龍神帝瓷文物

投資是擺脫貧窮的一條捷徑，靠的是銳利眼光與敏銳的嗅覺！今日我成為專業文物收藏家所堆砌的 “ 高牆 ” ，已經成為競爭對手難以跨越的門檻。 當個 “ 鑒賞家 ” 先要學會真偽答辯，否則你永遠無法分辨什麼是 “ 國寶級 ” 文物 ( 右 1 鬥彩葡萄高足杯為 “ 綠寶石 ” 入釉極為稀罕，與台北故宮、大英博物館典藏品相同，國價身價在百萬美元以上 ) ！ 第一流的經紀人、仲介商會創造價值，能提供給顧客有含金量的東西，為顧客創造他需要的價值。如果閣下具備一定的經濟條件，對古董藝術品購藏有需求，請與我聯繫。 成化窯早期用進口 “ 蘇泥勃青 ” 料 ( 左 1 每只優惠 3000 元新台幣有現貨 3 個 ) ，青花發色濃重有自然的暈散，釉色白中泛青，葡萄也畫得較滿； 中期白釉在近口沿一圈有泛青 ( 圖 1-3 中每只特價 18000 元新台幣有一對 ) ，後期由於注意 “ 麻倉土 ” 的淘煉，胎質純淨細膩潔白，釉色瑩潤光滑，鬥彩絢麗鮮豔，迎光斜視可見彩的周圍有一層五光十色的彩暈 ( 右 1 只有一件大盤批發價 80000 元 ) 。 品鑑成窯名品葡萄高足杯時，值得注意的是 “ 姹紫 ” 色如赤鐵，表面乾澀無光，耿寶昌說這是識別明代成化鬥彩的特殊依據，也是後世仿品無法仿效之處。 ( 備注：公開報價是想讓大家明瞭文物市場合理的估價。 )

“ 明嘉靖嬌黃釉藍地龍紋盤 ” 口徑 18.9 cm 高 4.5cm ， 黃色是皇帝至尊之色，黃釉器除宮廷外不得他用，嚴禁民間私自燒造黃釉；違者首犯凌遲處死，籍其家資，丁男充軍邊衛。 上手鑒賞此一件罕見的絕世孤品，是“御器廠”先燒好黃釉後，以 赤色“礬紅”勾描雲龍紋， 再用 昂貴的進口“回青”鈷藍料填滿色地，二次進窯爐低溫烘燒完成的傑作，釉上藍彩 呈色 濃重泛紫似 “青金藍”般艷麗 。

人生的一切都是“機緣”促成，刻意尋覓 「元青花」 未必能得寶。現實生活中“和誰在一起”很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定您的學瓷成果的成敗；跟著蒼蠅近廁所，跟著蜜蜂找花朵，和什麼樣的人在一起，你就會享有什麼樣的人生。 “贏的策略”去找個登過頂的登山家當導師，走在一起您就能登上巔峰！ 聰明人應該知道“真品”元青花不能再生，市場上販售的以“偽仿贋品”佔絕大多數，收藏“垃圾貨”無足輕重等於是“零”！在文物界只要手中握有 2-3 個蘇青料大盤，就足以“傲睨藏林”稱老大了！ 補註說明： 師父“掌”一眼看到甚麼關鍵點？學生質疑底足粗與一般大盤不同，放大即可看到轆轤的旋痕很自然 ( 圖 5) ，拍品色差現象是一定有的， 青花的“海浪紋”畫得比較差(圖3)，正是“二把手”畫工所繪，憑此一“特點”有 85% 以上勝算 … 指示徒孫台生立即下標拿下，收到貨後再“上手”審定確為真品無誤，一件國寶元青花就如此輕易得手了，與一件日本大阪市立東洋陶瓷美術館藏品類同。

1278 年，元世祖忽必烈在景德鎮設立第一個官窯 —— 浮粱磁局，專為元皇室燒造瓷器。 閔侯蒲城 使司將軍 古稀華誕 祥宅落成 同喜金盆 第 ( 弟 ) 子 林器成 偕妻 閔氏慧嬌 敬奉瓷瓶 花觚 盤壺碗   意祝恩師 福 壽 ( 九千百寸 ) 無疆 六居祥宅 浮梁 器成 堂 至正九年 菊月吉旦 ( 註： 1349 年秋農曆初一或泛指吉祥日。) ※由於“高仿品”已出現類似銘款，因字看不清楚就會亂寫，六居寫成久居這是很正常的，閔侯的女婿可能是督陶官林器成誤植為浮梁器戊堂)，應奇寶主人要求 刪除了其中真跡部分放大文字相片，避免 市面上 贗品太多反而取代了原物件稀罕性。補充說明清初“千叟瓶-1000壽”相片兩張.. 漢武帝曾三次派大臣東方朔，長途跋涉西上昆侖去 偷 蟠桃 。唐人七言絕句有云 ： 「 蟠桃一熟九千年，方朔偷來獻壽筵；纔 入齒牙甜勝蜜，頓教凡骨變成仙。」 九千年一熟 ，人吃了與天地齊壽，日月同庚。 成吉思汗 出征金頂大帳 ( 行帳 ) 用牛拉，忽必烈出巡卻是大象駝； “元灑藍釉刻龍紋八吉祥大臥壺” 屬供器之類，“八吉祥”代表最早的八種吉祥物，紋飾主要見於元代青花瓷，出現八吉祥應與那時信奉“藏傳佛教”的歷史背景有關。 在中國“龍紋”是至高無上的，壺側面刻三條 三爪龍所代表的身分， 千壽銘大臥壺外觀模擬“蒙古包” ， 大汗金帳頂端的八吉祥神獸， 由下至上的順序依次是： 翼龍 、 麒麟、 天祿、 天馬、狎魚、 狻猊、獬豸 等吉祥 瑞獸。 翼龍 ( 應龍 ) 有飛翼，龍尾捲曲，是古代傳說中善“興雲作雨”的神， 相傳大禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。 結語： 祭祀是人類久遠的習俗，蒙古族 祭祀 活動與酒密不可分， 藍地 青花龍帳應是元代官窯為皇家製作的，由此可知特殊風格器物是年代學上重要「斷代」依據，有幾分證據說幾分話，古代工藝美術品研究分析，必須輔以實物“佐證”才不致太薄弱。 作為一個陶瓷玩家，在古玩精品日益難求的情況下，不妨去蒐尋一些獨特的藏品，“龍紋”即代表最高等級別的寶藏，凡是存在的就是合理的，祭祀遺珍“標準器”就是活教材，供奉太祖精神的象徵物，更能彰顯其宗族之尊貴，重構黃金家族的身份認同，保留蒙古族人傳統形象，能滿足吾等珍藏保存中華文化瑰寶，擁抱一份歷史文物的驕傲！ ...

「銘」刻金石字，古代稱辭、頌詩；述德銘功，紀事纂言，石刻能傳永久。「銘文」原本是古代刻在器物上，用來警惕自己或稱頌功德的文字，亦可藉頌辭托物言志、斷定吉凶。 在內蒙古鄂爾多斯 成吉思汗 陵景區，留有鐵馬金帳群雕，是按照 13 世紀歐洲畫家親眼見過 成吉思汗 出征時宏大場面的，留下的一幅「鐵馬金帳」 油畫還原而成，群雕“中心”是成吉思汗的金帳，直徑 13 米，有 22 頭牛拉車。 這個“驚世異寶”要跟誰走？是它自己在找“主人”，等待千百年後的識貨者，穿越時空的旅人或尋寶人和考古學家賞識，這些“價值連城”的古代美術品，文物滄桑歷經“生死攸關”的鉅變，每一件都在訴說背後的傳奇故事！ 中國陶瓷史上許多千古之謎， 一般人未必知“元青花”其堂奧，解讀可從高安“窖藏”出土 19 件元青花來分析，其中 “至正型”大器 5 件都用進口鈷料蘇麻離青繪製，其中畫“雲龍紋”的幾件置放在窖藏正中央，其他 240 件元代瓷器則圍繞著擠在四周。 再參考 情報資料《出使蒙古紀》作者：義大利約翰‧普蘭諾‧加賓尼為我們作了詳盡的記述，您便能明瞭蒙古人到底是怎麼打仗的？ 具体的答案是這樣的，十個人設十夫長（班長）一人，管理十個十夫長名為“百夫長”；十個百夫長上面設“千夫長”，千夫長上面還有“萬夫長”，由兩個或三個“怯薛軍”首領負責指揮全軍，其中的 總指揮權 始終被掌握住在“ 金帳”中的大汗 一人手裡。 成吉思汗及蒙古軍隊的鐵騎踏平了中亞，征服了半個地球， 這首相傳作於成吉思汗時期的軍歌 ( 頌歌辭句 ) ： 大哉我主！ 西征至歐，寰宇臣服， 南轄金土，大哉我主！ 大哉我主！ 雄視人寰，蘇定遺劍， 為天所頌，大哉我主！ 【蒙古軍歌】 可汗如太陽，高高照東方； 威德之所被，煜為天下光。 部屬如草木，小丑如冰霜； 草木日益長，冰霜日消亡。 太陽有出沒，可汗壽無疆！ 惟我大可汗，手把旌與旗； 下不見江海，上不見雲霓。 天亦無修羅，地亦無靈祇； 上天與下地，俯伏肅以齊。 何物蠢小丑，而敢當馬蹄！   (中)

地下文物市場 “ 流散文物 ” 中那些是臆造的妖怪？搞陶瓷鑑定的文物收藏家屬 “ 實戰派 ” ，自己掏錢買東西 “ 成敗自負 ” ，只要是真的 “文化國寶” 就值得吾人去搶救！！ 宣龢齋主人第一個嫡傳弟子拜師 5 年 (2013-2019) 終於拿出成績單 ( 出師了 ) ， “ 單飛 ” 必須繳出身價愈十億元新台幣的 “ 國家一級 ” 文物重寶 ( 〈成吉思汗金帳八吉祥大臥壺〉美術考古稍後會在本人谷歌官網上發表 ) ，相當於打出少林十八銅人巷的實力，可晉升陶瓷實戰三段師傅，同時取得 “ 開班收徒 ” 資格 … “元灑藍釉刻龍紋八吉祥大臥壺”高 43 公分圓直徑 38 公分，用波斯進口“蘇麻離青”鈷料撒佈，也是元代才開始有的新工藝，發色深沉幽青的“雪花藍”器物，竟然比陶瓷史書上說的宣德窯始創還要更早，人生的一切都是“機緣”促成，刻意尋覓未必能得寶！ 台灣古瓷達人專業搜尋失落的，希望能解開更多陶瓷歷史之謎？ 收藏古玩就是在解讀文化的模式， 藝術鑒賞家的標準是「美」，考古學家則是以「真」為最重要； 不知深淺的小丑、市儈、俗人，都無法真正進入這個領域！ 民間文化工作者保護文化資產 ( 文物 ) ，挽救國家的過去、現在和未來，以匹夫的力量去做“獨立救世之道”！ ( 上 )