〈祭儀文化衍生出三牲尊禮器〉

香港1992年的一次拍賣中，一件宋汝窯三犧尊以5000萬港元成交。台北故宮三犧尊完整件先說是明代作品，後又定清仿現已打入冷宮，而市場過熱對三犧尊的需求增加，市面上出現許多“三犧尊”一望即知是偽古假貨(複製品)，而近代高仿的贗品更用清涼寺窯址破片粉碎後來製胎，能通過儀器檢測或騙過鑒寶專家；文物江湖真真假假、虛虛實實，就看誰玩得高明，要以謙卑之心，在“虛中求實”才能得寶，身為一個專業收藏家暨汝瓷愛好者，吾認為有形的「傳家之寶」，以寶物的材質最重要，要容易保存不易毀壞為首要選項。

能擁有別人不能擁有的寶物，是種能力與財富！兩個月內本人蒐集到五件正品“北宋汝窯天青釉三犧尊”，從宋哲宗元祐元年最早的三犧尊“祖型”(圖1)，到宋徽宗御窯崇寧元年、崇寧五年、政和三年所燒造三犧尊讓大家來比對；明清各朝天子都喜好收藏古瓷，對汝瓷更是情有獨鍾，尤其是成化憲宗更是宋徽宗的超級“粉絲”，在他的後宮藏有為數不少宋徽宗御窯燒造的汝窯青瓷，更以“大明五彩”(紅、黃、綠、藍、姹紫)瓷胎畫琺瑯，給三犧尊加彩繪上雲鶴紋，並書寫藏傳佛教“六字真言”描金字。(上)