〈傳家之寶大宋御窯文房清翫〉





紫金研贊》
名垂硯史紫金研,書房伴讀好傳統。
古老文明象徵物,傲睨藏林稱龍祖。
善藏易安忘煩憂,休戚與共享永年!

〈瓜稜水盛〉
甕肚圓式盛水器,青釉深沁黯無光。
瓜稜大肚小口者,文房鉢盂水中丞。
摹擬自然為妙品,趙宋宮廷好古風!

〈雙桃筆掭〉
桃樣筆舔造型巧,騷人墨客癡情物。
窈窕嬌姿果蒂鮮,絕妙出奇玲瓏品。
相涎已久夢難圓,今生難遇有情人!

〈品正筆山〉
四峰山式擱筆架,書齋畫案添良友。
千巖萬壑小岱嶽,名山藏之鎮案桌。
龍圖再現天下明,大公無私道正行!

名硯為中華文化重要構成部分,中國人最珍視的精神遺產,宋代對硯的造型多所考究,首創官窯瓷硯名品,因燒造量小,傳承至今已難得一見,僅台北故宮藏有一組孤品,誰也沒料到仍留存一組檢證歷史的證物,1999年浙江嘉興宋皇宗室趙永年癸酉(1153)墓葬,新發現文人治學之寶整組文房用具,宋儒終生相隨墨跡尚在未敢磨去,清賞把玩神交古人無異人間第一品!壯士愛良馬,士人好名硯;紫金硯千古知己遇合有緣,器座飾三道弦紋,狀如龍卵底部有四淺足,宋官窯燒造的皇家文房用具一組有四件,是中國瓷器文具史上的「登峰造極」之作,莊重典雅承緒傳統,民間所藏稀若鳳麟可當『傳家之寶』。
〈紫金研帖〉此帖云:「蘇子瞻携吾紫金研去,囑其子入棺,吾今得之,不以斂。傳世之物,豈可與清淨圓明,本來妙覺真常之性,同去住哉!」台北故宮博物院典藏品。公元1101年正月哲宗崩,端王趙佶即位是為徽宗招米芾覲見,金殿上米芾洋索討御硯,將尚濡染著墨汁的瓷硯納入袍袖中,聖上賜號好一個「顛子」!故事傳說中有端硯、瓷硯多種版本,現在已難考據,文人所珍視談論的同流行,一定是當時發生的重大事件!徽宗建中靖國元年 (公元1101)蘇東波赦歸北返,路過江蘇金山為蘇米兩人最後一次見面,當米氏給他看新添的一方宮硯,千古硯緣就常繫在此一「遇」字!同好東坡愛之獨深索硯為殉,半年後蘇氏病逝江蘇常州旅次,米芾作詩以輓此忘年之交,頌揚之餘婉拒其請,蘇子固貪米氏亦吝,此正是「紫金研」引人之處!
「博古賞鑑」效慕宋朝文官好學的修養,蘇子瞻雄才大略終日讀書,米元章終日弄奇石古物,品味鑑識方法必須勤觀精考及博聞強記,鍊就鑑真、辨偽的好眼力。「玩古」可以樂天忘憂與袪病養壽,「古玩」卻不是好玩的,經常掏空積蓄拮据度日,癖之所在性命與通,物品有價而收藏的精神無價,文物藝術品會說話,也可以哭泣或唱歌,透過古器物內蘊精神滌除心靈塵垢,收藏不在附庸風雅也不為積聚財富,以免落入不相稱買主之譏!「古典情懷」即文化感情,指文化教養生活中長期醞釀而成的理念或典型,如傾慕古董文物好異搜奇,追溯歷史探究古文物真實的身份,或臆想古代名流神交古人,屬於文人風尚崇尚玩古,好古稽古敏以求之,玩好之物賞識摩挲,這種永不饜足的興趣,帶來心靈的滿足!「古典情懷」屬於少數人賞玩的嗜好,一物上手神遊千載回味無限!

留言

這個網誌中的熱門文章

〈前墅古龍窑文革期朱泥老壺〉

揭穿詐騙 共犯結構(51)

〈文革研製大紅袍標準壺〉