2013/01/05

〈先秦楚巫神話帝龍原型〉

迎接小龍年特別推出“壓箱寶”以響文物同好,2010年在文物市場淘寶時新發現,沉睡兩千多年之久“天帝”再現今世,新坑出土青色美玉外帶生坑玻璃光和土沁(見附圖),真古玉內蘊聚著無限的文化信息,保持原樣不動才是正確的收藏之道。研究中國古代玉器,要從宏觀的文化中去尋找證據,若只想到投資賺錢必大失所望!祭神之主曰“尸”,傳鬼神辭曰“祝”,“尸祝”自古即有,為溝通神祇的降神法器,楚人以青色美玉琢磨而成,「玉」是精魂所依附的主體,即巫覡降神之用,堪稱為中國古代玉器精華,是古玉器發展鼎盛時期的傑出代表作。
古代祖先深信雙手外伸“對稱式”圖騰具有神力,有雙蛇(龍)左右圜遶者為尊,謎樣的符號“帝龍”(天帝)圖騰或象徵物,文博界考古以前曾發現其類似者,構圖與湖南長沙馬王堆一號墓出土T形帛畫,上方頂端中央的女媧相類似;另外,再參考現藏於湖南省博物館,1973年長沙子彈庫出土,戰國(公元前475-前221年)人物(天帝)御龍帛畫,就不難明瞭楚人的天國幽夢。此玉器上雕琢的“圖騰符號”到底有什麼涵意?是屬於哪個時代?“帝龍”是中華民族古老的文化遺存和文明之根!作品反映當時社會氛圍,“巫玉”是同人類文化一同誕生的,這種藝術不受時空限制,藝術若不具象徵意義,便不具藝術性格,其中有相互聯繫的規律。
商代“甲骨文”本為占卜之用,古代圖案文字可揭開事實真相,與周代青銅器上“金文”所鑄「天」字,皆象人正立兩腿外張之形,正立的人形之天字頭顱都特別大,少數甲文天字頭作一橫;「天」字在卜辭中是大,尤其像金文天字,作“大”取於人兩手平伸或攤開,秦小篆人形亦為天,先秦的天道觀裡,這個玉佩即象徵「天」與「帝」同等至上神格,“天圜”有圓形式的天神,即為“天帝”又稱帝龍,故皇帝承天命稱天子,這就是古代圖騰崇拜與宗教信仰之源起。戰國(先秦)玉器完成了對神人形象,刻劃描摹的圖騰,賦於巫玉一種神秘的氣氛,“神人”都很厲害本領很大,稟天地陰陽造化之妙,以雙手施展法術弭操二龍,神是藉由手來創造宇宙萬物,現還能略見其原來面貌的“原型”;以一條大“青龍”環繞著的頭戴帝冠的人物為中心,“以龍為尊”精雕細琢象徵最高權威,題材以三條龍來隱喻,過去、現在、未來三界,創造出楚人神話傳說中所引的“天帝”,群巫之長始為帝作皇之義,一切論證只有實物(真蹟)對照始見真切,老祖宗遺留下來的活寶貝,封塵兩千多年楚巫祕寶“帝龍”終於重見陽光!

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