〈北宋宣和畫意瑞鶴圖玉帶飾〉



宋代繪畫藝術的高度發展,玉器造型與紋飾也有了重大變革,高浮雕係介於繪畫和立体圓雕之間的藝術形式,主要從正面來欣賞。白雲青天有仙侶,双鶴在祥雲繚繞中啁啾對鳴,一鳥向前一鳥回首翩翩起舞,有濃濃的詩意與“宣和畫風”境界相通,對照宋徽宗《瑞鶴圖》有異曲同工之妙,趙佶喜祥瑞好鶴,書法「瘦金体」細瘦險勁筆觸尖削便得鶴韻,玉帶丹頂鶴別有含意與身份有關,在文人心目中“鶴鳴九皋、聲聞於天”比喻賢士隱名於世,亦象徵追求“高古志節”清雅超逸的君子。宮廷匠師用上選和闐白玉精雕,有如宋代工筆花鳥的縝密生動,這正是它產生永恆魅力的所在!

1150年南宋遣余堯弼至金國賀完顏亮即位,臨回國時完顏亮讓他把宋徽宗的一條玉帶轉給高宗,秘書郎張仲柯說:「這是稀世之寶,陛下怎送給外人?」每件文物的產生都有它的傳承脈絡,然而沒有人知道“過去”究竟發生了什麼事?“活的文物”是歷史的教科書,讀到汴京圍城屈降,二帝被浮北去落得裹屍而還,雖不能親身目睹事實真相,如今卻憑藉新發現亡國之君的“宣龢玉璽”與文臣武將的玉帶冠帽等等,科學講邏輯分析,推測加判斷與「靖康劫難」血淚紀念物大致吻合!我有自己的思考與想法,把某一組歷史陳述當做“媒介”,通過新發現的文物遺存向古人索求答案,「詮釋」的工作是一種智慧的遊戲,吾找到另一種智力上的樂趣!

加註:道教信仰裡白鶴(丹頂鶴)是仙人的座騎,也是玉皇大帝傳達指令的使者,雲鶴圖玉帶飾“端方正直”背面無紋就像是一愧橫扁,一品鳥能青雲直上九霄的「凌霄寶殿」。

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