〈元青花第一件至正型帝王款〉

至正青花瓷“標準器”驚世現身！元代官府作坊浮粱磁局由將作院監管，蘇麻離青鈷藍料書寫『至正九年置』(1349年)，改寫元青花無正規帝王年號款懸案，開創中國陶瓷史的新里程碑，碩果僅存的物證價值難以估計，歡迎國內外陶瓷專家找出偽仿破綻！

一、元青花特異紋飾“獅子庭園圖”考據：將作院諸路設在杭州的人匠總管府，下屬“畫局”掌描造諸色樣制，由亡宋工匠建立並延續到元末順帝朝，匠戶製作要遵循畫局提供的樣本，嚴格限定不許輒自變移；獅子圖是怯薛(禁衛軍)首領的圖騰，僅次於龍鳳紋，具有元四家水墨畫風最難仿繪。元官窯認定雖各有說法，“至正型”代表當時最高工藝水平，景德鎮考古專家劉新園訪台曾經透露，元青花高級畫師只有三人，通過畫風進行鑑識確實如此，包括繪龍紋前後期兩人與畫水墨一人，元順帝“欽定”專效朝廷以區別皇室用器尊貴獨特，仍需進一步推測考證。

二、元順帝啟用南人掌畫局：蒙古國匠籍為世襲制度，工匠身分略同於奴隸(人格喪失)，優秀工匠由皇帝限定只能效命宮廷，個別工匠甚至能成為局院官吏。行諸路金玉人匠總管府始置於杭州，治百工之事其官屬頗盛，下屬“畫局”掌描造諸色樣制，由亡宋工匠建立，羅世榮(字國器、錢塘人)至元丙子為行金玉府副總管；元代實施民族分化政策：分蒙古、色目(穆斯林與西洋人)、漢人、南人(指江浙、江西、湖廣等地)，以南宋臣民為最低下。知鬼谷以錢代蓍法使錢三文熏於爐上，祝畢擲錢卜卦易之道，顯見畫師必為宋遺民無誤，與錢塘人羅國器肯定有關聯，或許羅本人就是瓷繪“文人畫”創始者不無可能；扁菊紋暗示高壓統治下的高士身份，柳枝代表著逆來順受的臣民，一根竹枝風中搖曳象徵氣節尚在，這些文化素養蒙古族不會懂！比對「至正九年置」獅子庭園圖畫風近似，極可能出自一人手筆或同一作坊。

三、元官窯“設置款”初探：元青花無正規年款，帶款的極為少見，據報大陸已發現「至正三年置」款識之器底破片，『龍神』美術考古研究所藏「至正九年置」標本，為陶瓷學者欲尋找的世界級瑰寶，此一代表性物件的新發現，成了揭開元青花分期與斷代的重要憑證極具史料價值，「發現者」將在中國陶瓷史上留名！

四、至正九年「置」官款標本研究：生產登記「至正九年置」為官款可靠標本，非一般紀年銘或供養款，鈷藍料寫款未罩透明釉燒成後呈黑褐色“凸起”，與用墨汁銘記“平滑”不同，這正是它在陶瓷史的價值所在；自宋代起有京師自置窯、置窯脩內司及置官監燒瓷器，「置」指設置為官府用語，其字義有「管轄」之意，帶帝王年款即代表官府產品，可與元大都宮殿白琉璃磚瓦產品相印證，如南窯場和琉璃局「中統四年置」(1263年)、西窯場「至元四年置」(1267年)。

五、典型元青花“紀年款識”真偽鑑定：「至正九年置」官款的出現，對研究「典型元青花」提供重要的實物見證，“題寫方法”為直接用鈷料書寫後入窯燒成，因器底未罩透明釉“蘇青”呈黑褐色高浮起，並黏有土銹與鐵斑，點水即能看清“正”與“九”的筆劃，特別要注意九字的寫法與其特殊風格，第一撇很“細”接下來第二劃書寫較“慢”，同時有一紅褐色墊圈痕附著其上，係耐火渣含水份二次氧化形成，已構成這個款識無法仿的鐵證！

六、海濤紋的沿革與時代變貌：元明兩朝海運的發達，實物見證歷史，“海浪”與“漩渦”是青花瓷器上的「標準紋樣」，也是辨偽的重要依據，真品海濤紋有粗細似鳥頭，勾勒線條筆劃極為圓熟，左右漩渦似手指上的羅紋，贗品畫得含糊渾沌不清很容易辨認。「至正九年置」海濤紋創造性太高，個人推測應為第一手作品，工藝美術品“畫稿”非繪於紙上，而是造作出“樣品”，由皇帝“欽定”畫師擔任，才敢留下帝王年號款。

七、「一筆點畫」繪筆鑑定：元人筆觸之硬朗為後世遠不能及，其特殊畫風「一筆點畫」帥意十足，僅憑一枝筆點染勾勒，利用線條粗細的變化，表現青花紋飾及濃淡層次，獅子、花果、竹石與芭蕉樹一筆就畫下來，頗具紙絹畫神韻“宛如一軸院畫”！樹石芭蕉葉留白創新畫法，青花墨竹結構嚴謹一氣呵成，筆墨意境今世絕難仿繪。

八、元青花“始創”文人畫：唐代王維「畫中有詩」開啟文人畫先河，其袁安臥雪圖繪有芭蕉，宋時興“花石綱”廣建庭園及賞墨竹畫，元人繼承傳統將這些文人象徵物圖案化，並繪於青花瓷器上，知歷史“典故”越玩味越有意思能「百看不厭」，類似藏品可參考香港徐氏藝術館收藏“青花庭園獅子大盤”，元代獅子又叫“狻猊”為神力與王權的象徵，青花帶鬃獅爪異獸具有「辟邪」和「守護」之特殊意義，其美術造形有紙絹畫之氣藝術性很高，頭大如球鬃毛呈螺旋狀，巨口鬚髯目光如電，鉤爪鋸牙尾長茸毛，威武雄猛神態活現；蒙元厲行種族隔離政策，連帶地限制圖案的使用，獅為「百獸之王」等級高於禽鳥紋，為御前侍衛帝王“儀衛首領”符號已成定制。(上)