難求的情況下,不妨去蒐尋一些獨特的藏品,如馬未都和土耳其托普卡帕皇宮的典藏孤品(6)元青花描金白龍菱口大盤口徑45.4公分、高7.6公分。龍紋即代表最高等級別的寶藏,供奉太祖(白龍)更能其宗族之尊貴,成吉思皇帝為元太祖鐵木真稱號,汗是蒙古語原意為父主1206年鐵木真在斡難河畔召開忽思台大會建立蒙古國,12061259年大朝加號成吉思,有海洋或強大之意,便成為元青花瓷常見的主要紋飾!凡是存在的就是合理的,重構黃金家族的身份認同,保留蒙古族人傳統形象,能滿足吾等珍藏保存中華文化瑰寶,擁抱一份歷史文物的驕傲!

2017/10/15

〈越窯秘色瓷八棱穿帶盤口罌〉




舉世無雙的唐代八棱秘色瓷瓶,被列為國寶級的展品中,在失傳千年後再現江湖,1987年陝西省扶風縣法門寺塔基地宮出土唯一的瓶子,由釉色、胎體、造型、圈足絕非浪得虛名,都值得一再地細細品看,秘色瓷那“千峰奪翠”的嬌影,豈是文字足以形容?就算你跑遍“大江南北”亦難尋覓到一只,直到今年我才找到這件“北宋越窯秘色瓷八棱双系盤口罌”高17.4公分,這是一只祭祀專用的瓶子。

2017/10/13

〈尋找傳說中的千年古秘色瓷〉






汝窯與秘色瓷鑒賞新知,所謂的“秘色瓷”代表了青瓷的最高水準,以浙江上林湖越窯為代表,在五代時為吳越王錢氏進貢給唐王和大宋的珍品,至北宋中期才漸趨衰落;汝窯前期“準官窯”時期燒造供御瓷,北宋哲宗元祐元年(1086)清涼寺張家窯“北宋汝窯刻花梅瓶”高16公分(6),依美術考古學“排比鑑定”即是模仿這類青瓷為其準繩,可以說“北宋越窯祕色瓷剔花梅瓶” 高17.5公分,為汝瓷的啟蒙之師!

2017/10/11

〈無款的撂跤貨斷代審定方法〉











本社群以發揚文化為宗旨,引導陶瓷工藝美術品愛好者,走入正確的研究方向,上貼文物相片均以實物真蹟為標本,文物真贗之辯證和重新詮釋,已成為一種現代高級文化人熱衷的遊戲。無款官窯最難判定是否“到代”, “撂跤貨即指真偽辨識困難者,尚未確定年代待考者,或年代不足不到代者!“龍”身形百變、縱橫萬代,已成為明清官窯的一種圖騰符號,無款官窯未書寫“帝王年號”款的不能歸類是仿品,缺乏可供比對的標本,有時候要研究十年以上才能突破。中國青花瓷品種繁多,不同年代、時期、窯系使用的鈷料特性均不相同,闡釋各種「同中求異」和「異中之同」的類比研究、排比鑑定;請將本題的龍頭與前一題宣德龍的細鬃髮比對一下,答案就出來了可審定為十五世紀早期,約在洪熙1425年前後的作品。(註解請直接點擊相片看文字說明)