〈古月軒瓷談女性美的男性觀〉

作家簡媜說的好：「為什麼人有發現美、審美、儲存美、記錄美、演繹美，從而昇華靈魂，與美偕行的能力？面對美而感動人皆有之，能儲藏美的能力十之八九，能紀錄美十之三四，能記錄的過程推衍自己的理則，不到十之一二，能將這套完整的理則與無緣由湧生的美一樣長久的，剩下十分之一或無。沈從文的美，是尚含一口溫血的美，這人不是人類文化奶大的，是自然幽咽的天籟唱大的，當他埋首古物，必有一段對話“祢真的不要我寫了嗎？”文物研究的寂寞在這裏。」

現代人享受物質慾望愈多，心靈空虛就愈難以填補，進而轉向追求精神性、文化性的滿足。藝術鑑賞家的標準是「美」，考古學家則是以「真」為最重要；點出文物收藏的終極目標，當一個好的收藏家應將此奉為圭臬。美的印象“東方經典”花瓶，一出手就能展現驚人實力，“古月軒”名瓷拍賣動輒幾個億的身價，是守護神資產最佳投資潛力股，買資產就找金牌探寶人！

一談造型：

在中國人眼中，“造型”是完整的生命体，必要條件包括：1.整体身軀是溜肩的“曲線”。2. 形狀“圓滿”盡量做到圓滑。3. 瓷瓶如美人般“無瑕”，膚質如玉的尤物，素白胎潔白似雪，不能有一點小瑕疵，譬喻女子貞節。4.“氣韻”生動有血有肉，小口薄唇、氣質高雅、端正大方、陰陽相合(句末押印一陰一陽)。5.中國花瓶代為女性特質的延伸，最易引發思古之幽情，詩文兼顧與畫稿字意貫通，古月軒瓷所延展出來的“美人”代名詞，頗能合乎帝王品味。

二談彩瓷：

視覺的三要素，色彩、造形、線條，色彩最能激動我們的情感；殊不知，古時代“色彩”就是財富的象徵，只有帝王貴族才有資格享受色彩生活，如器皿、服飾、建築無不五色俱備，明代瓷器流行的是五彩瓷，到了清代就轉變成琺瑯彩獨受皇帝專寵，絕不輕易賞賜給臣民。清朝法律為官僚權貴、平民百姓吃穿住行的檔次，都進行了嚴格的等級劃分，僭越“逾制”就是犯上，刑罰之重甚至可誅滅九族！

三談美感：
美是一種秩序、一種和諧，一種令人愉快的感覺。美的第一要件是對稱，第二要件是弧形曲線，第三要件是比例勻稱。美是一種主觀的、抽象的觀念，難以用筆墨來形容，以“傳統文化”積澱出來的整体美感，來對各別器物的“格調”進行審美，從歷代皇家御用器物不難看出，顯示生活品味逐步提升，帝王依個人喜好有自己的想法，手段就會表現在官窯瓷器上，自柴世宗、宋徽宗、永宣帝至乾隆爺皆是如此，作品先要讓眼睛悅目，心靈所求的無非是快樂！

四談設限：

在眾多古代工藝中，琺瑯彩瓷是唯一由皇室壟斷生產，並且僅供帝王使用的瓷器品種。自誕生之日起就一直被鎖在深宮大內，常人無緣一睹真容，直到1914年才第一次在故宮公開展出。彩瓷皇后“古月軒”如女性身段般柔美妍麗，帶有瓷器特有的溫潤，像一個身分高貴的“絕代佳人”(千裡萬裡挑選出來)，不是凡夫俗子就能一親芳澤的。只要堅持玩“真”的不是沒機會，雖然官窯真品傳世不多，像一個“陳設瓷”很漂亮，價格至少要比碗盤貴上五倍！瓷瓶具有其永恆的價值，寶貝讓收藏家眼睛一亮，比美人明媚又不那麼造作，絕世的美(Peerless beauty )使男人暈眩、女人震驚！(下)