〈祖靈化身百步蛇圖騰〉

凡被一個古代民族作為母題，反覆表現的動物就是該民族的圖騰！中國烙印為龍，台灣有排灣族的百步蛇印記，双蛇共舞交纏構成“眼紋”，如果說考古學是歷史學最好的朋友，是因為它在科學發掘法的幫助下，可以有力地起到補充、印證歷史的作用，考古學卻無法撥開籠罩其身上的重重疑雲？吾就這件考古新發現的木雕製品所產生的爭議，首先說在時間斷代的可信度上，分享發掘台灣在地藝術，讓世界看見台灣之美的精神，文化是一切以社會傳遞的習慣與資訊，攸關全体的福祉、甚至存亡！
談到「文化出擊」必須握有籌碼才能交出漂亮的成績單，在全球化的衝擊之下，政府若有心於文化藝術事業的長遠發展，更應該鼓勵、發掘、整理本土特色的藝術品和研究，21世紀是文化競爭的時代，文化產業與品牌行銷正是台灣的新出路。“大龜文”(日治的內文舊社位置在楓港以北)是台灣非常重要的文化遺址，歷史是有生命的，讓大家認識台灣不為人知的一面，六十年前最後一批原住民下山遷出，“Tjaikuvukuvul” (番稱)這個台灣最早形成的大龜文王國，是台灣最早被知道及看到的地方，從荷蘭人佔領、明鄭、滿清到日據時代，國際社會對台灣的印象都在這裡。教育部曾打算砸四億元，進行台灣文史與藝術相關的研究，「文藝復興」一詞原義就是“再生”！“台灣史”考題若出台灣國最早形成的攻守王國與其勢力範圍？你能答得出來嗎？雖說人生橫逆難料，但最令人沮喪與悲哀的莫過於“台灣歷史文化物證”，正在一點一滴的消失中！
文化與抵抗：「凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。」每件文物的產生都有它的部落傳承脈絡，考察台灣歷史變遷下的「文物」，在當前瞬息萬變的文化環境中，只能以「美術考古」方式追查其根源，即探究同一文化層不同階段或時期，各種文物變化的規律，宏觀分析、排隊比較、邏輯省察並作出論證。考古學是吾興趣也是休閒活動，發掘考古學遺物的重要性，遠超過單純學問上的興趣與收藏的價值，此舉非常重要乃在証明其民族與國家存在的事實。一個有高度文化的國家，最主要的條件是有真正快樂的人民。如果人民看不到願景與出路，如何對這個國家認同？如何在這裡安身立命？