〈大蒙古國成吉思汗影堂祭器〉





“人神合一”是圖騰信仰最基本的原則,紀念大蒙古國開國皇帝太祖成吉思汗。陶瓷工藝美術品為其主要載体,元代釉里紅瓷燒造出雲龍紋對瓶,為皇家祭祀成吉思汗專用禮器,可與大英博物館青花大衛瓶比美!鑒賞收藏元代青花瓷和釉里紅瓷,需要相當高的文化素養,元後期蒙古帝后親貴受漢族文化薰染漸深,瓷器的地位提高才逐漸受到重視,使用量也隨之增多。由於蒙古族酷嗜豪飲,宮廷“貯酒器”除四繫扁壺外,還有各式梅瓶和鋪首罐。
“元釉里紅雲龍紋鋪首盤口梅瓶”高32.6公分,帝王持有的雲龍紋擴口鋪首梅瓶,双角“九曲”龍身細長是御用紋樣(七曲尾帶火焰次一級)元朝的龍的特別兇猛生動,張著“巨口”額下有鬚,身軀修長呈九曲狀,基本如“鷹爪”為三趾居多,宗廟儀節常用之禮器祭壺,龍紋與雲紋連合使用的構圖,飛天兩龍各踞一寶瓶,高聳雄峙呈現左右相望之勢,在君主專制的時代專供宮廷享用,元末“至正型”青花瓷的繪畫風格,不難看出承襲自稍早已燒造成功的釉里紅瓷
元末孔齊《靜齋至正直記》載:「饒州御土其色白如粉堊,每歲差官監造器皿以貢,謂之“御土窑”,燒罷即封,土不敢私也。」孔齊描述的是泰定(1324-1328)以後的景象,據《大元工物記‧御用》載:「泰定元年121日,留守伯帖木兒奉旨,英宗皇帝影堂祭器,依世祖皇帝影堂制為之。」元世祖定天下後,奉藏傳佛教為國教的背景,變形蓮瓣紋八個主要見於陶瓷,關於圖案數字的吉祥寓意,蒙古族對它們尤其愛重。
蒙古人為記念聖主成吉思汗,每年農曆321日舉行祭典,俗名「三月會」大典。據札奇斯欽教授考證,1203年合蘭真之戰遭受慘敗,成吉思汗脫險後重整軍隊,反攻頑敵客列亦惕部,終獲大勝的一個復興“紀念日”。祭典除追念效法成吉思汗精神,其首要任務就是團結民族及加強組織,此乃蒙古族所能勃興並開拓疆域的最基本因素。()

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