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〈元龍泉窯青釉舟形硯滴品賞〉

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“ 元龍泉窯青釉舟形硯滴 ” 長 18.1x 寬 8x 高 10.9cm ,與 浙江省博物館 “ 鎮館之寶 ” 有得拚! ( 圖 9) 上為浙江省博物館藏和下為北京故宮博物院藏品 ... 附件:〈元龍泉窯青釉舟形硯滴〉浙江省博物館鎮館之寶之一 種類:弟窯青瓷   年代:宋末元初   顏色:粉青色   尺寸: 長 16.2x 寬 6.5x 高 9.1 釐米   “天下龙泉”特展中展示的砚滴 上为浙江省博物馆藏 下为故宫博物院藏 出身寒微 却是镇馆之 何招弟、何树根与砚滴合影 砚滴与龙泉老人的不解之缘 1954 年 4 月,某个春雨后的清晨,上严儿村(今龙泉市道太乡雁川村)村民何招弟在村边一个叫坑潭的地方挖黄花草时,意外挖出了一只小小的瓷船。看到的时候,她发现一边船栏的头已经断了一点。 何招弟虽然经常在田间、山里摘猪草,采茶叶,但是却从来没见到过如此青翠欲滴、小巧可爱的完整瓷器。于是,她将小船清洗出来,当成宝贝玩具拿回了家。 村民季美英站在当年何招弟发现砚滴处 第二年,何招弟和母亲进城去何树根(后成为了丈夫)家拜访。这事在无意间被当时龙泉县文化市场管理处一位姓李的工作人员知道,他判定这是文物。 夜幕降临,何招弟和母亲回到家,发现老李早已在家等着。娘俩从他口中了解到,她们眼中所谓的 小船竟然是国宝。 国宝是需要上交给政府,在留老李住了一宿后,次日一大早,何招弟和母亲抱着小船跟着老李来到了龙泉县文化市场管理处。当时县文化市场管理处与老县政府只有几步之遥,老李拿过小船,从管理处后门快步走进了县政府。再过些日子,母亲从一个在雁川乡上班的亲戚那里领到了 68 元钱。之后,那只小船似乎与他们的生活渐行渐远。   成化窯鬥彩雞缸杯,到代品有有精粗之分 ( 師傅與學徒手藝不同 ) !精者口沿外撇的幅度非常美、翅膀上的“羽翼”能見到極細小的橫向籤毛、綠葉中有六至七片用“姹紫”點綴,臥足用古轆轤刮削後在胎與釉的交接處會產生一線淡淡的“火石紅”,這條界線會隨著時間氧化而逐漸變深 .... 到了上世纪 80 年代,报刊上不时会出现一些关于砚滴的故事,版本众多,说法不一。何根树是有点文化的人,退休后赋闲在家,时常爱看些报纸。一...

〈龍鳳呈祥琺瑯彩瓷陰陽合德〉

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        皇家專用的琺瑯彩瓷,釉色鮮艷奪目氣質高貴非凡,進獻宮廷必有“吉祥寓意”,“明宣德琺瑯彩龍鳳呈祥筒罐”高 14.8 公分。 琺瑯彩料元代從波斯「大食窯」引進,到明永樂琺瑯彩瓷只畫小件器物 ( 壓手杯 ) , 當然這樣的絕色美很快就被宣德皇帝發現了,並加大燒造量深藏於宮廷,一般臣民皆不得使用,“傳世品”根本就看不到也未見記載。

〈帝王之術五色琺瑯太極龍圖〉

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          自元太祖成吉思汗下詔求見“龍門之祖”邱處機( 1148-1227 年),丘神仙的中國道術易理“ 太極圖 ”符號,就一直影饗元代浮梁磁局 ( 元官窯 ) 對“御用瓷”的燒造,龍紋象徵“至尊無上”其排列是有講究的; 一般藏家未必知“御窯器”其堂奧,元代青白瓷是兩條行龍圜繞大罐“互相追逐”,到“至正型”元青花與琺瑯彩時期略有改變,双龍一條向前、一條回首圜繞大罐,這個“傳統”一直延續至明代官窯瓷器。 「古玩」被視作人類文明和歷史的縮影,身為一個陶瓷資深玩家, “明宣德琺瑯彩 太極龍圖筒 罐”高 15 公分,白瓷胎彩繪畫用五色琺瑯料 ( 粉紅、黃、藍、淺綠與深綠 ) ,卐字雲中兩條回首龍圜繞小瓷罐; “龍紋”所代表最高收藏級別的國家寶藏,能滿足吾人珍藏保存中華文化瑰寶,擁抱一份歷史文物的驕傲!

〈蟋蟀皇帝御用品琺瑯彩蟲盆〉

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明代永宣御窯蟋蟀罐專項收藏, 博物館與美術館的策略,系統化收藏 (systematic collecting) 建構典藏標的物,核心收藏與整体系統化概念,才能讓吾收藏產生加分效果! 吾人童年就喜歡飼養蟋蟀 ( 如圖示 ) ,皇帝御用蟲盆是可遇而不可求,吾獨愛博物館級稀缺品! 生活快樂和成功的基本要素,知性和理性的收藏,能提升個人素質和心靈;在精神上得到滿足或幫助,吾人得到“前人”來教化及啟發。 “明宣德琺瑯彩双龍穿花蟋蟀罐”一對,粉紅、黃、藍、 淺 綠與深綠五色,是永宣琺瑯彩的基本色調,能典藏這一双明宣宗生前御用的蟲具,如此 罕見的奇珍 是我的驕傲!

〈袁世凱御用居仁堂蟲罐考〉

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一個文物一個故事,一個文物訴說一段歷史,推論皆有 “ 根據 ” 不是虛構的,民初郭葆昌燒造的 “ 居仁堂 ” 蟋蟀罐,畫中人物大頭大耳蓄鬚就是袁世凱!鷸蚌相爭漁翁得利,武昌起義導致袁世凱東山再起,袁氏狹北洋六鎮之軍威,乘亂從清廷和革命軍手中巧取了政權,圖為自詡為「洹上釣叟」的袁世凱,在回籍養病期間,於養壽園中故作一副歸隱林泉的模樣。 ( 摘自唐德剛《袁氏當國》之〈孫文創制,宣統退位,袁氏當國〉 ) 河南安陽彰德府北門外的小村,因臨洹水就叫洹上村,隱居此間的袁世凱,斥鉅資修建大別墅 “ 養壽園 ” 打算頤養天年。在這裡和一些文人墨客交往,整天吟風弄月詩酒唱和,很是享受了一段閒暇文雅的日子。 1911 年 10 月 11 日這一天袁氏 52 歲壽辰,連彰德知府也親自前來賀壽,讓整個村子都覺得與有榮焉。這位大人物正是袁項城 ( 世凱 ) 袁大人,三年前慈禧咽氣之後,三歲的宣統皇帝溥儀繼位,其父載灃以攝政王名義監國,他被載灃一封諭旨 “ 罷免 ” 勒令回籍養屙。自 1911 年初以來國事艱難,朝野上下要求袁世凱出山,老袁 “ 不為所動 ” 拍了幾幅披簑釣魚圖,前些天他新作了兩首詩,一起發表在《東方雜誌》上,向朝廷表白自己的高蹈出世之心。 身世蕭然百不愁,煙簑雨笠一漁舟。 釣絲終日牽紅蓼,好友同盟只白鷗。 投餌我非關得失,吞掉魚卻有恩仇。 回頭多少中原事,老子掀須一笑休。     百年心事總悠悠,壯志當時苦未酬。 野老胸中負兵甲,釣翁眼底小王侯。 思量天下無磐石,歎息神州變缺甌。 散發天涯從此去,煙簑雨笠一漁舟。 老猿竊國事件始末提綱挈領: 光緒二十四年( 1898 )四月二十三日, “ 戊戌變法 ” 正式開始, 9 月 11 日,光緒帝召直隸按察使袁世凱來京陛見。 9 月 14 日直隸按察使袁世凱抵北京。 9 月 16 日(八月初一),光緒在頤和園召見統率新建陸軍的直隸按察使袁世凱,面談後昇任他為侍郎候補。另一方面,直隸總督榮祿以英俄開戰,催袁急回天津。 9 月 17 日(八月初二)光緒帝再召見袁世凱,命與直隸總督榮祿各辦各事。據袁世凱的日記,譚嗣同於 9 月 18 日(八月初三)去法華寺夜訪袁世凱,透露慈禧聯同榮祿,要廢除光緒;並說皇上希望袁世凱可以起兵勤王,誅殺榮祿及包圍慈禧...

〈龍鳳呈祥成窯孤品金胎寶瓶〉

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成化窯執古代科技之牛耳! 不論是用彩或燒造各式瓷品成就斐然,早已超過學者專家所認知;無論描金、金釉、金彩應用在 “ 御用瓷 ” 中很廣泛,在博物館中的傳世品中反而看不到。 文物界充滿神秘和未知,好奇心與探究的熱情,經常使我“樂在其中”! “ 明成化窯龍鳳呈祥鎏金寶瓶 ” (23.1 公分 ) 等待著與你我相見的機會,只有真、精、稀的絕品才值得投資啊! 許多收藏家都犯了一個嚴重的錯誤,耗盡一生的心血精力搞收藏,卻拿不出一件像樣的藏品,最終落得老年破產!

〈星空放光成化夜光瓷天球瓶〉

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在沒有電燈還在使用蠟燭、油燈的時代,明代中期距今五百多年前 (1465–1487 年 ) ,古代科學技術不發達, 成化窯創新產品 竟然出現了 “ 夜光瓷 ” ; 明初永宣時期多見霸氣巨型龍紋天球瓶,到明中期逐漸趨於小化, “ 明成化螢石釉夜光彩天球瓶 ” 高 21.5 公分, 双龍追逐火珠象徵宇宙太極的天球瓶, 開創一代未有之奇! 近 20 年來隨著中國大規模的盜掘,國內出土文物的日益增多,成化彩瓷品種之多樣,器型之講究精妙,胎質之細緻,可說前無古人、後無來者。 螢石( Fluorite )莫氏硬度 4 ,又稱 “ 螢石粉 ” 是一種礦物可調油入釉,其主要成分是氟化鈣( CaF2 ),自然界中的螢石常顯鮮艷的顏色,部分可發出黃、綠、藍等螢光。 歷史文物本身就是一個最大的謎題!激起吾人的好奇心,帶領大家一探其中隱藏著什麼奧妙,讓更多學瓷後進瞭解中國古瓷不朽的魅力,這股未來投資的新趨勢是擋不住的!