2011/03/26

〈揭開端居室藏印秘辛〉





〈鼇龍吐珠弘旿三連章考釋〉(中)

中國“齋室印”是唐代時興起風氣,據說最早的一枚為李泌“端居室”印,演繹《周禮》中“居天下之大端”一語而成,那是告誡自己要做一個剛直正派的人,成了往後歷代文人所喜好,清朝皇族宗室愛新覺羅‧弘旿(瑤華道人),與乾隆皇帝弘曆同輩,為康熙皇帝二十四子諴恪親王胤祕第二子,詩、書、畫三絕稱於世。雍正十一年正月諭曰:「朕幼弟允祕,秉心忠厚,賦性和平,素為皇考(康熙皇帝)所鍾愛。數年以來,在宮中讀書,學識亦漸增長,朕心嘉悅,封為諴親王。」康熙遺詔傳位于皇四子胤禎(雍正皇帝),弘曆再接班是為乾隆皇帝,其背後藏著什麼樣的玄奧?繼承“帝位”僅憑一只詔書,就成了統治天下的皇帝,為君王或為臣下,只是角色互換而已!雍親王以耕讀、抄寫佛經等“權謀”奪取天子之位,假如由皇二十四子胤祕繼承皇帝位,清朝歷史也將改寫了,弘旿的命運就大不同了。

古人印璽以印鈕示尊卑,乾隆、嘉慶、道光年代金石學很盛,皇家璽印“鈕制”才能使用龍鈕,此組弘旿款三連章田黃石印,主章印鈕雕刻“鼇龍飛天”足為四爪,以示皇權不可“僭越”!印文篆字“瑤華道人”,以道佛印鈐於書畫的文人,一般在宦途失意或科舉絕望,他們不求顯達,但求“居天下之大端”,左右兩章成對印鈕雕刻“鰲龍翻江”為非制式,右章四字“端居室人”自比端居室主人,宗室貝勒衣食無虞,方可全心全意在家修行,左章篆書“蓮座金鋼”,金鋼經主旨:「無相布施,無我度生,無住生活,無證而修。」“無相布施”不存求報功德最大,只要我們在生活上無心,那世俗功名富貴,人我是非與利害得失,又能奈我何?

古代的文人墨客與皇親貴族,就以收藏、把玩、使用印石,爲体現自己品位的風雅之舉。弘旿書畫三連章,將文人修養的特質,凝聚表現在此書畫連章方印上,以鰲龍吐珠鈕隱喻以作品傳世“博取名聲”!龍頭魚身的鰲魚也稱鼇龍,傳說是鯉魚跳過龍門所化成的龍,關於弘旿能詩、工書畫以三絕稱,主章“瑤華道人”正面有落款弘旿,曾隨當時宮廷書畫家董邦達學畫,畫風受到當時仿古風,深得宋元各家三昧,山水從王原祁入手,筆墨蒼勁有力,構圖簡明而新穎,作品年代約1751-1792年,乾隆常招其入宮作書畫。


《隨品贊》

人不痴顛石不靈,田黃正品三連章;

千年造材壽山脈,石中之王稱龍石。

左右聯珠希世寶,石帝雕龍九連城!

解析:乾隆帝弘曆祭天,陳田黃石於天壇,并封其為“石帝”,色彩純度高具透明度者謂之“通靈”!

賞析:全世界獨有福州壽山村的一條小溪,周邊的水田產地才挖得到上品田黃石,真田黃的其特徵必定是獨石,呈卵形半透明狀,有蘿蔔紋、紅色格紋或紅筋(參見附圖),印石價值高於雕件,評定一枚印石的價值,質地色澤、印鈕雕刻、章法篆刻(含佳文與邊款)、印主名望四項為依據,此組弘旿書畫三連章四者皆俱備,每個大小都在半斤以上的大型田黃,總共重量超出36市兩,分別重505、450、440公克,製成文房物件更是“至高無上”的寶物。日盛總裁陳國和藏品中也有弘旿的大田黃印,「田黃賦─百方田黃珍藏展」刻正在台北市國立歷史博物館展出(展期至2011年4月17日結止)。

2011/03/22

〈石帝雕龍三連章解密〉









「自天子以至庶人,一是皆以修身為本。」老家廳堂掛著的這幅祖父收藏的字畫,中國傳統文化視修身為根本,磨練個人意志情操以增進其所不能;劉禹錫傳世名作《陋室銘》:「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。」也點出了書房讀書生活的重要性,2002年當入藏第一條龍宋徽宗“宣龢玉璽”時,立即將書房命名宣龢齋,並自號宣龢齋主人(有別於趙佶宣和主人)。2011年開春“淘寶”得弘曆、弘旿兩組三連章璽印,關於壽山石田黃在清代就叫“石帝”,為這六條龍進駐咱三流文人的書齋,特別撰寫以下兩篇銘記!
〈乾隆皇帝藏書三連章考辨〉(上)
據《宋史‧輿服志》明確記載,帝璽盤龍、蹲龍躍於印頂,龍鈕入帝璽始於宋朝。皇家璽印“鈕制”才能使用龍鈕,清代乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶總稱“清二十五寶璽”,印鈕有交龍、盤龍、蹲龍型制,以交龍鈕雙首共身型制最大,新發現的田黃石三連章璽印,雕“蹲龍鈕”書齋藏書印一組三件,此物必來自清宮,田黃以重量計價,而方章雕紐最耗材,切削後僅留精華,只有清初皇家才有如此大的魄力(註:雍正皇帝使用的幾方壽山石章中,尚未出現上品田黃石,清中期以降田黃石資源枯竭,故不再裁成方章,這是真品田黃石斷代的重要依據。),從印文推測極可能原乾隆皇帝所擁有,是否正確尚有待學者專家查證。
主章篆文“家年賜書”四字璽,有專門學問者謙稱祖先遺留下來的書,在這指康熙、雍正皇帝的藏書,用印請參考古籍藏書乾隆鈐印範例。據《內務府奏銷檔》記載:「乾隆四十五年(1780年),文淵閣內里仙樓上書櫥,共計109座。」《清宮述聞》:「閣三重,陳《四庫全書》、《圖書集成》。下屋中三楹,兩旁《圖書集成》十二架,左右三楹,經部二十架,中層史部三十三架,上層子部二十二架,兩旁集部二十八架。」文淵閣上中下三層共列書架115個。右章“春華秋實”和左章“迎吾所好”,三章分別重350、315、295公克,每個300公克左右剛好是半斤(八兩),三只田黃正品(壽山田坑石)共重25兩以上,並依重量大小置於原配檀木座上,雕工鈕制必出自清宮造辦處,具有重要歷史價值的典章文物。
台北故宮藏有一組三枚清代翠玉璽印編號「金-246-78」,從清宮書畫上鈐印可知,“寫心”(中間一枚)印是乾隆皇帝所用,可因此推測出全組都是帝王藏書畫閒章,右邊篆刻“暢遠樓”與左印文為“摯中含味”意境相吻合。再比對“乾隆田黃三鏈章”,左章“乾隆宸翰”及右章“惟精惟一”均正方形,搭配中央飾以雙螭紋“樂天”橢圓形章;再說雍正皇帝《悅心集》讀書筆記,上鈐蓋“雍正宸翰”藏書印記,均以康熙《庭訓格言》「養心」之道,悅心、寬心、善心、專心、靜心為依歸。兩代天子宸居養心殿,接受文人情趣的培養,清代稱詩書畫印為“文房四絕”(康熙宸翰即是指研墨的石硯),怡情悅目涵養一心,追求精神生活的表現,文化果真是悠閑玩出來的。
附註:古代家有藏書的都是貴族豪門,普遍百姓家幾乎無書,弘曆下詔求書,以編纂《四庫全書》為名,朝廷向人民借書;1773年以紀昀(字曉嵐)為總纂官,收書3502種、79337卷,歷時十多年完成這部百科全書。

2011/03/18

虎年淘寶首役獵殺巨獸





獵人關心的是下一場的狩獵何時開始?最感興趣的永遠是尚未被捕的獵物,尤其是那種越難捕捉的巨獸,最能挑戰和激起內心強烈的慾望本能。古董商成名致富或丟人現眼,全靠「眼力」吃飯!有真偽爭議時敢出手進貨,只要東西按貨論價。一本萬利全靠「眼學」,出手就不許反悔!看準了要大手筆購藏,膽大撐死、膽小餓死,吃飯的看家本領要有,八仙過海各顯神通,瞬間判斷價值,以免錯失良機!
兩年來辛勤的追蹤,2010年再度與巨獸相遇,嘖嘖真是件中華國寶,容量超過300件的大花瓶,中國經典陶瓷極品萬曆五彩祭壇陳設禮器(元、明代凡盤口瓶均為祭祀專用瓷器),歷代官窯名品目前貨源極少,更是古陶瓷鑒賞家必爭奪之物!獵殺帶款官窯重器風險大,絕少有僥倖成份,文物界水很深,稍有不慎即有滅頂之災淘寶專家如具備過人的眼力,火坑亦可變成蓮花池”(一如孫行者)真正身價不凡的古董瓷器,通常都是孤品,那種連博物館也難得一見的高檔藏品。能否擒住得靠功力,吾習慣先壓價以官搭民燒打壓,就算博物館專家看到真品,面臨挑戰大都含糊其辭帶過,不會給你肯定的答案,別人不敢認即是吾人撿便宜的良機!對方亦不是省油的燈,直接報出一口價”(交行價),沒的商量不要就拉倒,後面等著看貨的人還多著,我只好投降如數照付,還要說幾句感恩的客套話!
什麼是交行價?文物商提供業內同行最優惠的價格叫交行價,還有拍賣會擔心會流標,通常把起標價訂得很低(起標價即交行價),這種價格通常利潤都很低,有的甚至沒有利潤,或者乾脆說就是賠本的,主要是把貨銷售出去,只有向同業抓貨的熟人才能拿到這個價。古玩市場上同行串貨是自古就有的事,這個低於市場行情的價格,也可以說是古董業界的一個慣例(同業規矩)。聽說這種行裡面抓貨者一旦真賺了大錢,也會拿出來一些作回報,一般玩家非交易商看不到這路貨,依這種價格能夠拿下東西,其增值的幅度肯定最大。不過對於古玩市場上的賣家來說,誰是串貨的,誰是買東西的,誰是玩家,誰是逛攤的,行家們都能一眼就看出來。
大家都知道古玩行陷阱多,但吃虧上當者眾乃屢見不鮮,80%的民眾還是會在買賣中虧損,這就像投資做生意,大部份無法賺錢維持下去,沒有具備足夠的專業素養,不夠冷靜是失敗的關鍵因素,這就像玩瓷器學習專業知識,只有20%的學員能夠堅持到最後,真正遇到會處理的行家高手卻不足5%的人,他們就是老虎老虎出手快、狠、準,兩隻老虎(高手過招)隱喻雙贏共生,這是最好的結局啊!只要是的文物,能拿下”(買進)絕對是個好交易,第二天一早找只塑膠桶提了寶物(赤繪五彩萬曆古瓶實物見圖所示),拍拍屁股就走人!

2011/03/03

(6)淘寶撿漏 點石成金




中國的古文物太豐富,沒有一個專家能認識所有器物,對於那些散落在民間的歷史文物,如果任其在舊貨市場和地攤上低價位流轉,就無法避免對這些文物的損害,希望有能力者都能去淘寶。在古玩界撿漏是非常令人嚮往的事,從中發掘國寶文物讓它們重見天日!可是打眼容易撿漏難,撿漏不是賭博,不是碰運氣,而是學識、眼力和感悟能力的綜合体現。很多人不看好的東西,你卻獨具慧眼識英雄,而且能看出它巨大的升值空間,這樣撿漏就會變成為一種傳奇(如一個銀元買成化鬥彩雞缸杯的故事)
淘寶撿漏是我購買古玩的主要來源,僅憑一己之力為救國寶敗家,吾會盡力一搏後來居上、青出於藍!雖然個人勢單力薄,凡走過必定留下紀念物,要把能文化古物找出來才能算數!首先要有精確的眼力和對市場行情的評估把握,撿漏是雙方在一場交易上,展開眼力、市場洞察力、甚至心理素質之間的較量。文物專家認為撿漏也是一種社會責任,看好一件文物(文化遺存),可以不必清楚它的確定價值,但你一定要肯定它是個好物件,有考證的空間和價值,這才是最重要的,即憑眼力和機遇,花很少的錢淘到價值連城的寶貝。好古、玩古者一要知道,文物、古玩、古董之間的差異與區分,古董是通俗語,泛指一切真假古玩,古玩又高一等,指具有收藏價值的百年古物,文物則是指具有研究價值的文化遺產之統稱,包括古代書畫、銅器、瓷器、玉器與雜項五大類。每當遇見對的東西(真品),收藏不僅僅是出於投資升值的考慮,重要的是要有探索的樂趣和文化追求,並且能激發繼續考證的欲望才可以購買。從事古代文明與美術考古等研究,乃個人的興趣與嗜好,本人屬於個別專家研究文物可不受設限和規範,聰明人能打破成規,重新思考並獨立判斷(發現新文物的分析能力如何?),必須自己找出答案。
【速報】君子安貧,達人知命!尋龍探寶新春第二把今天剛開獎,又是三響炮!弘旿書畫三連章,清初田黃石鰲龍吐珠鈕(印文賞析、考辨另有專文探討);台北老藏家兩年前過世遺藏散出,咱家趁此良機挑肥揀瘦擇其真精舊藏,一舉拿下璽印類元、明、清古印九方,包括七件壽山石與二件銅官印,其中至少有七只可列入國寶級文物。