龍神帝瓷文物

宋代“金石之學”日益興盛，士大夫多好蒐羅、鑽研古董，宋徽宗趙佶曾詔令訪求天下遺書、古器，敕命文臣王黼等將皇室珍藏於“宣和殿”三代青銅禮器加以整理、考訂，每件器物都精心摹繪圖形、拓錄銘文，並加以釋讀、記載編撰成《宣和博古圖》，以備日後製作禮器稽考，這本圖譜對後世仿古瓷器，尤其是宋汝窯、官窯產生了重大影響。 「禁中寶物，皆藏宜聖庫。」聖庫指“宣和殿”由哲宗趙煦紹聖二年 (1095) 四月建成； 《宣和博古圖》商父丁彝見圖錄 ( 圖 4) ，最早 在哲宗元祐元年 (1086) 命清涼寺張家窯燒造仿三代尊彝法物供御，“北宋汝窯天青釉簋式爐” ( 圖 1-2-3) 口徑 9.6 、足徑 7.5 、高 8.6 、寬 15.3 公分，到徽宗時所製作的祭祀禮器“香爐”器型更多，許多樣式“前所未見”稍後再來介紹。

北宋汝窯瓷器最美的紙槌瓶 ( 圖 1) ，天青色釉質如玉，顏色介於藍與綠之間，釉色像“雨後初霽”有淡藍、月白的感覺，長頸上拉坯伸展出大盤口 ( 簷 ) ， “北宋汝窯天青色盤口折肩瓶”高 16 公分 ( 圖 2-3-4) ，與 1987 年河南省寶豐清涼寺窯址出土殘件器型相同 ( 高 16.6 公分中國河南文物考古研究所藏 ) ，美要有產業基礎，清涼寺汝官窯從宋哲宗元祐元年延燒至徽宗大觀元年 (1086-1107 年 )22 年之間，同型器越燒越大“北宋汝窯粉青色盤口折肩瓶”高 20.7 公分 ( 圖 5-6-7) 。 若依器形類比鑑定法，汝窯貢窯、御製款前期“紙槌瓶”盤口大微呈漏斗形；汝瓷自置窯、重和御製款晚期口沿平折，到南宋官窯之後的產品為防破裂把盤口“寬簷”變小了，圓折肩或平折肩，查看與郊壇官窯墊餅式樣相同，這就南官與北官青瓷“風格”的演變，目前宋代極品陳設瓷都屬於中國重點歷史文化遺產。

葉寘《坦齋筆衡》所說的： 「政和間，京師自置窯燒造，名日官窯。」這句話很重要，所謂“自”置窯燒造，朝廷為便於管理省去運輸時損壞，就是建立皇家自辦的「官窯」，窯址都建在都城城附近，說明了北宋官窯的存在，間接證明北宋官窯就是“大宋汝窯”，依實物遺存考證為政和四年 (1114 年 ) 始置新窯， 燒造的汝瓷就叫做“汝州新窯器” ；古人創作都是純手工的，不斷“創新”並做到精益求精，從一種不可能再造的手拉坯開始，北宋汝官窯器型除了仿古銅器製作的禮器外，還有設計成仿道教祭壇的 “北宋汝窯八稜弦紋盤口瓶”高 22.8 公分 ( 圖 1-2-3) ，完美詮釋祭祀八卦醮壇工藝之美，採裹足滿釉支釘燒製作精工，青如天面如玉盤口帶生坑玻璃光 ( 圖 4) ，如 “雨後初霽 霞光萬丈”！ 明曹昭的《格古要論》中曾提到“官窯器 .... 色好者與汝窯相類”，文獻所記述的北宋官窯實際就是指汝州新窯器，因汝窯有著皇家的色彩而被賦予了官窯的尊稱。從南宋官窯遺址出土的八稜瓶造型和釉色近似汝類器物，如 2015 年香港蘇富比春拍“凝青絮金──日本珍藏官窯八方瓶”專場， “南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶” ( 1.1388 億港元成交 ) 器型襲故京遺制，這一點從南宋人陸游（放翁 1125 － 1210 年）關於北宋朝廷“惟用汝器”的記述相符，南宋朝廷“襲故京遺制”在鳳凰山建立官窯，其器型、釉色、工藝均參照汝器足可證明。 “八稜長頸寶塔瓶”乃中華民族的文明與創新，連現代製瓷大師也驚呼的手工藝品，大陸新仿汝瓷真厲害用 “模造”複製 ( 圖 5-6 左真右偽 ) ，竟然能做出 99% 相似之物，連盤口歪斜度都完全一樣，差別在新仿汝窯是用化學合成的顏色釉料(發色呆滯單一)，現將仿品也買下來供大家對比鑑定。

明代書畫家徐渭《芍藥》畫中題寫了一首詩：「 花是揚州種，瓶是汝州窯。注以江東水，春風鎖二喬。 」明袁宏道《瓶史》稱：「大抵齋瓶宜小而矮…花囊、蓍草、蒲槌皆須形制減小者，方入清供。」在古代用汝瓷插名花，歷來為一些身份高貴的女性所好，“北宋清涼寺張家窯汝瓷鳳形花插”高 16.4 公分，鳳尾造型呈“十瓣花口”形似一朵盛開的花朵，口沿部位鑲金屬扣鎏金，顯得格外協調美觀大方，青釉勻凈溫潤頗具藝術風韻，汝窯“雕塑瓷”造型奇特精美絕倫，凸雕鳳鳥紋新創品種絕非凡物！女性化以鳳凰圖騰來顯示物主的身份，鳳鳥型態微昂首展翅，頭有冠頸彎曲尾巴有花翎，乃神鳥化身與不死鳥的象徵 ( 永生 ) ，比喻美好的愛情有浪漫想像空間。

秘藏珍品北宋宮廷御用香熏，宋代稱為“出香”具体形象如何？ 過去並無汝窯香具器型的記載，新發現模仿古代青銅器的汝窯香具，製作有一定的限量極為罕見，今天就讓網友大開眼界！ 宋人尤喜熏香，《避暑錄話》中記 ( 趙抃 ) 好焚香，尤喜熏衣；香熏種類很多，小巧秀麗為隨身攜帶方便，皇室御用品“元祐元年清涼寺張家窯汝窯透雕香熏” ( 圖 1-5) 。 熏香除了腦子 ( 龍腦香 ) 、沉香等單一香品，直接將新鮮或乾燥的香料放入絲綢或棉布做的香囊裡。焚燒 香料有兩種方式，一是指作成香丸、線香、盤香或香末的香品，在儀式中直接點燃熏燒而散發香氣，又稱為「上香」、「焚香」、「拈香」或「行香」，此時的香料是佛教的供養品之一；另一種方式則是將龍腦樹脂之類的香品，借助炭火熏烤，但不直接點燃，這種散發香氣的方式也稱為「熏香」。

在中國陶瓷史上“名瓷之首 汝窯為魁”閃耀著燦爛的光輝。汝窯有 紀年 與 記銘款 的“標準器”過去未曾見過， “元祐元年清涼寺張家窯天青釉凸雕花觚”為北宋仿古銅禮器，本人一路從河南收購到江西，瘋狂買下天青、粉青釉色的就有十餘件，對文物真偽若“判斷錯誤”就足以萬劫不復！

魂瓶又稱“皈依瓶”，有龍虎瓶、飛鳥瓶等式樣不一；專業搜尋舍利塔基祕藏『聖物』 ( 罐內安置供放“法舍利”帝王生辰與加持聖物等 ) ， 北宋元祐 (1086) 紀年汝瓷狻猊 ( 獅子 ) 刻花蓮瓣紋蓋罐，“北宋元祐紀年銘汝窯舍利罐”全高 13.6 公分，清涼寺“準官窯”性質的張家窯產品，獨此一對全世界博物館都沒有的汝窯“舍利罐”孤品！ 據北宋‧徐兢《宣和奉使高麗圖經》載：「狻猊出香，亦翡色也；上有蹲獸，下有仰蓮以承之，諸器惟此物最精絕。」 古代藝術品對美的追求，相信“狻猊出香”所提供傳遞出的一些特別訊息，已顯示出皇家“瓷質供器”的獨特尊貴，清涼寺張家窯早年所燒造的產品，據此典型特徵製作之器物必屬汝窯最高等級。