〈先秦楚巫神話帝龍原型〉

迎接小龍年特別推出“壓箱寶”以響文物同好，2010年在文物市場淘寶時新發現，沉睡兩千多年之久“天帝”再現今世，新坑出土青色美玉外帶生坑玻璃光和土沁(見附圖)，真古玉內蘊聚著無限的文化信息，保持原樣不動才是正確的收藏之道。研究中國古代玉器，要從宏觀的文化中去尋找證據，若只想到投資賺錢必大失所望！祭神之主曰“尸”，傳鬼神辭曰“祝”，“尸祝”自古即有，為溝通神祇的降神法器，楚人以青色美玉琢磨而成，「玉」是精魂所依附的主體，即巫覡降神之用，堪稱為中國古代玉器精華，是古玉器發展鼎盛時期的傑出代表作。
古代祖先深信雙手外伸“對稱式”圖騰具有神力，有雙蛇(龍)左右圜遶者為尊，謎樣的符號“帝龍”(天帝)圖騰或象徵物，文博界考古以前曾發現其類似者，構圖與湖南長沙馬王堆一號墓出土T形帛畫，上方頂端中央的女媧相類似；另外，再參考現藏於湖南省博物館，1973年長沙子彈庫出土，戰國（公元前475-前221年）人物(天帝)御龍帛畫，就不難明瞭楚人的天國幽夢。此玉器上雕琢的“圖騰符號”到底有什麼涵意？是屬於哪個時代？“帝龍”是中華民族古老的文化遺存和文明之根！作品反映當時社會氛圍，“巫玉”是同人類文化一同誕生的，這種藝術不受時空限制，藝術若不具象徵意義，便不具藝術性格，其中有相互聯繫的規律。
商代“甲骨文”本為占卜之用，古代圖案文字可揭開事實真相，與周代青銅器上“金文”所鑄「天」字，皆象人正立兩腿外張之形，正立的人形之天字頭顱都特別大，少數甲文天字頭作一橫；「天」字在卜辭中是大，尤其像金文天字，作“大”取於人兩手平伸或攤開，秦小篆人形亦為天，先秦的天道觀裡，這個玉佩即象徵「天」與「帝」同等至上神格，“天圜”有圓形式的天神，即為“天帝”又稱帝龍，故皇帝承天命稱天子，這就是古代圖騰崇拜與宗教信仰之源起。戰國(先秦)玉器完成了對神人形象，刻劃描摹的圖騰，賦於巫玉一種神秘的氣氛，“神人”都很厲害本領很大，稟天地陰陽造化之妙，以雙手施展法術弭操二龍，神是藉由手來創造宇宙萬物，現還能略見其原來面貌的“原型”；以一條大“青龍”環繞著的頭戴帝冠的人物為中心，“以龍為尊”精雕細琢象徵最高權威，題材以三條龍來隱喻，過去、現在、未來三界，創造出楚人神話傳說中所引的“天帝”，群巫之長始為帝作皇之義，一切論證只有實物(真蹟)對照始見真切，老祖宗遺留下來的活寶貝，封塵兩千多年楚巫祕寶“帝龍”終於重見陽光！