〈徒兒出馬擒乾隆爺祭月尊國寶〉

文物市場上永遠存在著未被發現的國寶！後仿造品非原創的「文物」，就不能列入國寶級藏品。清三代官窯燒造投入財力最多，使得御窯瓷器達到完美無缺的境界，到雍正朝單色釉瓷等新品種的開發，特別是乾隆朝的眾多文化遺珍中，廟壇祭祀(九壇八廟)「敬天法祖」的虔誠心願，以期國祚永延。《欽定皇朝禮器圖式》為乾隆十三年制定，對祭器名稱、形式、尺寸、顏色、材質都作了嚴格規定，乾隆元年春祭天壇秋祭夕月壇，吾雖無法得知夕月壇用尊長像，稽古考究必遵循漢文化仿自商周古代青銅器，清早期規範“禮器”宗法商周古銅饕餮紋尊，雙耳是祭器的重要特徵之一。

大陸有開“鑑定師”培訓班，培訓一個禮拜就頒發“藝術品鑒定師”證書，這些人畢業後真能成為合格的文物鑒定師嗎？一件被某些古玩界高手認定為贗品的“打眼貨”，自然會再流落到文物市場上，網拍賣家多半是不知情的。陶瓷鑑定有許多外人不知道的技藝，這樣的“秘訣”倒是有的，“識貨”是行家的特質，市場上搏殺出“真知”，多少“百折不回”的歷練，日日夜夜不停地琢磨精進，吾觀察釉下青花“筆觸”試圖突破款識真偽，市場上若是雕瓷款式99%為仿品，此物值錢的地方是青花款，而且在覆蓋文字的釉上，有兩處自然的“質變”(圖1小暇疵)在病處辨真，已然表示此物100%是到代真品！

今以“大清乾隆年製冬青釉祭月尊”款識與乾隆元年天壇用尊底款所寫款識(圖3)比對，“大清乾隆年製製”六字青花篆款相符，從運筆“習慣”不難判斷相似度達96%，特別是製的“刀”頭轉折筆跡 ，可以判斷同出一人之手，吾有九成把握絕對“吻合”！佈局唯一不同之處在“年”字最末一筆有相連，畢竟秋天祭月較祭天時間晚，並顯示官窯寫款者已略作修正。督陶官唐英為了博取君心，絞盡腦汁設計新樣式，由於南宋瓷質祭器在造型和紋飾上宗法三代，祭月尊風格也與三代銅器相仿外，器表採“剔地凸雕”技法，用細竹坯刻划出饕餮、蟬翼、回紋、蕉葉等多種繁縟的“紋飾”，從整体造型來看與傳世“周饕餮大尊”非常相似，再加上蟠螭双耳，在冬青釉的掩蓋下刻意復古，表現出似三代銅器高古與莊重，此尊高度是32.3公分也較小，應該就是夕月壇(一般稱“月壇”)祭器之一。