龍神帝瓷文物

古往今來，能稱為民族資產的，不是錢鈔和金銀珠寶，而是要 懂得怎麼 “去偽存真” 慧眼識金，真正深入瞭解到中國皇家 “富甲天下” 的收藏，那些御用官窯瓷器和琳琅滿目抄家沒入的好東西，都是祖先遺留給我們的“ 無價之寶 ”！ “先知先覺”善於洞燭機先者，看見成功的契機顯露，我總是“一馬當先”提前出手，只因懂得機會稍縱即逝，唯有“眼光卓越”方能率先享受成果。 吾人淘寶揀漏的遊藝歲月中，自詡為「台灣的“印第安納瓊斯”」，熱愛考古學的奪寶冒險家，專獵文化遺存稀世瑰寶，讓古文物重生，不單純是個蒐集站，也成了現代人與自己祖先之間，一道跨越時空溝通的“ 橋樑 ”；智者在建築橋樑，愚者則製造障礙。   “ 收藏在於發現 ” ，真品中間找假的不稀奇，要從文物市場一堆假貨裡，把『文化國寶』找出來者才算厲害！ “ 頂尖 ” 就代表你能解決別人不能解決的問題，能見人所未見你就是 “ 王牌 ” ！ 中國現在正需要偉大的收藏家，真正的收藏家指正統文物收藏者，都是殫精竭智以搜尋珍品，不到萬不得已，是不會出售重要 “ 特藏品 ” 的，那些無法複製或再生的各種『藝術瑰寶』。 (上 )

山 不在 高 有 仙 則 銘 ； 水 不在 深 有 龍 則 靈 。 2020 庚子鼠元旦特展 宣德御窯青龍天球瓶： 火龍穿行 、 海龍翻江 、 黃龍至尊 、 飛龍在天、 蟠龍穿花 元亨利貞 開運吉祥 … ( 銘字用金字旁，欲打造陋巷小舖，誠信待人、童叟無欺的金字招牌！ ) 中國文化道統的教義，在尋求根源「 祖德流芳 」弘揚孝道與祭祖的功德，中華民族意識上要“和諧”，中華兒女在心靈上要“統一”，諸子百家的智慧、哲學思想，也是以此文化教育為依歸，使中華文化歷史“千秋萬世”能立於不敗之地； 列祖列宗“百家姓”的姓氏約有近 12000 個，過去統計「武」姓排名在地 95 位 … 海內外華人 ( 中國人台灣人 ) 皆崇尚“青龍”，我們武家祖上有靈，“將軍第”陽宅風水→ http://www.wdwsfs.com/sywz/show.asp?id=6340

2020 庚子鼠元旦 宣德御窯紅龍缸大罐 元亨利貞 開運吉祥 … 歷代皇帝都曾不惜財力燒製“祭紅”，但是這種殷紅色的瓷器，如同神話中的寶物一樣非常難得。 相傳明朝宣德年間，宣宗皇帝突然想要用一套鮮紅色的瓷器祭奠日神，於是詔令設在景德鎮的三十二座“龍缸窯”加緊燒製，然而成功的作品卻如鳳毛麟角般稀少；“大明宣德年製祭紅釉龍缸”高 29 公分腹徑 33.5 公分，宣德一條龍廟堂大器“飛龍在天”，曲面深划刻著 一條豐肥巨龍緊閉著嘴， 龍首前飾以兩朵象徵王權的萬字雲， 隱藏於祭紅大缸之上，這是何等賞心悅目， 燒造這種著名紅釉品種的前後需時約十九天。 祭紅釉色似初凝的“雞血”深沉安定，色好者瑩潤均勻又稱「寶石紅」，釉中無龜裂紋理 ( 無開片 ) ，因祭紅器是古代皇帝“祭祀郊壇”之用故名。燒祭紅釉始創於永樂、宣德年間，明朝“御器廠”祭紅釉配方早已失傳，成分大概由紅銅條、紫石英合成，並將瑪瑙、珊瑚、玉石等珍貴之物碾成粉末摻入釉料中，真可謂不惜工本故異常昂貴！傳說中的倖存寶物今天總算被我找到了，古瓷器內壁可見自然“窯裂” ( 圖 4) ，底色澤微黃叫做“米湯底” ( 圖 6) ，祭紅器真跡常為暗刻款 ( 圖 3) ，目前兩岸故宮都還沒有紅龍缸這種藏品。 註釋： 永宣“龍缸窯”完燒成功率極低，宣德“御器廠” 58 座中，龍缸窯增加到 32 座，專門燒造畫龍紋的瓷罐與魚缸，每窯一次只能燒四件大型器 ( 大樣、二樣魚缸各一口與三樣瓷缸二口 ) ，此紅龍缸屬三樣瓷缸原有一對，另一件為台灣華生收藏。

「 Game over 」誰是大贏家？闖蕩文物界瀟灑走一回，在競爭中不需要謙虛，只講求能力！「玩古」非學術爭鳴，研究只需滿足自我、高興就好！出示實物圖錄是為見證擲地有聲， “ 貨真價實 ” 才合乎商業道德！「全美」柴、汝、官、哥、定中國古代五大名窯，元青花和早明永宣青花 “ 蘇麻離青 ” 燒造的極品，古月軒與轉心瓶等珍稀名瓷現貨在櫃，歡迎各大拍賣公司洽商封面拍品，及景德鎮 500 年蟋蟀罐專拍，不是真品請砸宣龢齋招牌！競逐全世界最大的官窯瓷器供貨商2013年6月16日所發宏願參見 ( 臉書   網誌 ) ，將於2020年奮起双飛！ 簡介：文物藝術品經紀人，全球最大的歷代官窯真古瓷批發商，櫃上名窯瓷器有千年柴窯瓷皇、汝窯瓷魁、元青花與元釉里紅極品、明代永宣成嘉萬官窯 ( 青花、鬥彩、五彩、琺瑯彩 ) 、清代古月軒等瓷器現貨上千件供應，誠信待人文物保真童叟無欺。 谷歌網址【龍神帝瓷文物館】典藏品中 “ 大明宣德年製霽紅釉僧帽壺 ” 通蓋高  18 cm 寬 18cm ， 可與台灣國立故宮博物院 “ 鎮館之寶 ” 寶石紅僧帽壺 ( 高 19.2 cm) 比美，辨識是否為宣德 “ 到代 ” 產品，可先審視官窯款識 “ 蘇青 ” 發色者為真，要買 “ 國寶級 ” 瓷器請找宣龢齋必能使命必達！

“鴛鴦”象徵夫妻和睦，具有愛情美滿的美好寓意，這對汝窯文具也是實用器。 「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」 這句話概括了文房用具的內涵，可以看出當時文人對蓮花的讚美與誇耀，從中也可以看出“蓮花”代表著一種潔身自好，及鴛鴦一般都是成双成對出現的，代指愛情的忠貞的品質，公鴨尺寸高 9.8 公分、長 13.6 公分，母鴨高 9.8 公分、長 13.2 公分。 在欣賞汝窯青瓷後期作品時發現，鴨子口銜單側蓮枝，背部荷葉中央挖孔也較大些，形塑尺寸也略小些，頗“符合”宋徽宗的審美需求。 古代文物藝術品凝聚著中華文化的精髓，同時也可以當作 生活情趣與收藏投資品，古代美品的双重屬性，使得藝術品市場分為收藏和消費兩個市場，從投資理財者的角度來看，藝術“收藏品”或者說“投資品”都屬於資產配置的範疇。 ( 下 )

在中華文明豐碩的產物中，鴛鴦和蓮花組成的圖案，常以“諧音”來傳達其深沉的內涵，讓古代文物藝術品更加豐富； 它一般解讀為「鴛鴦戲蓮」、「寶鴨銜蓮」或者「寶鴨穿蓮」，叫「寶鴨穿蓮」最為常見。一隻鴨子在荷塘之中悠悠划過，嘴裡還銜著蓮枝和蓮花，是寓意十分祥瑞的題材。公鴨尺寸高9.8公分、長13.9公分，母鴨高9.6公分、長13.6公分。 我國古代的科舉考試，由皇帝親自監考的稱為殿試，第一名叫「狀元」。而殿試錄取，一般分為三甲，一甲只取前三名，即我們所說的狀元、榜眼和探花，賜「進士及第」；二甲若干名，賜「進士出身」；三甲若干名，賜「同進士出身」。“甲”在中國傳統文化中具有特殊的含義，寶鴨穿蓮的主角鴨有帶甲字的偏旁，而“蓮”又和連字同音，所以，寶鴨穿蓮便是指「接連高中，直登三甲」的意思。在加上蓮又和廉同音，如果是官員佩戴，正好能夠標榜自己清正廉潔，公正廉明。所以“寶鴨穿蓮”的圖案在文人士大夫，學子官員的書桌案頭很常見。 鴛鴦嘴裡銜著双蓮枝，左右兩處各有一朵含苞待放的蓮花，整体寓意是「科甲連綿」； 宋代汝窯的最高傑作，把它製成文具水滴就更妙了，文玩殊品“頂級珍寶”聚散無常，有緣“相守” ( 鴛鴦不獨宿 ) 必是天賜！(上)

2013 年 10 月 8 日在香港蘇富比，一件口徑僅為 14.5 公分的成化青花秋葵紋碗，以清雅迷人的藝術魅力折服所有在場的人， 一隻小小宮碗最終以 1.41 億港幣成交，讓人不可思議到底貴在哪裡呢？ “明成化窯黃地青花秋葵紋宮碗”，底足青花双圈楷書款“大明成化年製”，宮碗向來為博物館“夢寐庋藏”之珍貴名物； 本人蒐集“黃地青花”皇帝御用吃飯碗，包括秋葵花、梔子花、寶蓮花和牡丹花各式宮碗藏品七個，為宮廷飲食器具高等級，其畫工妙美柔和水準無出其右者，成窯瓷器無疑是中國瓷器之最為珍惜品種。