〈日壇赤色刻龍紋天字罐祭器〉



明朝開國皇帝朱元璋登基之後，為了效仿歷代皇家禮制，為鞏固自己的江山，對上天和先人的祭祀非常的重視；《明太祖實錄》洪武二年八月：今擬凡祭器皆用瓷。《大明會典》洪武九年定：四郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黃色，日壇赤色，月壇白色，行江西饒州府，如式燒造解京。」明代是大量使用瓷制禮器的朝代，朝廷在諸多的祭祀活動中，對瓷制禮器的用色、數量、形制、紋飾等都有明確的規定。如“祭紅”之寶石釉者，謂之寶石紅；祭紅之非寶石釉者謂之“大紅”，“明成化窯高溫紅釉刻龍紋天字罐”高13.2公分、腹徑15.6公分，皇家御窯不計成本燒造“供器類”祭祀專用瓷器，不惜代價動用了大量人力、物力和財力，這樣的物質條件和製瓷工藝，民間窯場根本無法達到。

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揭穿詐騙 共犯結構(51)

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福羲拍賣公司根本在說謊，以陳霞 2018 年 6 月已“ 離職 ”來撇清關係，請閱覽 東窗事發 斷尾求生(48) 第一圖單據的日期是元大銀行櫃員章是 6 月 29 日 ( 星期五 ) 當月最末一個工作日，之後的兩日香港豪雨淹大水， 7 月初陳霞還一直來電說沒收到款；現在 證人堤供的新“證據”指出福羲所言不實 ( 圖 1-2) ， 8 月份福羲拍賣陳霞可能是“劉丹霞” 化名 仍然在該公司作業務， 陈总 原用英文名 Xia Chen   ，已改成 Liu Danxia ( 圖 3-4) ， 9 月初還來電詢問要不要去拍賣現場，等我收到福羲拍賣目錄一看，什麼精品拍“假貨一堆”還向陳霞反映過。 對付貪得無厭狡詐騙徒 ( 善耍花槍 ) ，“溝通”永遠只有一次機會，三人為首惡的詐騙共犯結構， 係犯台灣刑法第 339 條之 4 第 1 項第 2 款之 3 人以上共同犯詐欺取財罪。 本人所有全部 5 件藏品或其中部分遭賤賣、沒收而損失，對不能歸還之文物，追徵其價額賠償。 我方意見： 拍品 1 號 280 萬、 2 號 300 萬、 3 號 280 萬、 4 號 120 萬、 5 號 380 萬港元，五件文物評估價值合計 1360 萬港元，由福羲公司提供 藝術品估價的 1% 為押金，交由律師公證處保管，迨 6 個月後期限內 5 件文物歸還本人後， 13.6 萬港元全數歸還福羲公司，但若缺少其中任何一件則當作賠償金支付 … 附件： 20190527 武老师，这件事情应我而起，我这个人做事做人的态度不会推卸责任和不负责，也有站在您的角度去想，毕竟我们之前一直有很高的信任度，我这两天想到您说的零损失，也帮您跟福羲去转达了您的意思，因为这个事情确实对人家也造成了很大的负面影响，毕竟是一家经营这么长时间的公司，沟通完福羲也愿意双方去好好谈，把这个事情解决，现在希望我们能通话好好沟通，达到您想要的零损失，我现在也算是双方的传达人吧。 本人回覆：請勿打電話到醫院干撓妻子上班，晚上 8 點以後再跟她去溝通協商，她有一個和解的腹案可提供給貴公司參考，看是否可行再議！
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〈諸葛武侯行陣用兵八陣圖〉

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杜甫詩云：「功蓋三分國、名成八陣圖」，諸葛武侯行兵遁甲「金函玉鏡圖」，現已難於稽考，肯定與前述漢墓出土 “ 鎏金博局圖銅鏡 ” 類似，孔明刻在玉璧上的圓形八陣圖，古代圖案紋飾也許就是 “ 民族史料 ” 的文化遺存，可揭開八陣圖的歷史真相，諸葛八卦村位於蘭溪城西 18 公里，為全國最大的諸葛亮後裔集中聚居地，村落格局按九宮八卦圖式，其平面佈局宛如八陣圖，即太極、四象、八門、九宮在這裏得到完整的印證。八卦奇村如迷宮，九宮八門曲盡九宮八卦之玄妙，只有理性可以揭開真相，假如諸葛亮地下有知，應該也不會有什麼遺憾了。 附圖： 1. 奇門遁甲八門配置。 2. 浙江蘭溪諸葛村八陣圖。 “ 奇門遁甲 ” 九宮八卦陣：   奇門遁甲是軍事出身，其中九宮八門布局，動靜不定變化莫測。 “ 八陣圖 ” 即八門排法，諸葛亮配合八卦方位略加修改， 由傳統方陣改變為圓陣，並將四大塊菱形屯田安置 “ 罡 ” 位， 構成固定堡壘，本陣防禦力強不怕被敵軍突破，菱形屯田作用在分開（沖散）進入陣地的敵軍。 八陣圖陣中八門，基於天道左旋循逆時針方向左轉，陰遁逆飛九宮，統由中軍 ( 中宮 ) 指揮，休門決定後，陽日干時以左轉方式，填入休 → 生 → 傷 → 杜 → 景 → 死 → 驚 → 開共計八門；陰日干時以右轉方式，依次填入相同八門。八門配置亦分陰陽遁，冬至後為陽遁順行九宮，順飛怖局向右轉，夏至後為陰頓逆移九宮向左轉。八門應八節 “ 旺相 ” ，軍士配合節氣移防，才能生旺有力 ( 相生比旺 ) ，八節氣分為冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬時為之。如立春佈陣排兵依生 → 傷 → 杜 → 景 → 死 → 驚 → 開 → 休八陣；夏至行陣用兵為景 → 死 → 驚 → 開 → 休 → 生 → 傷 → 杜八陣。 八門吉凶： 上吉：開門、休門、生門。 次吉：景門。 小凶：驚門、傷門、杜門。 大凶：死門。   古代兩軍交戰講佈「陣」，也有屯駐時部署用的「陣」， 孔明所規劃創新陣法「八陣圖」屬後者，是圓陣形的一種，刻劃在隨身繫掛的白玉璧上，外人絕對無法知悉其內佈局，所以沒有其紀錄陣法的文字流傳下來，並隨其亡故八陣 “ 圖 ” 就已經失傳了，史書上記載以壘石推演八陣的遺跡均不可靠！ 諸葛亮所遺留的八陣圖，雖然沒有隻言片語的文字記載，但用圖樣、符號來解讀，比文字更...
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〈前墅古龍窑文革期朱泥老壺〉

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生命中總有眷戀，讓你意想不到的驚喜！三只文革前之紅泥標準壺，宜興胎泥金款稀罕物，南方古窯爐的形狀，如同一條蜿蜒而上的龍，古龍窯燒的時間長，窯溫昇降緩慢，品質為現代壺所不能及。宜興一廠早期壺添加傳統石黃比例高，算是具石黃石骨的「朱泥」標準壺，因原礦料短缺當時產量並不大， 1982 年以後宜興一廠已不用紅泥原礦製壺成形，對研究紫砂壺 “ 泥料 ” 來說，老壺款印透露出最佳訊息與資料 ( 下兩圖 ) ，古龍窯燒的時間長，窯溫昇降緩慢，品質為現代壺所不能及。 1. 第一件朱泥鴿頸壺 ( 前圖 ) ，台語俗稱 “ 粉鳥仔歸 ” ，文革前 1960 年代生產的鳥歸壺，台語俗稱 “ 粉鳥仔歸 ”( 大陸叫鴨嘴壺 ) ，即壺嘴基部像鴿子素囊脹大的模樣。底款印文： “ 前墅古龍窑燒 古陽羨原土紫砂泥 中國宜興一九六三年 ” 字樣。早年的鴿頸標準壺都為「小紅泥」的典型代表壺品，泥料為宜興紫砂廠早期紅泥，泥質接近朱泥的質感，小紅泥具有相似於嫩泥石黃化學特性及礦物構成，當時因礦脈金屬 “ 氧化鐵 ” 成份較高，其礦石外觀為淺黃綠色塊岩，是一種以黏土為主要礦物成份的粉砂質緻密黏土岩，其礦物組成經薄片光學鑑定為：伊利石、高嶺石、氧化鐵、石英和白雲母。 2. 第二把 1966 年代朱泥標準壺 ( 左後圖 ) ，底款印文： “ 前墅古龍窑燒 古陽羨原土朱泥 中國宜興一九六六年 ” 字樣。把下 “ 昌記 ” 小印，古陽羨 “ 原土 ” 早期原礦，就是指 “ 老朱泥 ” ，朱泥原礦物稀價昂及提練的技術和費時，現已絕版為難得之收藏樣品！ 1963 年宜興紫砂工藝廠精簡職工，到年底從業員剩下 578 人，僅為當年「大躍進」運動時期職工 2067 名的 28 ％，開始建立半成品檢驗機構，提高品質確立產品信譽； 1966 年 4 月宜興紫砂工藝廠成立中心試驗室，負責產品設計和技術業務指導，文革前經典的壺式原本產量就不多，以工藝品壺來說實用性佳，好泥料的壺有助茶之德！ 3. 第三把 1966 年代朱泥鴿頸壺 ( 右後圖 ) ，底款印文： “ 前墅古龍窑燒 古陽羨原土朱泥 中國宜興一九六六年 ” 字樣。把下 “ 昌記 ” 小印，古陽羨 “ 原土 ” 早期原礦，內為 “ 球孔 ” 便於沖泡及過濾茶葉。原礦朱泥是原礦泥調點砂，沒加任何添加物 ( 鐵紅粉 ) ，朱泥橘紅色燒結程度要高，仔細...
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