〈敬畏堂主人設計若深甌原型〉

中華民族歷史悠久所遺存下來的「文物」也最多，反映中國自遠古至今的輝煌成就，僅說陶瓷一項已讓外人不勝仰慕！現階段更應加強“文物研究”探索未解謎團，孔夫子早在兩千年前就已感嘆說過“文獻不足徵”！此回又針對“若深”甌發表個人觀點，吾非學院專家研究文物可不受設限和規範，解讀就是高級“推理”加入聯想力，試圖辯正、考證、分析的「論證」方式，自成“一家之言”僅供參考！

若深杯追本溯源最早見於清康熙年間，文字資料見1851年(清咸豐元年)“杯隱”所寫的古陶瓷專著《杯史》，書中明確記載：「本朝器……抹紅碗、若深杯、雕龍杯」。民國許之衡《飲流齋說瓷》云：「若深珍藏為康熙製品，又有略園、荔莊、明遠堂、百一齋等，皆乾隆間製品。聽雨堂、惜陰堂乃道光製品，其主製者未詳……若深以小品茶杯為多，或謂製者乃一嗜茶雅士也。有不書若深而書一玉字者，亦是同一人所製。」而稍後趙汝珍寫的《古瓷指南》，則把名噪一時的“若深”歸入帝王名室款識，以上推斷均有待進一步考證。

2014年11月23日我請北部藏友開車去取網拍新購的四塊花磚，同好無意間秀出手機中一款“若深珍藏”蓋杯(圖1.2.3.)，請示是否為真品及有到代康熙嗎？我回答說憑款識寫法與青花下沉，應屬清代產品無誤，尤其是將“深”左邊三點水寫成兩橫一豎似“王”字旁，心中霎那間靈光一閃…，“若深杯”在工夫茶器具中之重要，是否就是最早的“若深”甌實物？吾這回又要破解一樁陶瓷史懸案了，於是遂請友人將其十年前得到的四組蓋杯，次日全數帶來以便“上手”詳細審查鑑定，為方便藏友學習辨識真贗品間的區別，又拍攝新仿兩組(三件式)“若深珍藏”蓋杯(圖四) 青花飄浮未見下沉，若深“珍”藏文字書寫完全仿寫自原型。

古代陶瓷研究不同於一般歷史研究，有些沒有可供參考的文獻資料，可依同出實物相互比較是為見證(互相印證)。2005年陳香白新版著述《潮州工夫茶》特意加入了“深琛之辨”一節，並說明原因有三：其一是古代陶瓷產品書款者，多屬工匠（尤其是民窯），並非專業書家，偶或將三點水寫“手牽手”的，抑或由於筆跡漫渙，燒成後看來倒更像“琛”字。其二是仿製品錯了，後仿者“照搬”導致以訛傳訛。其三是由於“若深”名氣大，所以也不排除造假者故意用形近字“琛”來魚目混珠的可能性。包括當代工具書《中國茶文化大辭典》也沿用了“若琛杯”這一名詞，謬傳甚廣以致遺誤百年。(上)