2015/01/14

〈台灣排灣族蛙紋祖靈木雕原型〉


排灣族無文字記載,“圖案符號”就負責起傳達訊息的重要任務,社群發表言論太先進或文物相片前所未見,博物館專家可能不會贊同,現在只有“讓證物說話”,可望揭曉排灣木雕之源起、創作及流向三大謎團,祖靈門板是抵禦異邦入侵,維繫氏族生存繁衍的圖騰,為「牡丹社」歷史事件留下見證,真偽問題與是非自有公論,讓時間去決定吧!
圖騰崇拜百步蛇是排灣貴族的專有符號,排灣族文化符號百步蛇,圖形符號即文化符號,我們習慣將圖形表達時期,稱之為原始文明或原始藝術。原始民族的偶像崇拜“蛙形祖先”圖騰,這些符號可能代表一個特別組織,而所謂「蛙形人像」是太平洋文化裡一個重要而明確的因子,蛙形人為廣見於太平洋的一種文樣,見於菲律賓、婆羅洲、尼西亞、蒂汶、新幾內亞、所羅門群島等地區。蛙形人双腳直立或略彎,足尖多指向兩側外撇,手指與腳指頭數越多者越有神力,祖先神像依各村社不同,式樣卻都大同小異,下面將藉由「美術考古」排隊比較方式鑑定、斷代及釋疑。
此一排灣文明“經典”尚屬台灣地區首次發現,據陳奇祿《台灣排灣群諸族木雕像標本圖錄》,介紹排灣族的文樣中有很多蛇文,而且多為百步蛇的文樣,排灣語稱百步蛇為『長老』之意。新石器時代紋飾中,以蛇、蛙、魚最為常見,排灣族群家屋立柱雕刻,原始巫術蛇髮、珥蛇、冠蛇人像,說明排灣族蛇圖騰崇拜及蛇圖騰藝術,他們相信百步蛇是貴族的祖先,對百步蛇有很多禁忌與敬畏,陳氏所舉「蛙形人」也與圖騰的繁殖、再生、復歸密不可分,圖騰故事禮讚獵人、頭目、英雄三位一體的“戰神”。
總結出排灣族蛙形祖先人像,是最早的蛙紋祖靈木雕原型,也就是台灣先住民的“文化符號”,具備“一脈相傳”的古意,基本上題材崇拜青蛙的繁衍生育能力。文化保存及永續最難之處就在於沒有文字,由於排灣族素有藝術民族之稱,面對任何有「靈」的事物,都把它變成一種神秘的雕刻創作,有人頭和蛇紋的大件木雕“神格”一定是最高的,創作年代應在同治晚期至光緒早期(註:或許更早),也是目前發現最早的一件標本,可彌補參考資料的不足,本人20143月已簽署無償授權同意書,提供給台灣公視節目部製作HD節目。

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