〈祖靈化身百步蛇圖騰〉

凡被一個古代民族作為母題，反覆表現的動物就是該民族的圖騰！中國烙印為龍，台灣有排灣族的百步蛇印記，双蛇共舞交纏構成“眼紋”，如果說考古學是歷史學最好的朋友，是因為它在科學發掘法的幫助下，可以有力地起到補充、印證歷史的作用，考古學卻無法撥開籠罩其身上的重重疑雲？吾就這件考古新發現的木雕製品所產生的爭議，首先說在時間斷代的可信度上，分享發掘台灣在地藝術，讓世界看見台灣之美的精神，文化是一切以社會傳遞的習慣與資訊，攸關全体的福祉、甚至存亡！
談到「文化出擊」必須握有籌碼才能交出漂亮的成績單，在全球化的衝擊之下，政府若有心於文化藝術事業的長遠發展，更應該鼓勵、發掘、整理本土特色的藝術品和研究，21世紀是文化競爭的時代，文化產業與品牌行銷正是台灣的新出路。“大龜文”(日治的內文舊社位置在楓港以北)是台灣非常重要的文化遺址，歷史是有生命的，讓大家認識台灣不為人知的一面，六十年前最後一批原住民下山遷出，“Tjaikuvukuvul” (番稱)這個台灣最早形成的大龜文王國，是台灣最早被知道及看到的地方，從荷蘭人佔領、明鄭、滿清到日據時代，國際社會對台灣的印象都在這裡。教育部曾打算砸四億元，進行台灣文史與藝術相關的研究，「文藝復興」一詞原義就是“再生”！“台灣史”考題若出台灣國最早形成的攻守王國與其勢力範圍？你能答得出來嗎？雖說人生橫逆難料，但最令人沮喪與悲哀的莫過於“台灣歷史文化物證”，正在一點一滴的消失中！
文化與抵抗：「凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。」每件文物的產生都有它的部落傳承脈絡，考察台灣歷史變遷下的「文物」，在當前瞬息萬變的文化環境中，只能以「美術考古」方式追查其根源，即探究同一文化層不同階段或時期，各種文物變化的規律，宏觀分析、排隊比較、邏輯省察並作出論證。考古學是吾興趣也是休閒活動，發掘考古學遺物的重要性，遠超過單純學問上的興趣與收藏的價值，此舉非常重要乃在証明其民族與國家存在的事實。一個有高度文化的國家，最主要的條件是有真正快樂的人民。如果人民看不到願景與出路，如何對這個國家認同？如何在這裡安身立命？

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〈前墅古龍窑文革期朱泥老壺〉

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生命中總有眷戀，讓你意想不到的驚喜！三只文革前之紅泥標準壺，宜興胎泥金款稀罕物，南方古窯爐的形狀，如同一條蜿蜒而上的龍，古龍窯燒的時間長，窯溫昇降緩慢，品質為現代壺所不能及。宜興一廠早期壺添加傳統石黃比例高，算是具石黃石骨的「朱泥」標準壺，因原礦料短缺當時產量並不大， 1982 年以後宜興一廠已不用紅泥原礦製壺成形，對研究紫砂壺 “ 泥料 ” 來說，老壺款印透露出最佳訊息與資料 ( 下兩圖 ) ，古龍窯燒的時間長，窯溫昇降緩慢，品質為現代壺所不能及。 1. 第一件朱泥鴿頸壺 ( 前圖 ) ，台語俗稱 “ 粉鳥仔歸 ” ，文革前 1960 年代生產的鳥歸壺，台語俗稱 “ 粉鳥仔歸 ”( 大陸叫鴨嘴壺 ) ，即壺嘴基部像鴿子素囊脹大的模樣。底款印文： “ 前墅古龍窑燒 古陽羨原土紫砂泥 中國宜興一九六三年 ” 字樣。早年的鴿頸標準壺都為「小紅泥」的典型代表壺品，泥料為宜興紫砂廠早期紅泥，泥質接近朱泥的質感，小紅泥具有相似於嫩泥石黃化學特性及礦物構成，當時因礦脈金屬 “ 氧化鐵 ” 成份較高，其礦石外觀為淺黃綠色塊岩，是一種以黏土為主要礦物成份的粉砂質緻密黏土岩，其礦物組成經薄片光學鑑定為：伊利石、高嶺石、氧化鐵、石英和白雲母。 2. 第二把 1966 年代朱泥標準壺 ( 左後圖 ) ，底款印文： “ 前墅古龍窑燒 古陽羨原土朱泥 中國宜興一九六六年 ” 字樣。把下 “ 昌記 ” 小印，古陽羨 “ 原土 ” 早期原礦，就是指 “ 老朱泥 ” ，朱泥原礦物稀價昂及提練的技術和費時，現已絕版為難得之收藏樣品！ 1963 年宜興紫砂工藝廠精簡職工，到年底從業員剩下 578 人，僅為當年「大躍進」運動時期職工 2067 名的 28 ％，開始建立半成品檢驗機構，提高品質確立產品信譽； 1966 年 4 月宜興紫砂工藝廠成立中心試驗室，負責產品設計和技術業務指導，文革前經典的壺式原本產量就不多，以工藝品壺來說實用性佳，好泥料的壺有助茶之德！ 3. 第三把 1966 年代朱泥鴿頸壺 ( 右後圖 ) ，底款印文： “ 前墅古龍窑燒 古陽羨原土朱泥 中國宜興一九六六年 ” 字樣。把下 “ 昌記 ” 小印，古陽羨 “ 原土 ” 早期原礦，內為 “ 球孔 ” 便於沖泡及過濾茶葉。原礦朱泥是原礦泥調點砂，沒加任何添加物 ( 鐵紅粉 ) ，朱泥橘紅色燒結程度要高，仔細
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揭穿詐騙 共犯結構(51)

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福羲拍賣公司根本在說謊，以陳霞 2018 年 6 月已“ 離職 ”來撇清關係，請閱覽 東窗事發 斷尾求生(48) 第一圖單據的日期是元大銀行櫃員章是 6 月 29 日 ( 星期五 ) 當月最末一個工作日，之後的兩日香港豪雨淹大水， 7 月初陳霞還一直來電說沒收到款；現在 證人堤供的新“證據”指出福羲所言不實 ( 圖 1-2) ， 8 月份福羲拍賣陳霞可能是“劉丹霞” 化名 仍然在該公司作業務， 陈总 原用英文名 Xia Chen   ，已改成 Liu Danxia ( 圖 3-4) ， 9 月初還來電詢問要不要去拍賣現場，等我收到福羲拍賣目錄一看，什麼精品拍“假貨一堆”還向陳霞反映過。 對付貪得無厭狡詐騙徒 ( 善耍花槍 ) ，“溝通”永遠只有一次機會，三人為首惡的詐騙共犯結構， 係犯台灣刑法第 339 條之 4 第 1 項第 2 款之 3 人以上共同犯詐欺取財罪。 本人所有全部 5 件藏品或其中部分遭賤賣、沒收而損失，對不能歸還之文物，追徵其價額賠償。 我方意見： 拍品 1 號 280 萬、 2 號 300 萬、 3 號 280 萬、 4 號 120 萬、 5 號 380 萬港元，五件文物評估價值合計 1360 萬港元，由福羲公司提供 藝術品估價的 1% 為押金，交由律師公證處保管，迨 6 個月後期限內 5 件文物歸還本人後， 13.6 萬港元全數歸還福羲公司，但若缺少其中任何一件則當作賠償金支付 … 附件： 20190527 武老师，这件事情应我而起，我这个人做事做人的态度不会推卸责任和不负责，也有站在您的角度去想，毕竟我们之前一直有很高的信任度，我这两天想到您说的零损失，也帮您跟福羲去转达了您的意思，因为这个事情确实对人家也造成了很大的负面影响，毕竟是一家经营这么长时间的公司，沟通完福羲也愿意双方去好好谈，把这个事情解决，现在希望我们能通话好好沟通，达到您想要的零损失，我现在也算是双方的传达人吧。 本人回覆：請勿打電話到醫院干撓妻子上班，晚上 8 點以後再跟她去溝通協商，她有一個和解的腹案可提供給貴公司參考，看是否可行再議！
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〈文革研製大紅袍標準壺〉

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專業推廣中國陶瓷最高學術研究單位：【中國宜興陶瓷博物館‧古陶研究所】，專門從事歷代古陶、紫砂提練、改進及研發極品泥料，俾使優秀之紫砂文化永續傳承。江蘇省宜興紫砂工藝廠名作“大紅袍”，泥名經中國宜陶博物館古陶研究所認證，一廠所出“稀世名泥”水平壺肯定有增值潛力；古陶研究所“專研泥料”大紅袍，產地江蘇省宜興丁山趙庄，採趙庄山之“黃石黃”原礦所提練之精華(取黃石黃外殼以內粉狀向日葵色的部分)，為瀕臨滅絕之極品朱泥，“古龍窑”燒的時間長，窯火控制不是人為能掌控的，因收縮比大於30%，成品率低在20%以下，古龍窯原礦朱泥大紅袍，由於泥料稀 “文革”期間就沒了，當時成品很少，留存至今更是難得一見！ 古陶研究所認證“大紅袍”為中國宜興款(圖四)，氣質高雅胎色暗紅如豬肝(圖一)，頗有泥中“王者之風”(泥中之王)！為什麼有一堆茶人對早期壺趨之若鶩，若講究泡好茶要玩到代壺，早期一廠壺創造出足堪典範的傳世精品，先把胎土、型制、修整、窯火、印款弄明白，才能識古不窮！一天有位老前輩告知，前墅古龍窯燒，自從換了新窯，就燒不出原來老壺的感覺了，老壺價值遠非新壺可取代；吾幸運找到一件40年前的“大紅袍”，第一代產品約在1968-1969年間生產，此把標準壺(精品)容量200cc大小適中，專屬“球孔”出水順暢好泡養，大家都知道朱泥老壺是品茗高山烏龍之首選，又以文化大革命之前製作的最好，因為現在市場上出售的大多數紫砂壺，是用普通陶土加上化學顏料做成的，收藏不得也用不得。網絡上銷售紫砂壺廣告，幾乎100%打出原礦紫砂的標簽，如今市面上卻有很多紫砂壺號稱「大紅袍」，據專家觀察地攤貨其實99%都是倣品(刻款最不可靠)，而那1%的漏又是給專家撿的。 圖說：1.古龍窯原礦朱泥大紅袍。2. 文革時期高檔壺球孔數為六圈(更早期為四、五圈孔數也較少)。3.古陶研究所認證泥名大紅袍。4.印章落款痕跡真地道。
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