〈八仙賀壽鎮尺明代玉雕賞析〉






文化是一個民族的“根”,蒐藏就是為了展示漢文化之根;“歷史文物”是人類文明的見證,閃爍著古人智慧的光芒,具有珍貴的藝術價值。明世宗朱厚熜(15071566年)在位45年,其孫神宗朱翊鈞(15631620年)在位長達48年,明朝自嘉靖至萬曆皇帝皆崇道,明代宮廷文房用具,瓷器和玉器出現許多道教題材人物。古代社會“制度”階級意識與等級有別,文房用具如白玉八仙賀壽壓尺,案頭珍玩做工考究(上三圖),“瑤池盛會”八仙自由豪放前來給西王母賀壽;白玉双龍搶珠壓尺,双龍蟠繞之狀如“太極”式,又稱二龍戲珠(火珠),乃中國最原始的符號圖案。“鎮紙”也常常被叫做鎮尺,即指寫字作畫時用以壓紙的東西,傳世品常見的多為長方條形,因故也稱作壓尺。青白玉鏤空雕双鹿紋鎮尺(下圖),晚明器物常見鹿紋雕刻,寓意“祿位”指望升官發財,文房雅賞“摩娑品翫”愛不忍釋!
蘇州古稱“吳中”充滿文人氣息,明晚期吳門四大家沈周、文徵明、唐寅、仇英,寄情山水寫詩繪畫。而吳中匠人手藝精湛,如陸子剛被器重招攬入宮,琢玉工匠通常沒有名字傳世。“玩玉”也是種心靈對話,瞭解其中原由的歷史脈絡,彷彿回到晚明文人墨客悠遊生活的環境。讀書人寄情文房雅玩(文具),得到寶貝或說名器尤物,會有一種談戀愛的感覺,會讓人捨不得放手,最終變成精神寄託,這才真正進入收藏領域,藝術文物本身的「精神價值」,也就是「人文價值」!

留言

這個網誌中的熱門文章

〈前墅古龍窑文革期朱泥老壺〉

揭穿詐騙 共犯結構(51)

〈文革研製大紅袍標準壺〉