〈趙佶崇寧家祭御金言銘記碗〉

“歷史文物”多是皇家與宗教(祭祀)遺產中的精華，顯示著一個民族文化特徵與文明所創造的極致。歷史的真實沒有“真相”，都是當權者自己建構出來的，文物真偽需審定或有待考證；汝窯還有許多疑點和未知領域，連學者專家都“無法破解”的難題太多，而瓷器上的銘文卻能糾正錯誤，完善文獻記載資料所不足並提供證據。祖先遺留下來的珍奇異寶，常被不識貨者賤賣或捨棄，主人自詡“台灣的印第安納瓊斯”，以強烈的使命感和專注敬業的精神，這回搶救目標是流散的汝窯瑰寶，對我而言枯燥乏味的考據，不但是種“挑戰”也是種殊榮，中華文化遺產不能就這樣被“無知者”毀滅！

搜尋能通過博物館鑑藏等級的頂級名瓷，已成為吾人目前的工作。這一組的“祭祀”用器原出自帝王家廟，寶物皆有“靈性”歸誰所有，上天早已注定！持有文物就擁有該物的發言權，故不揣簡陋試圖揭開真相，就像此一組三件祭祖用御製汝瓷碗，最直接的展演出時代的故事。中國人每年「中元祭祖」屬“大祀”需齋戒三日已示虔誠，自古代總以三、六、九表示多數，帝王家祭徽宗以詩詞談及其兄哲宗和其父神宗，御金言：「死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」(圖3)

公元1102年徽宗下詔改建中靖國年號為「崇寧」，以表示尊奉神宗「熙寧」之政。崇寧元年趙佶家祭將“御金言”銘記於碗心，“銘記”已示不要忘記告知父親！其兄長哲宗皇帝死後什麼也沒有了，天下百姓不見得會感到悲傷，北宋的軍隊對抗遼、西夏的戰事吃緊，西北邊防幾無寧日，…直至北宋滅亡。學者專家“張冠李戴”把此絕《示兒》歸於愛國詩人陸游死前遺作，如此「御用」品誰敢“僭越”私下取用，南宋人陸放翁(1125－1210年)當然明白，碗心所遺存詩文“原作者”自然另有其人，您若站在第三人立場解讀就豁然開朗了！

目前北宋汝窯碗僅見兩件傳世品，一件在北京故宮博物院，另一件在英國大維德基金會，屬嚴禁拍賣的國家一級文物。“北宋汝窯青瓷暗刻蓮花碗”(圖1-2) 在這裡公開的 “崇寧元年清凉寺御製”碗三個成一組，原是太廟祭祖用的“供碗”現為本館典藏，展示貨為“非賣品”是不準備出售的藏品，此御製汝瓷碗高度 5.2 公分口微敞，口徑為15公分青釉發色各個不同(委實難仿)，足徑 8.8公分也略大於正常的碗，底足內署宋体“崇寧元年清凉寺御製”(圖4-5-6) 三行九字印款，這也是目前所發現中國官窯瓷器第一個正規的“帝王年號”款。(上)