〈起死回生台北故宮三犧尊考〉

台北故宮舊藏汝窯“三犧尊”出自何處？今天就用本人所藏“北宋政和元年清凉寺汝窯三犧尊”(圖1)實物為大家揭密，這件工藝美術陳設瓷出自宋徽宗政和元年(1111年)清凉寺御窯(圖2)，原型高17.4公分作品也較小，差異在底座有相同的陰刻花紋卻未鏤孔(與本館另一件同型重和元年三犧尊高17.6公分相同底足為五支釘)。在清涼寺“張家汝窯”燒造遺址區內，先後挖掘出馬蹄形與橢圓形爐窯計20座以上；據河南省文物考古研究所主編《汝窯瓷鑒定與鑒賞》書中第16頁，清涼寺出土報告無發現三犧尊的標本，眾所周知“三犧尊”是汝瓷頂級產品的標誌，何故清涼寺開發卻未見一片三犧尊殘片？(器型不同請參考前兩題)

而魯山窯址的三犧尊瓷片卻不斷出現(圖4採集標本五件)，因魯山窯位於河南省中西部，宋時屬“汝州所轄”現隸屬於平頂山市，魯山窯又稱“段店窯”因在段店村發現而得名。段店位於魯山縣城北，踞寶豐縣清凉寺大概有15公里距離。據專家考證“段店瓷窯”的繁榮期在初唐末年和盛唐時期，對汝瓷和鈞瓷具有傳承關係。台北故宮汝窯“三犧尊”高約20.6公分，過去專家判定為“清仿鈞釉三犧尊”，現在應更正為“宋-金汝窯三犧尊”(圖3)，歸類北宋“汝官窯”之後的民窯作品，燒造時間屬於金代(1142-1232年)並與南宋年代有重疊，女真族滅遼、滅北宋之後，汝州自是屬金版圖。(下)