北宋官窯盤口八卦瓶賞鑒



〈絕色風華〉
豐潤典麗肥腴美,貞孝節烈女範瓶。
冰清玉潔姿容俏,方圓稜角造形殊。
咫尺天涯尋千載,竟夕思慕夢佳期!

「品瓶」採用擬人法,能得到多於尋常的美感体驗,器身四道緊箍線象徵貞、孝、節、烈,對中國女性的道德束縛,節婦烈女樹立《女範》,貞節是最珍貴的品德,守身如玉如千年不變的堅貞。同型器物見台北故宮博物院有一件相似藏品,標示12世紀早期宋代八稜盤口弦紋瓶,器高22公分完成相同彷彿是一對,如豐腴美后無出其右,盤口薄唇鋒利乃北宋時代風格,把圓潤肥臀當審美對象,留下無限遐想的空間,對瓷瓶的痴心與交心,是我心目中的蒙娜麗莎
抗拒感官世界的耽溺,肉慾的悸動,往更高的信仰生活中去找尋永恆的繆斯(Muse),中國陶瓷冠絕天下,宋代青瓷釉色如玉,更超越西方文明,經過時間淘洗而留下的藝術經典,各人認為那個時代八稜盤口弦紋瓶玄秘寶塔造型,俯視與杭州南宋都城鳳凰山下八卦田一致,完美重現圜丘祭壇冬至祭天郊祀禮,可以說都是理學、道藝一体的藝術結晶,保留民族形式及文化特色,故為其正名為北宋官窯盤口八卦瓶,千百年後猶能發思古之幽情,從形而下的「器」升格為形而上的「道」!
中國歷史上有兩個清談的時代,一在魏晉二是明末,「清談」有兩種:形而上者玄談,心性之論,良知之說,物我之辨;形而下者絮談,拉家長,話癖好,前者是學術理想的最高境界,後者是人生理想的頂峰。宋代重理學,在外敵環伺國力積弱的狀況下,當時文人傾向隱遁清談,同時也反映在工藝美術品上,要求的是一種清雅的境界,喜歡那份色澤單純溫潤的感覺,造型與用釉兩項元素,正是瓷器的靈魂。
窯工運用豐富的想像力,宮廷祭祀用器從設計到完成,無不嘔心瀝血,還不見得都能燒結成功,寶塔造型的北宋八稜盤口瓶(註:因磐口較薄易碎,宋室南遷再燒造的產品已不見大盤口。),俯看下如八卦壇堪稱曠世名作耐人尋味,允許您再三玩味反覆對話!宋人崇尚自然以玉為本的陶瓷學理念,其不僅重視釉色之美,而且更追求釉色質地之美,千載之下宋瓷的儀態與風範,始終是後世追仿的榜樣,因之宋瓷才當是「國之瑰寶」!

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