〈唯美絕倫蒙元國花瓷塑現身〉

人類是文化的創造者，而藝術是文化的一部分，那麼什麼是文化呢？文化分物質、精神和藝術三部分有關，「藝術」(Art)即是一種有用的技巧，受其文化、信仰、習俗、宗教的影響，吾試圖把蒙古帝國對瓷器生產所抱持的態度，及其內在的原因(精神文化內涵)找出來。工藝美術品或藝術創作(含設計)的產品，本質上具備了實用與審美的双重價值和功能，按我的理解人們通過“菊花”標誌物，這些文化遺存來確證已逝去的文化形態，尤其是重複出現的標誌、圖騰、徽章、器物，能把一個民族團結起來！

新興的蒙古貴族以武力征服契丹、女真、黨項以及廣大漢族人民，最終建立起橫跨歐亞大陸的蒙元帝國(1271-1368年)，蒙古人大力興辦官營手工業，設立龐大的管理機構和專業作坊，工匠管理類似半奴隸式的繁重勞作，匠戶後代不得更籍，其身份是世襲的，父傳子再傳孫。景德鎮自元代起，聚集了天下所有的能工巧匠，蒙古語叫偉大的工匠為“也可兀蘭”(現代稱雕塑大師或設計大師)。蒙古國收編的工匠統一規定，男、女十五歲以上為“大口”，此物也許是忽必烈與察必皇后婚嫁之雕塑，注意看跪拜姿態如結為「安答」(結拜兄弟)，馬掛衣襟飾以兩朵菊花代表“同心之言”(誓言盟約)，蒙古人衣著都是“右衽”(即左襟掩右襟呈y字形)，看忽必烈、成吉思汗白衣右衽畫像便知。古代蒙古人早婚15歲就當了父親，通過“蒙元國花金童玉女瓷塑”兩者之間的互動，去体會瞭解一個民族的習俗和特有的共通點。
元代“青白瓷”的生產中心在江西景德鎮，陶工最初是在麻倉一帶發現高嶺土，其年代約在13世紀末或14世紀初，並為“浮梁磁局”製瓷業所壟斷優質御土。青白瓷胎採用瓷石加高嶺土的「二元配方」法，因胎中含三氧化二鋁(化學式Al2O3又稱氧化鋁)高達30～40％，提高了可塑性瓷胎不易變形，其耐火度為1700度以上，陶工使用它能燒造出白色器皿或高火瓷塑，1300～1460度高溫燒造出真正的瓷器，釉質淡青色光潤如玉，脫胎換骨變成精美絕倫的藝術品。此一時期的景德鎮產品是官窯器極精，民窯專燒賤民使用黑釉粗陶器皿，同期民窯雖也製造白釉器與青花瓷器，但由於製胎時使用的是“假土”(即假官土為麻倉山附近所產次等高嶺土)，瓷胎的白度不高無法與官土相比較，由高嶺土的來源與品質就可以判斷產品的使用者，聰明的“識貨者”能一眼立判真偽優劣，瓷胎底部有黑痣是用“麻倉土”的特徵。

結論：藝術化生活是人類文明生活的最高形式，是物質與精神兩者結合的最高理想，而陶瓷生產主要以實用器皿碗盤為大宗，古代藝術家把自己看作工匠，他們以能竭盡所能地創造而自豪，透過技藝、情感的表現，“獨闢蹊徑”捏塑出蒙古黃金家族的形象，強烈個性的元代工藝美術品，顯現出蒙古族已和菊花建立某種關連性，煥發出該民族的自尊和激情，代表蒙元時代工匠的最高水準，博物館裡也難看到的藏品，引發出不同層次審美的追求，通過調查、發掘可發現不同種的裝飾紋樣，男性拿著“葫蘆”代表中國人重視福祿文化，簪花少女手捧桃子象徵長壽的美好祝願！(中)