〈台灣排灣族蛙紋祖靈木雕原型〉

排灣族無文字記載，“圖案符號”就負責起傳達訊息的重要任務，社群發表言論太先進或文物相片前所未見，博物館專家可能不會贊同，現在只有“讓證物說話”，可望揭曉排灣木雕之源起、創作及流向三大謎團，祖靈門板是抵禦異邦入侵，維繫氏族生存繁衍的圖騰，為「牡丹社」歷史事件留下見證，真偽問題與是非自有公論，讓時間去決定吧！

圖騰崇拜百步蛇是排灣貴族的專有符號，排灣族文化符號百步蛇，圖形符號即文化符號，我們習慣將圖形表達時期，稱之為原始文明或原始藝術。原始民族的偶像崇拜“蛙形祖先”圖騰，這些符號可能代表一個特別組織，而所謂「蛙形人像」是太平洋文化裡一個重要而明確的因子，蛙形人為廣見於太平洋的一種文樣，見於菲律賓、婆羅洲、尼西亞、蒂汶、新幾內亞、所羅門群島等地區。蛙形人双腳直立或略彎，足尖多指向兩側外撇，手指與腳指頭數越多者越有神力，祖先神像依各村社不同，式樣卻都大同小異，下面將藉由「美術考古」排隊比較方式鑑定、斷代及釋疑。

此一排灣文明“經典”尚屬台灣地區首次發現，據陳奇祿《台灣排灣群諸族木雕像標本圖錄》，介紹排灣族的文樣中有很多蛇文，而且多為百步蛇的文樣，排灣語稱百步蛇為『長老』之意。新石器時代紋飾中，以蛇、蛙、魚最為常見，排灣族群家屋立柱雕刻，原始巫術蛇髮、珥蛇、冠蛇人像，說明排灣族蛇圖騰崇拜及蛇圖騰藝術，他們相信百步蛇是貴族的祖先，對百步蛇有很多禁忌與敬畏，陳氏所舉「蛙形人」也與圖騰的繁殖、再生、復歸密不可分，圖騰故事禮讚獵人、頭目、英雄三位一體的“戰神”。

總結出排灣族蛙形祖先人像，是最早的蛙紋祖靈木雕原型，也就是台灣先住民的“文化符號”，具備“一脈相傳”的古意，基本上題材崇拜青蛙的繁衍生育能力。文化保存及永續最難之處就在於沒有文字，由於排灣族素有藝術民族之稱，面對任何有「靈」的事物，都把它變成一種神秘的雕刻創作，有人頭和蛇紋的大件木雕“神格”一定是最高的，創作年代應在同治晚期至光緒早期(註：或許更早)，也是目前發現最早的一件標本，可彌補參考資料的不足，本人2014年3月已簽署無償授權同意書，提供給台灣公視節目部製作HD節目。