〈雍正御用紅地琺瑯彩蓋杯〉

台北故宮收藏康、雍、乾琺瑯彩瓷器300多件，佔全世界存量的絕大多數。3月28日特地前往台北故宮博物館參觀“金成旭映 ─ 清雍正琺瑯彩瓷”展，並購買最新2月出版圖錄來研究，發現三件一組蓋杯(附托盤)為傳世器型所沒有的，金彩題詩「百囀千聲隨意好，山花紅紫樹高低。」句首印章“佳丽”、句末押旭、映兩章；彩繪具有濃厚的宮廷繪畫風格，圖案畫牡丹、竹葉、雀鳥與蝴蝶。紅地琺瑯彩杯蓋上有一細冲係舊傷，推測為雍正皇帝日常使用的器物，“大清雍正年製”二行双圈釉下青花款，顯示在景德鎮也曾燒琺瑯彩瓷，清代康熙55年至雍正七年(50壽)，正是兩朝力求突破提煉紅色琺瑯料 (紅料最難掌握)，雍正中期以後琺瑯彩瓷主要以黃、綠兩個色系為主。台灣私人收藏的清三代琺瑯彩瓷真品，個人“上手”看過的就有1-20件，雍正的風格清新淡雅最好看，沒有康熙初燒的謹慎和呆板，也沒有乾隆的豔俗和繁縟，我認為以現在的工藝再加上科技也仿不了 (下題再談) ！

中國國家博物館專家為重拾琺瑯彩瓷器的製作技巧，邀請景德鎮製瓷大師熊建軍共同研究恢復琺瑯彩工藝。與其他瓷器不同的是琺瑯彩顏料含有硼或砷，砷是一種有毒物質，高溫爐周圍的幾個人全都流鼻血了。直到2005年已能按照前人工序複製琺瑯彩瓷，在複製過程中專家全程監督，整個生產過程完全採用清代傳統工藝和原料，包括採石、碎石、淘泥、洗泥、踩泥、揉泥、拉坯、修坯、吹釉、畫坯、寫款等幾十道繁瑣複雜的工序，無一例外的都是採用古人傳統的手工方式製作，最終以柴窯燒製完成，高倣品底部都刻有紀年號和絕版編號以防假冒。