〈亙古不滅汝窯天藍釉觀音尊〉

在河南民間竟出現大量帝王年號和窯場款識，有“元祐元年清涼寺張家窯”、“元祐元年清涼寺臣庶勿用張家窯”兩款，卻沒有元祐二年以後的署款又如何解釋呢？皇家訂燒“臣庶勿用”帶款的汝窯瓷器，先以竹篾刻銘再填墨入窯燒造，這批汝州清涼寺供御“準官窯”，由新皇帝下旨“欽定”命“張家窯”燒造宮廷用瓷。當時官窯定義和制度尚不完備，元祐時期由於宣仁太后高氏“垂簾聽政”的緣故，在瓷器燒造一批帶有双鳳耳花瓶陳設瓷，無奈多加了双耳使燒造出的瓷器，幾乎每件都有出現“縮釉”的瑕疵，帶双鳳耳的花瓶也有其他的造型，以後有機會再來介紹。

花瓶器皿本身除了可當供器使用外，也是生活中的陳設瓷，“北宋元祐紀年款天藍釉觀音尊”高18公分，此物底款仍書元祐元年清涼寺張家窯，推斷應是元祐後期燒造的作品，汝窯以天青為貴，粉青為上，天藍彌足珍貴，目前只有發現一件為華生所有，連頂級博物館都看不到的藏品，而本館所藏帶双鳳耳觀音尊就有十一只，其釉色有天青、天藍、粉青幾種，數量之多出乎我預料估計。如果按照陳萬里先生考證的起始時間(1086年)計算，到“大觀”元年(1107年)截止，有大觀茶盞紀年瓷器可考證，清涼寺張家窯燒製“供御”汝窯瓷器(準官瓷)總計22年。