龍神帝瓷文物

中國人將大地上高低起伏連綿不斷的山脈稱為“龍脈”，台灣山水是永世的“生命共同体”！ 畫家重新詮釋“百岳之首”的台灣龍脈1994《玉山群峰》20P(1998年筆者珍藏圖1)，畫出“玉山至尊”的容顏，山清如“玉”、義重如“山”！寶島標高三千米以上的高峰有近三百座，一座巍峨的奇峰重巒疊嶂，傲然聳立在中央山脈的最高山，也是台灣百岳之首，環視著群山霸氣十足；主峰海拔3,952公尺，高度竟然比日本「富士山」3,776公尺還要高，當然是東北亞第一高峰。 “玉山”是台灣的屋脊與靠山，遠眺山脈連成一氣，如台灣小龍的脊樑，傲然兀立在層層疊疊的群山中央，足以支撐台灣島從孤立中巍然挺立，是最能代表“台灣精神”的圖騰；也是形成台灣主体意識的“象徵物”，造型壯碩雄偉就像是一個“王座”，地理位置正好在中央山脈的中心，台灣山川具有靈性即易經風水所講述的“龍性”，登玉山是許多台灣人的夢想，容易被人聯想成穩固的靠山與堅毅不移的精神。 臭皮曩遲早會化為塵土，死亡是必然的現象，繪畫創作無不蘊含種種智慧與人生哲理，畫家要能永遠活下去，就要立志畫出不朽之作；藝術家總帶幾分革命家的熱情，外帶有點烈士的硬骨頭才行。李桐嘉(20151011拍攝畫室圖2)開講：人若被抽去脊梁骨就癱軟了，一個人的“觀念”決定一個人的命運，什麼“個性”就有時麼樣的圖，什麼“戲”就有什麼人在看！有一種“傲然不屈的風骨”不輕易妥協，在黑暗混亂的時代，汲取生命中的“精髓”創造出無法超越的作品，即人類文明中最珍貴的「文化遺產」瞬間直至永恆，此油畫可能成為未來「台灣國」意識形態的不朽傑作！ 註釋：1895年日本與清朝簽訂馬關條約後佔領台灣，日本官方測量台灣最高峰時發現，因此將玉山改為「新高山」。1947年二二八事件殉難的台籍畫家陳澄波，在生命修止前留下的絕筆遺作《玉山積雪》由長子陳重光保存。

畫家選擇台灣風土作為藝術創作之源，一生中「must see」必訪的景點，生活在此島嶼的台灣人，或許可以將“綠色大地”列為典藏品，您將驚豔“美麗之島”的豐富多彩，接收到台灣文化多元且充沛的能量。本土畫家完全憑“感覺”去描繪， 2001《四草水道林》20P(圖1)週圍的綠葉茂密，正在飄動宛如飛翔！吾2002年底前就已訂購畫家師父這幅膾炙人口的經典傑作，於次年才拿回家來欣賞，結果此畫被刊登在2003年中央之友月刊12月號(圖2)、2004年文化視窗第66期，好的投資標的物，數百年後還會存在！用“閒錢”買文物藝術品等有形資產是個好投資，為儲值收藏和投資理財的最佳選項，買進有潛力的“美術品”後堅定持有，最終必得高額的回報！ “綠色”(The forest)象徵生生不息的生命力，多麼壯麗的場景，藝術之美需要透過呼吸、眼神與心跳去親自感受，我“頓時體悟”那種短暫卻永恆的体驗，絕不是網路虛擬世界所能取代的啊！藝術創作的靈感來自「虛靜」，虛是“歸零”的狀態，靜是“專注”的結果。畫家能在理性的寧靜中透視作品的精靈，不是技巧之惠，也不刻意去模仿「印象派」技法，但“天賦”肯定得有；而是平日騎著老摩托車繞著鄉間小路，最常去白河、四草或恆春，在默默地貼近大自然和世間天籟所致，這正是李桐嘉創作靈思的泉源，對“關懷鄉土”源頭活水不斷的泉湧及奔流，創造力在那片刻已達到顛峰狀態，他習慣用勞力和汗水，來表示對這塊土地的疼惜和愛，這正是在地“草根味”與“泥土香”的連結！ 因開機車店除努力工作勤奮賺錢外，每天打烊關門下班後還要“畫圖”(台語)，以致長期睡眠不足，許多作品都是『睏畫』(台語)在打瞌睡下畫出來的，在作畫中自然就會受到“藝術之神”的啟發和引導，在霎時之間捉住一道突閃的“靈光”，超以象外的“主觀”全憑感覺來畫！即以他的想像與直覺把“感覺”畫出來，大半是憑藉著再現的“想像”在心裡喚起意象，“意象”在腦中留有痕跡(飛翔的紅樹林)，眼睛看不見就用“幻象”，用以往的經驗來印證新經驗，千變萬化的各種“感覺”一閃而過，先以鉛筆熟練的“速寫”(sketch)把動態素描下來，再用主觀去表現色彩，畫出生命奇特的風格，濃蔭綠水裏百年海茄苳樹，美妙的姿態如鳥在飛舞！ 追索「純藝術」創作歷程：行一趟船隨著竹筏迅速前進，畫家的視線隨之移動，思緒也躍躍欲動，目光在自然面前的感受，看見水筆仔、欖李、海

自然界中的一切都是美的！「自然」是一種無情的“力量”或一種“意志”所支配，我們的智慧無法探測其用意所在，李桐嘉的寫生畫深受荷蘭風景畫家羅伊達斯達 (Jacob Salomonsz ─ van Ruysdael, 1628 － 1682 ) 的啟發。樹木森林是人類資產佔 地球 7% ，綠色就是“生機”活躍暢旺的生命！ 高山叢林四大元素組合而成，陽光、空氣、水源和土地，同時也是台灣人民賴以生存的空間，保存“森林”即保存天大水庫，我們應思考擴大“國家公園”的範圍與面積，進行有效率與持續性的保育管理，為子孫保留青山綠水的 “ 生態系” ， 就像生活在在同時代與空間的人，不管是您是本省人或外省人都被歸類為“台灣人”，以本土認同來“團結台灣”而不是分裂為什麼還要那麼執著地想分別出芋頭與蕃薯呢？ 台灣島雨水豐沛，境內多翠綠原始 森林 (Forest) ， 1544 年葡萄牙人稱台灣為「福爾摩莎」 (Formosa) ，台灣“島嶼”意象一片美麗綠色。 今天 再公開我收藏的另一幅綠色系列作品， 1999 《林》 20P( 圖 1) “小鬼湖”寫生所畫的兩幅作品之一，畫家說從霧台到阿里的原始森林可騎機車，遇到無路指標還要再走路兩小時，來回要費時十七點鐘，森林的幽靜、寧謐、安適、荒冷、神秘、故事傳說，神秘禁區原始“山林”一片綠色豐饒美麗，充分的與大自然合而為一。當年就購入這 幅具有“台灣意象”的油畫作品，林中蔥綠和蘚苔植背隱沒了幽暗的曲徑，隱約可見陽光穿透樹葉留下點點光影的效果， 小鬼湖禁區倒臥的樹幹表示“禁止通過”，在「畫眼」位置還有位蹲踞在地上小人 ( 山神 ) 把關，從“魔神仔”由形入神，離形得似不必盡真，講求佈局、形勢然後精思，前進之路“出口”就在在遠方。 繪畫語言是運用色彩、線條、構圖的安排；畫畫難，論畫更難，識畫鑑畫尤其難 ( 有此一說 ) ！「人生朝露，藝術千秋」 借用徐志摩在講解濟慈 (John Keats, 1795 － 1821 ) 《夜鶯歌》時說過的一段話來說一下 ，他 說：「領略藝術與看山景一樣，只要你的位站得適當，你這一望一眼便吸收了全景的精神；要你“遠視”的看，不是近視的看；如其你捧住了樹才能見樹，那時即是你不惜工夫一株一株的審查過去，你還是看不到全林的景子。」 所以分析地看藝術，多少是殺風景的，綜合的 看法 才對。 關於“看法”的一些個人

我讀小學時曾經是美術資優生，當時想拜師(名畫家)學藝，學費是每個月200元，在五十年前那可是一筆不小的費用，為避免增加父母額外的負擔，還好放棄改當一個快樂的收藏家，否則今天就不會擁有那麼多的古今“美術品”！ 鄉土美術指本土的民間美術( flok Art )，一般庶民在日常生活、社會習俗、宗教信仰等活動上，所應用的美術，有其實際上的用途與功能。吾熱愛鄉土並為其所化育，認同本土的一草一木、一磚一瓦、河川古蹟、寺廟祠堂、風土產物及一切人文創作的美術作品。俞大綱說“鄉土是文化的根”，要愛台灣就從買鄉土油畫談起，這是掛在牆壁上的“潛力股”啊！想想看自台灣脫離滿清、日治、將來若獨立為成功的民主國家，1945年光復後具有時代性的創作價碼會三級跳，愛台灣不要忘記鄉土是孕育你成長壯大的地方。現在的家鄉變得如此擁擠、焦慮、失序、憤怒、抗爭、抗議、造反、賣台、賣國皆有理，這就是台式“民主”難免的失誤！ 中產階級如何買畫？收藏應從佈置家庭開始培養，1991年當我有能力買下屬於自已的房子時，愛上這幅30號的“鄉土”畫作，是高雄凹仔底未開發前的田園美景，畫家看到鄉下農村醉人的野趣，破敗的瓦舍、籬笆與鴨鵝，甚至還可以聞到濃厚的泥土香！池塘邊鄉土味濃厚的大黄槿(又稱粿葉樹)正開著黃花，碩大的葉片早年可當炊粿時的襯墊，想起前金菜市場內剛蒸熟的「紅龜粿」(包著甜豆沙小孩最愛吃)，我吵著要母親買來吃，那種特殊粿葉“香氣”至今仍然觸動我的感官。 現代人把故鄉稱為「原鄉」，愛鄉土就從生長的地方開始吧！買畫是基於個人對藝術的喜好，除優先選擇1984年30號〈鴨母寮〉外，同時買下的還有另兩幅，包括1987年12號〈愛河橋〉與1991年10號〈魚簍子〉，收藏不忘愛台灣、愛鄉土乃最高指導原則。高雄人的母親“愛河”，就是吾生長的地方(1955-1992年居住在林投圍舊聚落)，“愛河橋”即位於都市行政金融中心的中正路大橋，1987年這座日據時代橋樑面臨拆除命運，我們無法去搶救這一座古橋，畫家駐足河西路往東北角度寫生，畫作右側的歷史建築有台灣銀行(紅色尖頂)、老舊的高雄地方法院(灰籃建築)，還有河道上常見拉著原木到林商號的拖船，都讓人留下深刻記憶，現在只能在畫中回憶了！

畫廊業者及畫商店家等專門行業，雖然一再強調其專業性，却不一定比業餘愛好者眼尖！個人“觀察家”興趣廣泛，十七歲起就利用圖館研讀美術史與各類藝術圖書，也購買了不少世界名畫書籍。記得兒時看了一部電影「戰鬥列車」，兩位“納粹”指揮官作戰的本事不小，還不忘利用火車大肆搜刮歐洲各國的油畫作品，雖說掠奪行為不值得嘉許，但對其人鑒賞能耐及品味深感佩服！希望在當今文物藝術品市場，扮個開路先鋒的角色，除了教導後進買“骨董文玩”的竅門，還有該選購什麼樣的“美術品”？ 台灣現在最欠缺的就是愛國情操，“救危圖強”的愛國愛鄉土情懷，邀請您一起成為耕耘在地的好夥伴！吾除了愛買“骨董”之外，對蒐集在地“鄉土油畫”也很有興趣，這是掛在牆壁上的“潛力股”，油畫是冨裕的中產階級最佳選擇，購買窮畫家一幅畫，就是最好的佈施及悲憫關懷，壓對寶不但可坐享增值潛力，一幅傑作就好像“景觀窗”可以打開人類的心靈，小市民想在他們的家屋裡掛上幾幅合意的畫作，不但可增添家庭藝術氣氛，居室頓時也“亮”了起來！ 25F 《潛龍》李桐嘉 1996 年創作，藍色調的安靜一直掛在主臥室的牆壁上，双虬攫拏火珠很“抽象”無藉無形，不似“具象”露跡見形；畫家回憶兒時颱風來臨前浪潮之洶湧，觀看風雨雷電交加的海面上，“龍跳天門”隱約可見兩條翻滾互動的龍，正在爭奪一顆太極火珠，翻騰之勢排山倒海的襲來，彷彿是“龍來了”！周易“初九潛龍勿用”這句話真讚，你不知道他那一天又要重出江湖，邁進滾滾紅塵中，再度掀起波浪！希望台灣的未來，在中美兩強互尬之下，猶如日出的那一刻，重現光明與生機！ 附圖解說： 1. 双龍戲珠太極出現抽象畫顯神奇 ( 閃光燈拍攝 ) 。 2.1996 李桐嘉《潛龍》 25F 原畫作品。

2015 年 8 月 8 日最強颱風蘇迪勒正在侵襲台灣，美國太空總署 NASA 提供兩張衛星圖片，相當於 5 級颶風的狂風暴雨，個人也只能自求多福，今天早上 10 ： 32 阿招傳 Line 給妻子，有人能解這個謎嗎？ http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTc3MTYyNg==&mid=203938677&idx=2&sn=224fceda199566abfc9f5406f28f282b&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#rd 請不要瘋掉！ 如果不信，可以換一張牌試試第二次！ 假如你三次沒弄明白是怎麼回事，那就分享吧！ 妻子試過兩次也真神準，就把手機交給我這個智商只有 112(20 歲成功嶺測試 ) 者，我挑選紅桃 6 ，照著文字交代的方法看，沒有人能解之謎被我 5-10 秒內破解了，立即拿出一張紙畫出六張普克牌，我選紅桃 6 的同時瞄一眼還有張黑桃 6( 也不見了 ) ，其他牌的點數都是 6 、 7 、 8 ， 這分明是一種「障眼法」 ( 幻術假象 ) ，向妻子解說完畢後，要她立即回覆對方 …. 10 ： 43 給阿招文字顯示在手機上 ( 如圖 3) ：哈哈哈！請不要瘋掉遊戲被我先生破解了喔，因為前 6 張牌跟後 5 張牌都不一樣 (10 ： 43-10 ： 44) ，前後總共費時經過 11-12 分鐘，保證絕對沒有作假或作弊。 這種情況就跟在 “ 文物界 ” 一樣， “ 叢林法則 ” 惟適者才能存活，能不能贏只有自求多福，「眼力」才是唯一致勝的關鍵！如果真的想在現實生活中學「玩古」去找一位導師吧，跟我學一對一指導每小時收費 2500 元，從網站上學習則完全免費，差別在有真品實物上手！有文物基礎的人，只要一上手真品，功力必會大增。狐狸再怎麼狡猾，也騙不了有經驗獵人的眼睛；老狐狸的定義是：從不出示高檔真品，卻要求看別人的東西，然後再用權謀截奪之！ 近日有某拍賣公司要求前來拜訪，我沒有立即答應，在文物界什麼奇怪的事都可能會發生 ...  2015/8/6 武先生：您的南宋官窯比蘇富比拍給劉益千那支還好 (2015 年成交過億 HK 的南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶 ) ，原則上敝司非常認同您是超級大藏家，

賺大錢三部曲： ◎ 〈千山我獨行〉 1845 年麥佛瑞克借給窮牧場主人 1200 美元被倒帳了，對方抵押給他 400 頭牛當賠償，飼牧代管人讓牛群在野地自行覓食生存，到 1870 年「麥佛瑞克」成了到處亂跑沒有烙印牛的代名詞，凡是偷走或獵殺失群牛隻行為者皆可用 “Maverick” 此字稱之。二十世紀美國媒体這個字眼出現頻率最高，譯成中文有非主流、特立獨行、獨立心靈之士等意涵，凡是個人主義、不盲從、不隨俗的怪胎均可稱之為 “Maverick” ！一般而言這個字非貶抑，反而有一點誇讚的意味。《牛津英語辭典》把這個字當做正面意義來使用，即將非正統的、個人主義者、具有獨立心靈的人或不附和政黨之政治人物的統稱。美國崇尚自由開放與反抗精神，對「特立獨行之士」 (Maverick) 讚賞多於指責，好萊塢電影 “Maverick” 中譯《超級王牌》，由梅爾吉勃遜與茱蒂佛斯特主演，講幾個賭徒行徑怪異的趣事，或許即是這個字的真正內涵。在東方徐悲鴻就是這樣一位 “ 與眾不同 ” 的怪人，其畫室裡自撰對聯：「獨執偏見 ‧ 一意孤行」，儘管當時的畫家對他群起攻訐，仍貫徹不墨守成法的主張，依然固執己見作畫，使繪畫境域得以不斷拓展，終於自成一家超越古人，成為一代宗師！ ◎ 〈積學以儲寶〉 「知識經濟」的含義，即為 “ 轉知識為利潤 ” ，動物收藏食物，人類收藏文明， “ 積學才能儲寶 ” ，沒有知識就沒有資格買到便宜貨 ( 指撿漏 ) ！生意若沒有需求，交易就不能成立，並非人人都能賺錢獲利！這個世界上，什麼東西都需要用代價換取。代價可以是 “ 金錢 ” ，或者是用時間、知識、痛苦來換得！成功需要漫長的 “ 等待 ” ，時間也是必要的機會成本。有錢的人不需要投機，直接上蘇富比、佳士得拍賣場競標；我個人只是文物藝術品愛好者，屬於錢少的中產階級，如果有「眼力」投機又有何不可；至於沒錢的中下階層的玩家，根本沒有投機的條件，只能購買些殘片收些破爛過過癮，還是先努力多攢些銀子，增強經濟實力後再來玩古不遲！學瓷過程中，以時間和錯誤為代價，換取 “ 經驗值 ” 不斷地累積實力，然後才有可能步上成功之路！除了天賦、眼力、財力這些定數之外，很大程度要看你夠不夠 “ 狠 ” ，指有魄力行動快速，敢做敢為的性格。絕少有專業內行人士，願意浪費他們的時間與智慧，去為他人做嫁衣。今日收藏官窯名瓷之困難，應

【題頭詞】古香千年未變，暗戀永不退色，再結另一段永生機緣！ 人生的一切都是“機緣”促成，刻意尋覓未必可得。潛意識中“花瓶”就是指美女，比起西洋名畫中裸身春光的女神，“古瓶”更像麗質天生的大美人，吾愛宋瓷醇靜之美，是我永恆的戀人！濟慈說的“美好的事物是永恆的喜悅”，「美」是人生不可或缺的追求，中國美人追求“超塵絕俗”、“孤絕的美”，極端的美還有“環肥燕瘦”之分，肥不垂腴、瘦不露骨恰到好處，與奧黛利赫本一樣同屬「永恆」之美，讓人忘了時間的流逝！ 美術中有所謂的「型」(Style )，藝術的美就是從這些「型」而來。宋代青瓷的型是偏陰柔的女性，而元青花瓷則像充滿霸氣的征服者(男性)，晚明五彩大紅大綠似不加修飾粗俗的村婦，這就是時代風格產生的“重組”，在人類腦中產生一種“認知”，仿造品如同人妖總是“不對味”，若因一時的衝動買下，再來後悔就來不及了！ 學瓷“第一課”先學辨色(青瓷單色釉)，在此免費電腦桌布供下載！可先將宋瓷三美神(暱稱：花魁、大喬、小喬)列為電腦封面，每回開機就「復眼」一次，試著分辨青瓷釉色抓住感覺，假以時日自然就養成專業辨偽「眼力」，在知識經濟的時代，擁有“知識”即擁有財富！只要“心有靈犀”抓住竅門，寶藏的大門自然為您打開！ 食、衣、住、行只要不講究，過得去，就可直接跳到娛樂消費上，玩瓷器不是有錢就玩得上，許多“門外人”被庸師所誤，收購一大堆卻拿不出一件像樣的藏品，玩瓷多年還學不會，無法辨識認真偽！初學者常有以真金換贗品(垃圾)的經驗，秀亮出來若贏得吹捧者按讚，而心花怒放、自鳴得意，說不定你已成為騙子鎖定待宰的肥羊！ 當一個好藏家，必須能拿出傲人的主題(五大名窯)或專項藏品，如我的蟋蟀罐或宋瓷收藏，方能立於不敗之地，總之以量少質精或具有代表性「名物」取勝！魔羯座收藏家尤其對於原創性的、全球獨家、限量或減產商品特別的情有獨鍾，喜歡藉由這樣的“品味”來彰顯自己獨到的眼光，因為不論經過多少世代，她依然“百看不厭”！ 中國古陶瓷實戰教學免費學習網(中華民國99年10月10日成立)，來客凡道行、級別高於主人者均尊稱為“大師”！許多人對文物認識不深，就盲目追求上手不易的官窯，妄想一步登天，活在自我的世界裏，世界上真品官、汝少之又少，想研究自然不容易；格主也應當注重“誠實無欺”的專業形象，只要您能找出夢幻三美神，其中一件是贗品、偽仿或不到代，宣