〈康熙黃袍加身青花筆筒賞析〉

《宋史‧太祖本紀》：「諸校露刃列於庭曰：諸軍無主，願策太尉為天子。未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。」公元959年（後周顯德六年），周世宗柴榮病死，他七歲的兒子繼位。翌年正月初，傳聞遼國聯合北漢國主大舉入侵，宰相范質急遣趙匡胤統率諸軍北上禦敵。大軍行至陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮），趙匡義和趙普等密謀策劃發動兵變，眾將扶持趙匡胤披上黃袍，擁立他為皇帝。「黃袍加身」說的是宋朝開國典故的原型，繪畫描述夜五更鼓軍士集驛門，將領們列隊於庭亮出明晃晃的刀，擁立趙匡胤穿上黃衣，成為大宋王朝的開國皇帝；自唐代李淵首穿黃袍起，黃色「龍袍」為天子專用，正式成為皇權的象徵，禁止任何人穿黃袍，否則以謀反論處。

中國水墨以皴為美，《西廬畫跋》而皴、擦、勾、斫、渲染、開閤之法，無一不得古人神髓。反覆地皴、擦、點、染的「院畫」繪畫特點，披麻皴法是多少智慧累積出來的簡易方法，山石皴法以黃公望〈秋山圖〉慣用的“披麻皴”系(師法承繼董源、巨然)，范寬“芝麻皴”小筆點點，王蒙的“牛毛皴”、馬遠的“大斧劈皴”為常見，另有扭曲的解索皴、網紋皴、螺紋皴、留白皴（表現雪景），以水墨為主体語匯的古風表現出前人之獨創，這些筆法豐富了中國山水畫的繪製手法。康熙青花瓷器紋飾，同樣受到當時繪畫藝術的影響，早期紋飾中的山水、樹木多採用披麻皴，中期以後則改用斧劈皴，第一次將山水搬上了中國美術的表現舞臺；有戲曲故事中的刀馬人圖，當年十分盛行畫歷史故事，我們可以看到峰、石、雲、水、樹等“皴法”的複雜表現。

“康熙黃袍加身青花大筆筒”(畫桶)高19.5 公分、口徑寬22公分，北部藏友拿來鑑定是件傳世品，內部底層釉面有明顯使用磨損的痕跡，可以判斷此物原是用來裝書畫捲軸的，玉璧底“◎”(如圖4)摹擬晚明紫檀筆筒接底工藝(十檀九空)，同時代表升天之“門”能通天、通神，邏輯的發現與藝術的鑒賞推演著人們的雙眼。鑑定“康青”首先用眼睛觀看，觀“造型”製作工藝精細，看“胎釉”表面細膩光滑，品“紋飾”完全突破了歷代官窯圖案規格化的束縛，表現文人生活和科舉文化的作品，如黃袍加身、獨佔鰲頭等都象徵邁向成功。康熙青花種類繁多數量龐大，其繪畫風格改變了明青花瓷先勾勒花紋輪廓線，然後再塗色(單線平塗)的傳統方法，在瓷坯上繪畫採用“渲染”(皴)的技法，一種鈷料能表現出濃淡深淺多種不同的顏色，還能分出五種以上色階。