〈原創供春壺黃玉麟作〉

我發現網路什麼東西都能賣錢！套句古董界用語：「只有賣不出的貨品，沒有賣不出去的價格！」這是一座寶山、還是垃圾山？去年8月“一元起標”出現一件行家看走眼的寶貨，原主人說是早期壽桃美女壺黃玉麟造，經過近兩小時的纏鬥以低價得標，就取得倍具歷史價值與意義的「文物」；獵獲此件百年古董紫砂壺，清末光緒年宜興窯《樹癭壺》，壺身浮雕黃玉麟大師向祖師爺供春致敬，印款為吳大澂鐫刻“黃玉麟作”四字古篆。一言以蔽之“文物”各自有其命運，從發掘中讓它們“重見天日”的時刻，名家古壺在吾身上得到復活，這是收藏家搜尋新事物時最深刻的願望。
紫砂壺的創始人供春(約1506—1566年)，是明代正德至嘉靖年間人。吳梅鼎《陽羨瓷壺賦》序：「余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，所謂供春壺也。」當時人稱讚供春壺，“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。”短短12個字，令人如見其壺。明末文震亨的《長物志》載：「供春最貴，第形不雅，亦無差小者，時大彬所製又太小。若得受水半升（480毫升），而形制古法者，取以注茶，更為實用。」在“宜興窯”陶藝的發展史上，供春壺的誕生有著極其重要的地位，它是紫砂壺成熟走向發展高峰的開端，它已經成為“天下第一”的紫砂壺(即第一個象徵)，也是中國工藝史上一個不可或缺的代表，中國究竟還有沒有真正的供春壺？據當代宜興紫砂大師顧景考證過供春壺，其調查供春壺“傳世品”全部都是仿品。
晚清製壺名家黃玉麟(1842-1914)，曾被蘇州府台吳大澂(1835-1902)請去仿製供春壺，黃玉麟代表作《樹癭壺》傳承古法，採用的原礦即是“供春變色泥”，產於趙庄山系嫩泥礦之底層，泥人呼礦名為“黃金底板”，原礦呈金黃色，據說此“曠世名泥”成陶後，褐色內蘊桃紅略帶紫，觀賞變色泥桃紅的顏色，好像愈泡變化愈明顯，養成後包漿褐紅泛紫光，真是一件奇異的紫砂陶藝珍玩，更增添了泡茶養壺之樂趣！童子(書童)跪地左手按住木板，右手持握著“竹尖刀”，是製壺使用的竹篾子，講述供春改變了前人單純用手捏製方法，改為木板旋泥並配合著竹刀使用，傳承樹癭壺摹擬樹瘤，因風吹、日曬、雨淋，而產生的皺紋現象，全憑個人創作獨立完成的古美術品，等於間接得到祖師爺供春的指導和真傳！
吳大澂是清末著名金石書畫家，又是著名書畫鑒定家吳湖帆的祖父，印款字体出自其手筆，一氣呵成端莊有力，就已是篆刻藝術的“翹楚”極難模仿；其並與製壺大家黃玉麟合作製壺，集紫砂篆刻於一体，金石韻味頗濃厚，遺留紫砂壺有傳世品《玉胡》銘刻：「壺爾葫，亦形影相彰；君子受其露，而得福。」黃玉麟所製供春壺，大半個世紀以來引起中外砂藝愛好者莫大的軒輊，弄得好事者穿鑿附會，大做文章至混淆視聽、以訛傳訛。收藏“文物國寶”的樂趣，絕不在於文物價格的高低，而是尋寶過程中的樂趣，與得寶時的驚喜(價值確認)，才是最觸動心靈的一刻，這件寶貝新入手的“百年物語”現在換我玩了！
相片：1.清末宜興窯黃玉麟作《樹癭壺》。2.壺身用畫浮雕記錄有後學向祖師爺供春致敬的隱喻。3.吳大澂鐫刻黃玉麟作四字古篆印款。
註釋：1996年5月23日，顧景舟大師因病入住宜興市人民醫院，直到6月3日仙逝，顧大師念念不忘的還是供春壺。他在潘持平記錄的臨終之言中云：「供春壺完全不是供春真跡遺作，而是黃玉麟的創作……現有五張供春壺照片，為一人所制，筋絡、凹凸雷同，使用同一工具，且經儲南強承認，黃玉麟是供春壺的創作者。」